大正藏 No. 1821 俱舍论记唐 普光述30卷俱舍论记卷第一沙门释光述分别界品第一之一将释论文。三门分别。一明论缘起。二释论题目三随文别解 盖俱舍论者。筏苏槃豆之所作也(筏苏名世。槃豆名亲。印度有天俗号世亲。世..

大正藏 No. 1820 佛遗教经论疏节要宋 净源节要明 袾宏补注1卷佛遗教经论疏节要姚秦三藏法师鸠摩罗什译晋水 沙门 净源 节要云栖 沙门 袾宏 补注释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐举..

大正藏 No. 1819 无量寿经优婆提舍愿生偈注北魏 昙鸾注解2卷无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造(并)注卷上沙门昙鸾注解谨案龙树菩萨十住毗婆沙云。菩萨求阿毗跋致有二种道。一者难行道。二者易行道。难行道者。谓..

大正藏 No. 1818 法华论疏隋 吉藏撰3卷刻法华论疏序法华论疏者嘉祥大师之所撰也。本山实藏具大僧正尝分会本论。兼加校订。许(余)请流通近者有人随喜其梓行。寄来古本。据之校讎。脱字错误稍稍而在。因举诸格上。傍加..

大正藏 No. 1817 略明般若末后一颂赞述唐 义净述1卷略明般若末后一颂赞述唐三藏法师义净述义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著..

大正藏 No. 1816 金刚般若论会释唐 窥基撰3卷金刚般若论会释卷第一大乘基撰一部分三。初敬所师。叙标作意。次科宗义。正释经文。后叹愚深法成隐灭。初中三颂分二。初二颂半归敬所师。后半颂叙标作意。初中复二。初二..

大正藏 No. 1815 梵网经古迹记新罗 太贤集2卷梵网经古迹记卷上青丘沙门太贤集将释此经七门分别。时处故。机根故。藏摄故。翻译故。宗趣故。题名故。本文故。言时处者。本即卢舍那佛在莲华台藏世界说。末即释迦初成佛..

大正藏 No. 1814 菩萨戒本疏新罗 义寂述2卷重刻菩萨戒本疏序梵网经菩萨戒本者。盖三世出兴之鸿规。七众入位之要门也。以故注疏节分殆十有余家。今之存者唯法藏天台明旷太贤也已。余皆成废典。於戏可惜矣。四家之述作..

大正藏 No. 1813 梵网经菩萨戒本疏唐 法藏撰6卷梵网经菩萨戒本疏第一魏国西寺沙门法藏撰原夫法身虚应。浃有岸以瓢形。妙智潜通。极无边而照象。至真明理。即事而能理。旋超视听之外。冥权会事。即理而能事。迥架筌蹄..

大正藏 No. 1812 天台菩萨戒疏唐 明旷删补3卷天台菩萨戒疏上天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真)佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教..

大正藏 No. 1811 菩萨戒义疏隋 智顗说灌顶记2卷菩萨戒义疏卷上隋天台智者大师说门人灌顶记菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家..

大正藏 No. 1810 尼羯磨唐 怀素集3卷尼羯磨卷上(并序 出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。..

大正藏 No. 1809 僧羯磨唐 怀素集3卷僧羯磨卷上并序(出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外..

大正藏 No. 1808 四分律删补随机羯磨唐 道宣集2卷昙无德部四分律删补随机羯磨序京兆崇义寺沙门道宣集原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生著欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。..

大正藏 No. 1807 四分比丘戒本疏唐 定宾撰2卷四分比丘戒本疏卷上嵩岳镇国道场沙门定宾撰观夫内契玄宗绝众相而凝寂。外流妙体应群机而演教。故能横宝舟于欲浪照玉镜于心源。洒定水于三千薰戒香于百亿。有空遐唱捐滞情..

大正藏 No. 1806 四分律比丘含注戒本唐 道宣述3卷四分律比丘含注戒本序太一山沙门释道宣述四分戒本者。盖开万行之通衢。引三乘之正轨也。自法王利见弘济在缘。程上圣之凄惶。悼小凡之沉溺。故能辟不讳之门。示秘密之..

大正藏 No. 1805 四分律行事钞资持记宋 元照撰3卷四分律行事钞资持记上一上(并序)大宋余杭沙门释元照撰出家之士禀戒为体聚法居身。行必据体而修。故因名随行身必称法而动。故果号法身。诚由发趣有宗依因得所故也。且..

大正藏 No. 1804 四分律删繁补阙行事钞唐 道宣撰3卷四分律删繁补阙行事钞序(作者非无标名显别)京兆崇义寺沙门释道宣撰述夫戒德难思。冠超众象。为五乘之轨导寔三宝之舟航。依教建修定慧之功莫等。住持佛法群籍于兹息..

大正藏 No. 1803 佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记唐 法崇述2卷锓尊胜陀罗尼经疏叙曩者佛陀波利三藏远涉流沙。礼谒五台大圣文殊垂诲。重还西域赍斯经来。然则东方。救济方便。盖无过于斯经也。先历五译。未有释家玄诠微趣将..

大正藏 No. 1802 十一面神咒心经义疏唐 慧沼撰1卷十一面神咒心经义疏夫至理幽寂言形之表。而灵智妙应玄感之机。炎向情风忽动慈极之妙观。电影身云流光悲重之珠王。感起东刹应从西兴。每感必应如谷神响。酬而现形如镜..