佛教中铜佛像是最好的吗?

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佛教中铜佛像是最好的吗?

前几天,有准备恭请佛造像的朋友问了这样一个问题:铜佛像是最好的吗?Ruby并没有马上回答他。因为这个问题,答案并没有想象中的那么简单。

从佛法来说,《金刚经》里佛陀有云:“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”佛陀说,所谓的“三十二好相”、“八十随形好”,巍巍丈六金身,都是虚妄的,并不是我的实相。所谓见缘起即见法,见法即见佛。佛可以化现为一根枯木、一盘散沙、一捧落叶等等。世人皆供奉佛造像,是因为世人都有崇拜之心,希望通过庄严威仪的佛造像生起信念。如果真能达到离相即无所谓性,离性即无所谓相,那么又何须去比较不同种类佛像好与不好呢?

从佛造像的历史渊源来说,佛寂灭后佛教在印度经过长时间的流传,佛造像在古印度时期并没有形成以铜材质为主要特色的造像风格,古印度笈多风格便是以石雕造像居多。但随着人类对铜矿的发掘和炼铜技术的提升,加之尼泊尔丰富的铜铁矿蕴藏量,让金铜造像慢慢成为了尼泊尔最主流的佛造像题材。

我们通常称尼泊尔铜佛像为紫铜佛像,是因为尼泊尔佛像是以几乎纯铜(也叫红铜)来铸像。而中国古代也有以青铜铸像的,主要是因为当时中国人掌握了青铜冶炼技术,上至宫廷,下至民间,都非常流行青铜制品。红铜相比青铜更细腻,也是佛造像中鎏金技术得以呈现的基础。

ruby为铜佛像镶嵌宝石

不得不提的是,金铜造像主要是以呈现密教佛、菩萨、上师、佛母、护法等形象为主,而汉传佛教中,佛造像的铸造用铜也不少,但在古代工艺技术、材质运用的不断演化中,人们创造出了现今仍非常盛行的泥塑、木雕、石雕、玉雕等等材质的佛造像题材。而佛教经过在中国汉地的不断演化,也形成了独具中国特色的佛教文化,所以很多佛造像题材也有别于藏传佛教。总而言之,我们可以简单地认为,金铜造像是藏传佛教造像艺术的主要呈现形式,而汉传佛教的造像艺术采用的素材则更广泛,其中不乏名贵的玉器、奇石。这是由历史社会发展的背景影响的。

所以,如果师兄们接触的是藏传佛教,那么恭请金铜造像是首选,而汉传佛教中,也可以依据自己的喜好选择不同材质的佛造像艺术作品了。

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