所有善根 心心回向正 如“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,願生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”这是夏氏会集本《无量寿经》中的一段文,也是阿弥陀佛四十八願中的第十八願的内容。其願文因“十念往生”而在净宗中影响甚..

信愿法师：决破邪疑当生正信底下，元照大师所著作的《观无量寿经义疏》所设这个问答，非常的好。我把这个问答内文读一遍，让大家对照对照。你了解其中意义，很放心念佛。元照大师《观无量寿佛经义疏》言：【问曰：或有人云，临终见佛菩萨，放光持台，天乐异香，来迎往生..

净土法门法师：「受持」跟「读诵」有密切关系【复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。】这个『此』就是指《无量寿经》，就是指的本经，底下教给我们方法。第一个要：【受持。】受是完全接受，佛给我在经上讲的理论、方法、境界，我们都欢喜接受，这叫做『受持』。【..

看看自己是否已具备往生西方的资格正如法师讲(2010-8-29)诸位法师善信:阿弥陀佛!大家念佛很精进,求生西方之心很真切,值得祝贺。今天,我们又念了《无量寿经》,促进了我们对净土的了解,增强了我们求生净土的信心。许多人常常疑惑:“我现在念佛的功夫到哪里了?”“我现在是..

净土法门法师：如何才能远离嫉妒问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻..

《无量寿经》的全称为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，在净土宗是非常重要的佛法经典，现在有很多人都在修行这本经文，而且修行完这部经文之后，对大吉的帮助也是非常大的。下面就具体的讲述一下无量寿经讲的是什么吧，希望能够帮助到大家。无量寿经主要讲述了无量..

净土法门法师：其他的愿都不要，就这一愿，这是错误的其他的愿都不要了，就这一愿，这是错误的 摘自净土大经解演义-第210集（净空法师） 「十念者，如《观无量寿经》曰：具足十念，称南无阿弥陀佛。《笺注》曰」，《笺注》是丁福保居士他编的，他说「十遍称名也」。这十..

净土法门法师：尽心尽力宣扬念佛法门，这是消业障的好方法（文摘恭录—无量寿经 （第六十集） 1992/6 美国圣荷西 档名：02-12-60）【闻已受持及书写。读诵赞演并供养。如是一心求净方。决定往生极乐国。】......我们得到佛法殊胜的利益，怎样报佛恩？怎样报师恩？前面佛..

净土法门法师：念佛不是求消灾的，为什么？这部经宗旨，前面读过的，发菩提心，一向专念。宗，“修行要径”，宗旨，依此而修，始名为受，你真的接受了。持，执持名号与读诵本经，这都叫持。所以受持就是读经、念佛，念《无量寿经》，念阿弥陀佛。可别搞杂了，你念了多年..

一开始持名念佛，与读诵《妙法莲华经》之后，再持名念佛，境界大不一样，这是一位高级工程师在写给我信中谈到的真实感受。《观无量寿经》谈到上品往生必须读诵大乘经典，很有深意；尤其是《妙法莲华经》，为诸经第一，如来极谈，且有广说的《阿弥陀经》之誉，与净土法门..

净土法门法师：持诵楞严咒回向净土，阿弥陀佛统统来接引你他这里有个问题：「我持诵楞严咒咒心，先前一段时间感到清净味道。但近来重听法师讲《无量寿经》的磁带，又念阿弥陀佛，很不得力，心里不如常持楞严咒咒心平静，请问这是怎么回事情？」答：这是因为你平常念楞严..

问：我修净土宗念佛，但一日初闻《金刚经》后，虽然没有懂，但心里异常欢喜受用，有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相，使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑，无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就，虽然说法尚应舍，但我又特别喜欢《金刚经》。还请法师开..

读诵无量寿经可以帮助我们领悟无量寿经中的智慧，也可以帮助我们远离烦恼，而且读诵无量寿经可还可以引导我们走向善良的本性，同时读诵无量寿经还能帮助我们克服心中的魔障，帮助我们看破妄念。那么读诵无量寿经的功德利益有哪些呢?　　若有众生於此经典。书写。供养。..

念《无量寿经》对我们有很多的作用，能够让我们的眼界胸襟更加开阔。很多人在修行《无量寿经》的时候，会选择在早上或者是晚上念诵《无量寿经》，但是，在早上或者晚上念诵《无量寿经》的时候，需要念诵多少遍才会有效果呢?其实这个可以根据自己的时间来决定。因为，念..

【问：若尔者，第十九愿诸行是方便，如融入真实五愿，岂不真假混淆？】如果刚刚前面的道理，方便愿融入真实愿，就成为真实，那么第十九愿是诸行方便愿，那融入真实五愿，不变成了真假混淆不清了。好！我们来看答案。【答：《无量寿经》三辈章中，第十八、十九、二十等三..

黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？恭录自《从金刚经到无量寿经》净土法门是易行道，而在净土宗的经典中，《无量寿经》是净土宗的第一大经典，正所谓‘此是净宗第一经’。大家都念《阿弥陀经》，甚至有许多人还不知..

《无量寿经》四十八愿的因愿文，包括一大藏教，八万四千法门，不管世尊对四十八愿的任何一愿，有很明显的成就文开示或没有，或者有好几段经文显示一愿，或者一段经文就叙述许多愿，这一些对于四十八愿每一愿的意义，对于法藏菩萨摄受众生这样的道理都是圆满的。因为阿弥..

底下,元照大师所著作的《观无量寿经义疏》所设这个问答,非常的好。我把这个问答内文读一遍,让大家对照对照。你了解其中意义,很放心念佛。元照大师《观无量寿佛经义疏》言:【问曰:或有人云,临终见佛菩萨,放光持台,天乐异香,来迎往生,并是魔事,此说如何?答曰:有依《首楞严..

是利:即无上大利是利者,指上文所说,闻说佛名、执持名号之人,临命终时,佛圣来迎,心不颠倒,正念往生极乐国土之利益。此利益不但真实,而且广大。下面就引用《无量寿经》三段经文,来说明“是利”就是往生西方极乐世界无上大利的意思,也引用四位祖师大德的开示,证明“是利”..

三、与此众生有缘三者与此众生有缘故。阿弥陀佛与此界众生偏有因缘,何以得知?《无量寿经》云:“当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。”又释迦如来在世时,众生闻佛所教,归向弥陀者,不可计数。观佛灭后,末世众生,无..