最胜佛顶陀罗尼经一卷

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宋元入藏诸大小乘经·第0791部最胜佛顶陀罗尼经一卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译

最胜佛顶陀罗尼经

曩谟(去引)婆(去)誐嚩(无可反)帝(句)萨(转舌呼)嚩(无可反)怛[口*束*頁](二合引)路(引)枳野(二合二句)钵啰(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(余何反下同三句)没驮(引)野(四句)怛儞野(二合反)他(去引五句)唵(引)没咙(二合引)没咙(二合引)没咙(二合引六句)戍(引)驮野戍(引)驮野(七句)尾戍(引)驮野尾戍(引)驮野(八句)阿(去)娑(上)么娑(上)么(九句)三(去)满哆(引)嚩(无博反)婆(去引)娑(十句)娑[叵*頁](二合)啰(来假反)拏(鼻音)誐底(丁以反)誐誐曩(十一句)娑嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫第(引十二句)鼻诜(上谨反)左睹[牟*含](牟敢反引十三句)萨(转舌)嚩(无可反)怛他(去引)誐哆(引十四句)苏(上)誐哆(十五句)嚩啰嚩(引)左曩(引十六句)蜜[口*栗](二合)哆(引)鼻晒(瑟曳反)罽(居又反十七句)[口*栗]摩(二合)贺(引)母捺啰(二合)满(去)怛啰(二合)钵乃(十八句)唵(引)阿(去引)贺啰阿(去引)贺啰(十九句)阿(去引)庾(羊主反)散(去)驮(引)啰抳(尼整反二十句)戍(引)驮野戍(引)驮野(二十一句)誐誐曩娑嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫第(二十二句)坞瑟腻(二合)洒尾惹(仁拶反)野跛哩秫第(二十三句)娑贺娑啰(二合)啰(来假反)湿铭(二合)散(去)祖(去)儞(泥以反)谛(二十四句)萨(转舌)嚩(同上)怛他(去引)誐哆(二十五句)嚩(无博反)路(引)计[寧*吉](宁吉反二十六句)萨(转舌)嚩(同上)怛他(去引)誐哆沫帝(二十七句)瑟吒播(二合引)啰弭哆(二十八句)跛哩布(引)啰抳(尼整反二十九句)娜舍部(引)弭钵啰(二合)底(丁以反)瑟耻(二合)帝(三十句)萨(转舌)嚩(同上)怛他(去引)誐哆纥哩(二合)乃野(引三十一句)地瑟姹(二合)哆(引三十二句)地瑟耻(二合)帝(三十三句)唵(引)母捺[口*(黍-禾+利)](二合)母捺[口*(黍-禾+利)](二合三十四句)摩贺(引)母捺[口*(黍-禾+利)](二合三十五句)嚩(武钵反)日啰(二合)迦(去引)野(三十六句)僧(去)贺怛弩跛哩秫弟(三十七句)萨(转舌)嚩(同上)羯(转舌)么(引)嚩啰拏尾秫弟(三十八句)钵啰(二合)底(丁以反)[寧*吉]嚩(武钵反转舌呼)哆夜(引)欲尾秫弟(三十九句)唵(引)母[寧*吉]母[寧*吉]摩贺(引)母[寧*吉](四十句)阿(去)母[寧*吉]阿(去)母[寧*吉](四十一句)尾母[寧*吉]尾母[寧*吉]摩贺(引)尾母[寧*吉](四十二句)沫底(丁利反)沫底(丁利反)摩贺(引)沫底(丁以反四十三句)怛他(去引)部(引)哆(四十四句)句(引)致跛哩秫弟(四十五句)尾娑怖(二合)吒尾秫弟(四十六句)唵(引)醯醯(四十七句)惹野惹野摩贺(引)惹野(四十八句)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四十九句)娑[叵*頁](二合)啰娑[叵*頁](二合)啰(五十)萨(转舌)嚩(同上)没驮(引五十一句)地瑟姹(二合引)曩(引五十二句)地瑟耻(二合)帝(五十三句)秫弟秫弟(五十四句)嚩(武钵反)日[口*(黍-禾+利)](二合)嚩(同上)日[口*(黍-禾+利)](二合)摩贺(引)嚩日[口*(黍-禾+利)](二合五十五句)阿(去)嚩日[口*(黍-禾+利)](二合)嚩日啰(二合)蘖(转舌呼)陛(五十六句)惹野蘖(转舌)陛(五十七句)尾惹野蘖(转舌)陛(五十八句)嚩日啰(二合)入嚩(二合)攞蘖(转舌呼)陛(五十九句)嚩日噜(二合引)那誐(二合)帝(六十句)嚩日噜(二合引)纳婆(二合)吠(六十一句)嚩日啰(二合)三(去)婆(去)吠(六十二句)嚩日噜(二合引)嚩日[利/(尒-小+(恭-共))](二合)拏(入六十三句)嚩日囕(二合)婆(去)嚩(无可反)睹么么(称名述所为事六十四句)萨哩[口*陵]萨(转舌)嚩(同上)萨怛嚩(二合引六十五)难(上)左迦(去)野跛哩秫弟室者(二合)婆(去)嚩睹茗(去)萨娜(引六十六句)萨(转舌)嚩誐底(丁以反)跛哩秫弟室者(二合六十七句)萨(转舌)嚩怛他(去引)誐哆(六十八句)三(去)么娑嚩娑(六十九句)地瑟耻(二合)帝(七十句)萨(转舌)嚩(同上)怛他(去引)誐哆室者(二合)[牟*含](牟敢反引七十一句)萨么(引)娑嚩(二合引)萨演(引)睹(七十二句)唵(引)悉地野(二合)悉地野(二合七十三句)没[亭*夜]没[亭*夜](七十四句)尾戍(引)驮野尾戍(引)驮野(七十五句)尾冒(重呼)驮野尾冒(重呼)驮野(七十六句)谟(去引)左谟(去引)左(七十七句)尾谟(去引)左野尾谟(去引)左野(七十八句)戍(引)驮野戍(引)驮野尾戍(引)驮野(七十九句)三(去)满哆(引)怛(半音呼)跛哩谟(去引)左野(八十句)三(去)满哆啰湿茗(二合)跛哩秫弟(八十一句)萨(转舌)嚩(同上)怛他(去引)誐哆三么野(引八十二句)地瑟姹(二合)曩(引八十三)地瑟耻(二合)帝(八十四句)唵(引)母捺[口*(黍-禾+利)](二合)摩贺(引)母捺啰(二合八十五句)满怛啰(二合)钵娜(引八十六句)地瑟耻(二合)帝(八十七句)娑嚩(二合引)贺(引八十八句)

真心直说一卷

此土著述·第1627部真心直说一卷高丽国普照禅师知讷撰古德禅师真心直说序或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则..

高丽国普照禅师修心诀一卷

此土著述·第1626部高丽国普照禅师修心诀一卷高丽国普照禅师知讷撰高丽国普照禅师修心诀三界热恼犹如火宅。其忍淹留甘受长苦。欲免轮回莫若求佛。若欲求佛佛即是心。心何远觅不离身中。色身是假有生有灭。真心如空不..

缁门警训十卷

此土著述·第1625部缁门警训十卷元僧永中等重刊缁门警训序一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沈流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由..

神僧传九卷

此土著述·第1624部神僧传九卷明成祖编永乐御制神僧传序神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。..

金刚般若波罗蜜经注解一卷

此土著述·第1619部金刚般若波罗蜜经注解一卷僧宗泐僧如己注金刚般若波罗蜜经注解大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相初释..

般若波罗蜜多心经注解一卷

此土著述·第1618部般若波罗蜜多心经注解一卷僧宗泐僧如己注洪武御制心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自..

楞伽阿跋多罗宝经注解八卷

此土著述·第1617部楞伽阿跋多罗宝经注解八卷宋求那跋多罗奉诏译僧宗泐僧如己同注钦录洪武十一年七月初十日天界善世禅寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新注楞伽经。同考功监令李永等官于。西华楼进呈。御览..

辩伪录五卷

此土著述·第1615部辩伪录五卷元道者山云峰禅寺沙门祥迈奉敕撰辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子..

百丈清规八卷

此土著述·第1614部百丈清规八卷僧德煇奉敕重编僧大訢奉敕校正敕修百丈清规礼部尚书臣胡濙等谨题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈..

佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)

此土著述·第1613部佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集佛祖历代通载卷第十九⊙(甲子 五八) 改兴元○是年寿州毛罕妻生子毛债。猪头象耳骡足鱼腮人身。铁杖自鞭金田扫地。..

佛祖历代通载三十六卷(第一卷~第十八卷)

此土著述·第1613部佛祖历代通载三十六卷(第一卷~第十八卷)嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集佛祖历代通载卷第一序佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后..

肇论新疏十卷

此土著述·第1607部肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第一五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及..

庐山莲宗宝鉴十卷

此土著述·第1606部庐山莲宗宝鉴十卷僧普度编集莲宗宝鉴序禅净二门分袒各帜几同敌国矣。慈觉赜禅师有营田开库之喻。各随所好皆得如心。此亦方便和会之谈耳。二物可会若本非二和会奚为。夫禅有如来禅祖师禅。祖师禅且..

天台传佛心印记一卷

此土著述·第1605部天台传佛心印记一卷天台宗教兴教大师虎溪沙门怀则述天台传佛心印记(附净土境观要门)只一具字。弥显今宗以性具善。他师亦知具恶缘了。他皆莫测。是知今家性具之功。功在性恶。若无性恶必须破九界..

佛遗教经论疏节要一卷

此土著述·第1604部佛遗教经论疏节要一卷姚秦三藏鸠摩罗什译净源节要袾宏补注佛遗教经论疏节要释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马..

护法论一卷

此土著述·第1603部护法论一卷宋丞相无尽居士张商英述重刻护法论题辞苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其弘宗扶教之意。至矣尽..

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