玉质若金刚，佛性本如如。在现代社会，人们面临着生活、事业、学业等诸多烦恼和压力，许多信众在修行的过程中也存在很多疑问，如何解开我们的困惑，开启幸福人生？ 欢迎走进《玉佛问道》，于繁忙的都市里，辟一处人..

从公子哥儿，到吃苦的小和尚丨法师亲述出家经历从初次接触佛法，到一步步走上出家的路，从高高在上的自傲和两指不沾阳春水的清闲到谦逊和亲力亲为的刚强，从小资的公子哥儿到一个愿意吃苦的小和尚......佛门青年才..

陕西白水封闭管理当日：当地佛协会长已三天三夜没合眼1月14日，陕西白水新增新冠肺炎本土确诊，16日5时起，白水县实行全县封闭式管理。凤凰网佛教在白水县实行全县封闭式管理当天，联系到白水县佛教协会会长、白水..

亲爱的姑姑：见字如面。11月初我突闻噩耗，您这次生病没有任何预兆，幸而发现及时，又遇到学如来正法的师姐帮忙送来加持圣物“黑宝丸”（喀卓安得丸）。最重要的是，您相信佛法，每天只要清醒着，就在持诵南无羌佛..

活着，就是为了遇见美好就像春天一来青草就要茂盛，鲜花就要绽放擦肩而过是一种遇见远远观望是一种遇见刻骨铭心也是一种遇见我们每天都在期待遇见更好的自己遇见更好的阳光遇见更好的选择活着，就是为了遇见美好别把..

来源竹林紫苑不论佛教或道教，其修持之法皆有本尊，如同我们佛教的念佛法门，本尊有阿弥陀佛，药师琉璃光如来，地藏菩萨，观世音菩萨等，密教修持则有五大虚空藏，六地藏，六观音等等。道教的本尊修持多为星斗或某天..

佛教自东汉明帝时期传入我国，至今已有绵长的2000多年的前史，在前史长河中虽从前历三武一宗的法难，但直至今日，释教仍然相当昌盛。释教对我国文化发生过很大影响和作用，在我国前史上留下了灿烂辉煌的释教文化遗产..

意清净咒（弟子幸福恭书）嗡 资尼杂纳尼阿嘎尼也娑哈 嗡 阿嘛襍日(以)遮襍遮襍

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅..

一个人最好的修养，是尊重他人尊重的内涵，平等，价值，人格，修养。尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。它如生之空气，是与人交往之融洽之道。懂得尊重的人，总是让人舒适温暖，如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。尊..

能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励，透过语言、表情，或手势等肢体行为表现出来，像是点头、微笑，这些动作，都可以算是“爱语”。爱语，不只局限于语言。我们的脸部表情、眼神都会讲话，连身体动作也会..

第一贪着今生非行者在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。修行人也可以有暂时的利益，但这不是求来的，而..

居士问：是不是只需发了菩提心，才干往生？不同的经典对这个问题有不同的解说。广行法师：信跟愿是往生的要害。蕅益大师说得很理解：往生与否，全由信愿之有无。只需有真信切愿，临终十念，乃至一念也能往生。反过来..

问题：金刚经里若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨凡全部相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来，曙提师父能不能讲讲咱们在平常的修行，日子中怎样能够放弃诸相？曙提法师：无四相，是《金刚经》学修的要..

第七祖，法讳惠果阿阇黎耶。俗姓马氏，京兆昭应人【203】也。大兴善寺故大广智不空三藏之付法入室也。髫龀【204】(编者按:原文为“龄”，下同)之日，随大照禅师见三藏。三藏乍见，惊曰：“此儿有密藏器。”称叹不已..

问题：法师说的「有传有授是无明法，是无为法，非才智法。」往常咱们总是说要有一个头绪传承，才是学习到真佛法，要不然学到的都是常识。那么，咱们往常在网上看一些视频，自己找经文去读，这种学佛的方法有没有传承..

清代有个和尚，住在华严庵，平时话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的，每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性极好逛街，没事上街溜达溜达，看看热闹光景..

用您的清净口业感得善知识的护念！好吗？用您的布施心量感得善知识的随喜！好吗？（幸福）