古言虐文：尖锐匕首，抵在她微拢起的腹上，一寸寸推入染红罗衫！

拘旬尼王女成道缘迦叶佛时代，有一国王名为拘旬尼，为佛陀建了一座精舍。拘旬尼王有许多儿女，其中七公主是他最疼爱的；七公主原本信奉梵志，后有因缘听闻佛法，觉得更为殊胜，于是转信佛法。梵志知道七公主信奉佛法..

修行是什么？修行就是修正我们的习气，把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉，让我们的心越来越能够趣向善法。广义的修行是指在现实生活中运用佛法。现实生活中的境界不外乎两种：一种是人，一种是事。面对这..

把女儿教养好是积大阴德《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时每一家人，都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每一个家庭都会出圣贤人。而教育孩子，教女儿比教儿子更重要!为什么?因为所有的人才都是妈妈教出来..

古言虐文：尖锐匕首，抵在她微拢起的腹上，一寸寸推入染红罗衫！大家好，很高兴又跟大家见面了。今天小编给大家分享古言虐文：尖锐匕首，抵在她微拢起的腹上，一寸寸推入染红罗衫！希望大家喜欢。《妾欢》作者：倾玖..

参考：十二类生分类的细表（其中有细菌）《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。 华藏玄门，是一真法..

呷绒多吉上师：你能运用学到的法义去除自己的烦恼习气，就是你实修的意义。上师教言集：很多学佛人认为工作很忙，没有时间学佛。但是修行并不是你每天必须要念多少经，磕多少头，打多长时间的坐，这些当然也重要。但..

方海权：如何祈求佛菩萨加持得到感应问：我们经常看到一些人，或时做善事或时读诵大乘经典，以回向祈求福报来临。但是有的求得到，有的求了一点点感应，有的所求不能如愿。那么，我们还要祈求吗。答：有一个青年男子..

古老智慧：《黄帝内经》说尽人体疾病的根源病来如山倒，病去如抽丝。每个人都渴望拥有一个健康的身体，却总在生活中，无顾忌地挥霍自己的身体。希望在此文中，大家能真正正视自己的健康。《黄帝内经》讲：夫百病之始..

抗战时期佛教抗日，道士在干什么为何不被人熟知？我们冤枉他们了抗战时期佛教抗日，道士在干什么为何不被人熟知？我们冤枉他们了中国古代人信奉的两大宗教，是佛教和道教。佛教是从国外引进来的一种教派，而道教，是..

地藏，是梵文Ksitigarbha的意译，音译为乞叉底蘖婆。地即大发，藏是储藏、存有的意思，地藏即指他如大地般含藏着无数的善根种子。《地藏十轮经》说，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏，地藏表称大愿地藏，他以救..

善恶的定义善恶的定义是什么？佛教所讲的善恶与世俗上讲的善恶有很大的的差别。世俗人认为：对我有利的就是善；对我不利的就是恶。佛教则不然。佛教认为对自己、他人，对现在、未来都有利的行为叫做善；对自己、他人..

又哭又笑的山羊_2又哭又笑的山羊 佛在舍卫国祗園精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处的。然後佛陀就说了一个故事。「很久以前，波罗奈的梵施王(Brahmad..

抗日时期，百姓对道教刮目相看，道士们做了什么？导读：抗日时期，百姓对道教刮目相看，道士们做了什么？宗教文化是一种独特的文化。如今的宗教文化更是已经渗入到了人类文明当中，成为重要的组成部分。在中国，主流..

施食并不恐怖昨晚我去施食的时候，有位阿姨问我是不是信佛，我说是的，问我念什么，我说施食仪轨，问我施食是什么，我说施食是把食物给众生们，比如施食给恶鬼、叁途等众生的，阿姨和我说，在这河边念佛不好，说靠近..

方海权：要常常好运气，须自心觉悟要常常好运气，须自心觉悟。明白深解人世间之理，以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。好运气常随，不学无术之人比较难有，懵懵懂懂，无识无知比较难有。懵懂无知之人或时也会行好..

《坛经》上讲：六祖惠能大师得法后南行，至大庾岭，后有数百人逐来，欲夺衣钵。一僧名惠明，为众人先，趋及惠能。惠能掷下衣钵，隐草莽中。惠明至，提不动，乃唤云：“行者！行者！我为法来，不为衣来。”惠能遂出，..