佛说大方广师子吼经一卷

繁体 2025-05-14 14:16

大乘五大部外重译经·第0259部佛说大方广师子吼经一卷唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译

佛说大方广师子吼经

如是我闻：一时，薄伽梵在日月宫中胜藏殿上，与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。
　　尔时，佛告胜积菩萨：“北方去此六十恒河沙佛土，俱胝那由他百千微尘等刹，有世界名曰欢乐，佛号法起如来、应、正等觉，现在说法，以立持安普利一切，今欲说大方广名师子吼，难遇难闻！汝可诣彼听受法要。”尔时，胜积菩萨受佛教已，即往欢乐世界见法起佛，顶礼双足，右绕七匝，却住一面。
　　时，法起佛见胜积菩萨，知而故问，作如是言：“善男子，汝从何来？”时，胜积菩萨居心而住，默无言说。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，普大会众咸作是念：“胜积菩萨三界尊问，如何默然不答，居心而住？”
　　尔时，佛以修广明朗青莲华目，师子频申，普视十方，知大众疑，便现微笑，放大金光。其光间错无量百千种种异色，普照十方一切国土地大震动。是时，十方诸菩萨众见此神变，种种形色种种仪服，来诣佛所，顶礼佛足，各以己福庄严华藏坐莲华座。
　　尔时，电鬘菩萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，欢喜奇特，得未曾有，白佛言：“世尊，我昔曾见无量神变，未有光明地震如今所睹。善哉！世尊，愿说因缘，何故微笑？惟垂悲愍，决此众疑。”
　　尔时，电鬘菩萨以偈请曰：

“大悲大导师，微笑非无因，
　　　愿佛利众生，垂哀决定说。”

尔时，法起如来端严赫奕，阎浮檀金晖焕照朗，散注无量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱。
　　电鬘菩萨白佛言：“世尊，我见无量神通光明，未若今日，昔所不睹。”
　　佛告电鬘：“如是，如是，此大光明神通，如来希现，非大因缘不示此相。谛听！谛听！善思念之，当为汝说微笑因缘。汝勿惊怖，勿余悕望！坚固汝心，勿生疑惑！所以者何？诸佛境界不可思议，愿力神通不可思议。汝深思此，慎无疑惑。电鬘，汝见胜积菩萨，释迦牟尼佛使来者不？”
　　电鬘言见。
　　“善男子，此胜积菩萨，我问汝从何来，居心默然而不答我，我见此事故现微笑。如来问而不答，今此会众咸生疑怪。善男子，胜积菩萨作如是解，一切诸法无来无去，云何世尊而问我言汝从何来？彼知诸法无有言说，处不可得，云何而得言所从来？善男子，此已略说诸法实相。善男子，胜积菩萨于一切法中，无字无说，字性离故；诸法无出，出性离故；诸法无趣，趣正断故；诸法无现，无所依故；超心意识，离诸因缘，无名无言，无作无示；过眼等路，无所积聚，无生离想；无有处所，离诸处所；法惟一字，所谓无字。本无言说，何所言说？善男子，当知无说是为真说。”
　　尔时，净身菩萨承佛神力，白佛言：“世尊，若无所说是真说者，哑默不言皆应说法。”
　　佛言：“如是，善男子，如汝所言，非惟哑默说法，不哑默者亦皆说法而不知法。”
　　净身菩萨白佛言：“世尊，惟愿显说，云何一切众生说法而不知法？”
　　佛告净身菩萨：“善男子，如生盲人，处日光中而不见日，傍人为说，以他声故乃知有日。如是诸法悉入法界，法界无字离诸字性，非诸众生所能宣辩，以因缘故而有言说。如幽谷响，谷空无声，以因缘故有响声起。如是，善男子，因缘和合字声显现，而众生界空无有字。善男子，众生所有音声语言，当知皆入四无碍智：以言说者，斯入法无碍智。非言说者，斯入义无碍智。以言分剖，斯入辞无碍智。与事相应决了无滞，斯入善说无碍智。众生所有言说，当知皆悉入此四法句中，真实义句本来不动。如彼生盲，随他言执，非真实见。是故，善男子，欲求法者于自身求，欲求菩提以五蕴求。”
　　说此实义句时，三千大千世界普六震动，大光遍照。佛出广长舌相遍覆三千大千世界，从其舌相放无量俱胝那由他百千光明，从大地狱上至有顶，一切世界光明遍照，还摄舌相普告大会：“汝等当知，如来广长舌相由实语得。如来所说应当敬受起真实信，勿怀犹豫而生疑惑。”
　　尔时，十地菩萨等众，并天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大会俱从座起，合掌同声而白佛言：“惟愿世尊说如实义！惟愿善逝说如实义！我等今者，惟悕如来所证之法，不悕余法！我等大众咸无疑惑。”
　　尔时，世尊再三观览一切大会，作如是言：“我为悲愍一切世间，利益安乐多众生故，以法财利安诸天人，是以今说大师子吼。善男子，汝等当知，娑婆世界释迦牟尼如来、应、正等觉，现在说法以立持安度众生者，彼即是我法起如来。我于娑婆世界，作种种形饶益众生，随其所宜如应度脱。”
　　是时，大会闻说此语咸生奇特，欢喜踊跃得未曾有，同声唱言：“善哉！善哉！世尊欲令一切众生吼师子吼故，为大会说师子吼真实之法。若得闻者，当知是人善根不少，况复受持读诵、广宣流布，种种花鬘、种种衣物、幢幡幰盖、烧涂末香恭敬供养！斯人则为一切诸佛之所眷护。”
　　尔时，佛赞诸菩萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所言，是善男子、善女人等功德不少。此佛真实师子吼法，若闻净心乃至一称善哉者，我皆摄护，亦为弥勒之所顾召。斯人两肩担我菩提！于五浊中信受此经，生生之处，我当成熟，亦为弥勒之所摄护。此人当能干竭生死海，降伏众魔，销诸烦恼，击大法鼓，永离女身，摧诸怨障，息众结聚。若有善男子、善女人，经十阿僧祇三千大千世界微尘等劫，以一切乐具供养供给一切如来；若闻此经真实神通怀疑不信，斯人则于佛所有过，不名真实供养诸佛。若有善男子闻说如来此真实德，净信称叹，比前功德过百千倍，斯人则为真实供养！善男子，汝等若于我所心净信者，当好书写受持此经。此经所在之处，诸佛游止。”
　　尔时，胜积菩萨、电鬘菩萨、常光菩萨、净眼菩萨、弥勒菩萨、作无畏菩萨、观自在菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、辩积菩萨、辩勇菩萨、除一切障菩萨、作光菩萨、普贤菩萨，如是上首八十四俱胝那由他百千菩萨摩诃萨，俱白佛言：“世尊，我等于后末时，当广流布如是经典，令诸众生悟大涅槃。世尊，若不久植善根，如是之经不入其耳。若有受持此经广流布者，叹其功德，于百千俱胝那由他劫不可穷尽。”
　　尔时，世尊告诸菩萨言：“善哉！善哉！汝等应当如是尊重佛教，受持正法。”
　　佛说此经已，胜积菩萨并诸天、人、阿修罗、乾闼婆等，普大会众，欢喜奉行。

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