铁珠入腹(出自《因果目击编》）【原文】昆山龚福，善用鸟铳。顺治壬寅夏，以火照铳药，灯煤爆人药中，火大炽，须眉尽脱，铁珠自胸入腹，奇惨而死。[按]此等人，必堕铁丸地狱。若生人中，应得三种果报，一火伤，二炮..

众鸟啄身(出自《好生录》）【原文】明末，武进顾谋，捕鸟无数。病卧，自言曰，今日有鸟琢我手。复曰，今日有鸟琢我足。日易一鸟，遍身啄碎。病四十九日，曰，今日有鸟啄我目。遂死。家人视之，果无瞳子。[按]畜禽鸟..

罗禽异疾（出自《拙庵日记》）【原文】鄱阳染工董某，好罗〖罗，张网捕鸟〗禽鸟，竹贯其头，燎于茅薪上，去羽灰货之，所杀无算。后得疾，遍体皮粗如树，奇痒难耐，但取干茅燎之。又患头痛，辄令人以竹片击脑。如是三..

群鹊卜葬(出自《观感录》）【原文】武进瞿公，素有厚德。曾见一鹊，带箭哀鸣，悯之，呼鹊曰，汝欲拔箭，可急下。鹊果飞至，公拔之，饲数日，纵去。后葬亲，得一佳地，而难点穴。有群鹊噪集其上，一鹊啄公衣，复还墓..

▼下附征事五则三燕念恩(出自《证慈录》）【原文】宋严州女王亚三，见猫捕燕母，取饭饲三小燕，迨长，飞去。是冬，亚三死。明春有三燕来，飞绕不休。其母曰，燕寻亚三否。亚三已死，葬后园中。三燕辄入园飞鸣，死于..

【原文】[发明]禽鸟虽微，然雄者偶出，雌者唧唧以悲号。其母不归，子即喃喃而待哺。与人无异也。倘离其匹偶，丧厥群雏，必悲鸣不食，凄惨无依。故曰，散物之偶者，得夫妇分离报。伤物之雏者，得子孙夭折报。因果灼然..

人鹿同果(出自《感应篇图说》）【原文】庐陵吴唐，善射猎，常携子同出。遇鹿与麑〖麑（ni），幼鹿〗游，唐射麇毙之，鹿悲鸣而去。唐伏草中，伺鹿出舐麇，又射毙之。俄又逢一鹿，射之，矢中其子。唐抱子而哭，闻空中..

沸汤猎报(出自《感应篇图说》）【原文】汾州猎户刘摩儿，与男师保，相继而死。北邻有祁陇威者，病卒复苏，因言在冥司，见刘父子在沸汤镬中，肉尽见骨，良久，复还本形。叩其故，曰，好用火猎，故受此罪。[按]经言，..

▼下附征事三则慈鸟感人(出自《后汉书》）【原文】邓芝，征涪陵，见一鸟哺雏，射之不中。鸟以诸雏在，不忍远飞，再发中之。鸟犹带箭喂雏，复衔余食在侧，呜呜教子取食，遂哀鸣气绝，诸雏亦哀鸣不已。芝大悔曰，吾违..

劝猎人(以下言营业不宜杀生）【原文】[发明]佛言，念念仁慈修善者，造人天福德身。念念杀生食肉者，造地狱畜生身。猎人自朝至暮，见鸟则思射之，见兽则思捕之，欲求一念之非杀而不得。所以怨对连绵，展转不息，沉沦..

▼下附征事一则蚁王报德(出自《古史谈苑》）【原文】吴富阳董昭之，过钱塘江，见一蚁走水中芦上，欲救入舟，众不可。乃以绳系芦于舟，蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰，仆是蚁王，不慎堕江，蒙君济拔，后有急难，可来告我..

【原文】[发明]积德之人，如作家【振兴家业】之子，不见其益，然日积月累，自成陶朱之业陶朱，【春秋时范蠡弃官不做，改名为陶朱公，以经商致富】。丧德之人，如败家之子，不见其损，然日侵月削，便无立锥之地。故曰..

蟋蟀酬冤（出自《因果目击编》)【原文】明末，杭州张某，好斗蟋蜂，负即断头弃之。后疽发于背，烂黑肉如蟋蟀头者数百，触之皆动，其痛人骨，号呼而死。[按]世人造业，本于六根。一根既动，五根交发。如畜蟋蟀者，本..

▼下附征事二则红虫示报(出自《好生录》）【原文】明末，无锡薛子兰，喜畜金鱼，每取红虫饲之，所杀不可胜计。后得奇疾，舒手于身，握而掷之，曰，有千万红虫在吾身上。痛楚难忍，遍体搔烂而死。[按]白起坑赵卒，一..

【原文】[发明]正法念处经云，人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。惟有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。故知金鱼，蟋蟀，虽可娱目，究之一无所用，惟有杀业，永远常存。何苦为两眶瞳子，..

死蛇得度(出自《竹窗随笔》）【原文】姑苏曹鲁川女，嫁文氏。有蛇逐鸽，家人毙之。数日，蛇附女作人言云，我昔为荆州守，侯景反，追我死江浒，父母妻子不知安否。鲁川惊曰，侯景，六朝人。今历陈，隋，唐，宋，元而..

▼下附征事二则焚蛇灭族(出自《好生录》）【原文】明方孝孺，父将营葬，梦朱衣老人拜曰，君所选穴，正我住处。幸宽三日，俟吾子孙迁尽，当有厚报。言讫，复再三稽首。其父寤而不信，竟令人掘，有红蛇数百，尽焚之。..

劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生）【原文】[发明]世皆谓蛇能害人，惟恐不杀。甚有言击之不死，贻患于后者。独不念击而不死，犹当报怨。倘击之至死，其怨不更深乎。无如世人所见甚小，但知今世，而不知来世，所以作此断..

▼下附征事一则改书赎过(出自《梁书》）【原文】陶宏景，字通明，母霍氏，梦天神擎炉至家而生。宋末为诸王侍读，齐永明中，脱朝服挂神武门，隐句曲华阳洞天。与梁武帝有旧，国家大事悉访之，号山中宰相。其徒桓恺，..

【原文】[发明]医道所以可贵，以其有救济之功耳。然药能医病，不能医命。若杀生以佐药饵，不惟使病者反增怨孽，将来自己苦报，亦不能免。何则。乐生恶死，人物同情。杀一命以生一命，然且仁者不为。况不止一命乎。况..