问：我修净土宗念佛，但一日初闻《金刚经》后，虽然没有懂，但心里异常欢喜受用，有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相，使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑，无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就，虽然说法尚应舍，但我又特别喜欢《金刚经》。还请法师开..

读诵无量寿经可以帮助我们领悟无量寿经中的智慧，也可以帮助我们远离烦恼，而且读诵无量寿经可还可以引导我们走向善良的本性，同时读诵无量寿经还能帮助我们克服心中的魔障，帮助我们看破妄念。那么读诵无量寿经的功德利益有哪些呢?　　若有众生於此经典。书写。供养。..

念《无量寿经》对我们有很多的作用，能够让我们的眼界胸襟更加开阔。很多人在修行《无量寿经》的时候，会选择在早上或者是晚上念诵《无量寿经》，但是，在早上或者晚上念诵《无量寿经》的时候，需要念诵多少遍才会有效果呢?其实这个可以根据自己的时间来决定。因为，念..

【问：若尔者，第十九愿诸行是方便，如融入真实五愿，岂不真假混淆？】如果刚刚前面的道理，方便愿融入真实愿，就成为真实，那么第十九愿是诸行方便愿，那融入真实五愿，不变成了真假混淆不清了。好！我们来看答案。【答：《无量寿经》三辈章中，第十八、十九、二十等三..

黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？恭录自《从金刚经到无量寿经》净土法门是易行道，而在净土宗的经典中，《无量寿经》是净土宗的第一大经典，正所谓‘此是净宗第一经’。大家都念《阿弥陀经》，甚至有许多人还不知..

《无量寿经》四十八愿的因愿文，包括一大藏教，八万四千法门，不管世尊对四十八愿的任何一愿，有很明显的成就文开示或没有，或者有好几段经文显示一愿，或者一段经文就叙述许多愿，这一些对于四十八愿每一愿的意义，对于法藏菩萨摄受众生这样的道理都是圆满的。因为阿弥..

底下,元照大师所著作的《观无量寿经义疏》所设这个问答,非常的好。我把这个问答内文读一遍,让大家对照对照。你了解其中意义,很放心念佛。元照大师《观无量寿佛经义疏》言:【问曰:或有人云,临终见佛菩萨,放光持台,天乐异香,来迎往生,并是魔事,此说如何?答曰:有依《首楞严..

是利:即无上大利是利者,指上文所说,闻说佛名、执持名号之人,临命终时,佛圣来迎,心不颠倒,正念往生极乐国土之利益。此利益不但真实,而且广大。下面就引用《无量寿经》三段经文,来说明“是利”就是往生西方极乐世界无上大利的意思,也引用四位祖师大德的开示,证明“是利”..

三、与此众生有缘三者与此众生有缘故。阿弥陀佛与此界众生偏有因缘,何以得知?《无量寿经》云:“当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。”又释迦如来在世时,众生闻佛所教,归向弥陀者,不可计数。观佛灭后,末世众生,无..

信愿法师：念佛人如何破疑生信，相应往生报土？问：念佛人如何破疑生信，相应往生报土?答：信与疑，如明与暗不能并在，似水与火无法共存，故破疑必生信。净宗修学之首要在不疑，故世尊于《无量寿经》再三劝信，《无量寿经》云：「弥勒当知：其有菩萨，生疑惑者，为失大..

定弘法师：当你无求了，你就无忧了！定弘法师《无量寿经报恩谈》第81集。◆有求皆苦啊!当你无求了，你就无忧了!只要你有一个求什么的念头，你就苦。求不得，本来就是苦。那求得了呢?求得了，你能得到一时的快乐，但你不知道，那个快乐，正是苦因，将来又要结苦果。所以..

魏世子女,梁郡人。其父兄皆修净业,女亦笃志往生。无何化去,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。既毕,下启父言,儿去,便往无量寿国。七宝池中,儿及父兄,各有一大莲华,当生其内。唯母独无,不胜此悲,故来相报,语讫而瞑。母自是亦奉法焉。(冥祥记)..

定弘法师：欣求极乐的样子《无量寿经》所讲的，就是我自性的那个样子，我本来的样子就是这样的。你懂得这个道理了，就直下承当，往生净土不是分外之事，本来就应该这么干的。所以厌离娑婆，欣求极乐，这是应当做的本分事，这娑婆世界也是我这个心变现的，不过我这个心是..

弥陀「本愿」二字之根据(抄要)一、《无量寿经》言：1. 皆是无量寿佛，威神力故，本愿力故。2. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。二、龙树菩萨《易行品》言：3. 阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定。三、天亲菩萨《往生论》言：4. 观佛本愿..

我们都知道读诵普门品是非常好的，但是我们在读诵普门品的时候，应该去了解一下读诵普门品的正确读诵方法，这样我们能够获得的读诵普门品的功德会非常多。接下来让我们一起了解一下怎么读诵普门品吧！1、学经教有秘诀，只管去念，不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍..

问：第四个问题。忆佛和念佛有什么区别？　　　　定弘法师答：忆佛就是想念佛。我们听经，读《无量寿经》，这就是忆佛。念佛专指念佛号，当然广义上的念佛也包括忆佛了，就是你心上真有佛，阿弥陀佛的功德、愿力，等等这些都含在里头。但是应该这里讲的忆佛、念佛的念佛..

设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。《佛说无量寿经》对闻信弥陀名号功德这样的一个信心要建立起来，他竟然有;闻名即得不退转这么大的功德！那为什么在我们身上不能体现？我们还是在;闻我名字的清净度、纯粹度、圆满性上，是有缺陷的，所..

阿弥陀佛的名号是怎么来的？大多数人不知道对修净土的人来说，阿弥陀佛名号非常重要。世尊在《无量寿经》中教导往生修法时，强调的就是“一向专念阿弥陀佛”。在《阿弥陀经》里也是直接指示，一日到七日一心持名。在《观经》里也是如此。按照善导大师的解释，释迦佛的本..

方海权：念佛的最好方法，能除烦恼、消业障、增福报念佛三昧即为用念佛而入正定。《观无量寿经》曰：但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故，名念佛三昧。我等学人，须学都摄六根，净念相继。所以在念佛时，须行住坐卧修炼之。因缘准可，可用定课..

方海权：最能消除重障、增福报、快摄心的念佛方法念佛三昧即为用念佛而入正定。《观无量寿经》曰：但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故，名念佛三昧。我等学人，须学都摄六根，净念相继。所以在念佛时，须行住坐卧修炼之。因缘准可，可用定课学..