修心八颂略释:第二颂 思维卑劣
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第二颂 思维卑劣
愿我交往何人时,视己较众皆卑下,
诚心诚意又真挚,尊重他人献爱心。
颂 义
无论在何时何地,与什么人相伴或接触,都要把自己看得比他人低微卑贱,并且从内心深处要时时想到利益他人,恒常尊他为上,而自调伏我慢居于下位。
在《事师五十颂释》的顶礼句中有“常住一切上,亦作有情仆”之句,这是赞扬文殊菩萨虽是诸佛之师,在一切有情之最上,却仍然像奴仆一样侍奉一切众生。这也是一切诸佛菩萨及高僧大德们共同的行为,他们虽具足超离世间的功德,却又以奴仆的姿态服务于世间。作为修行人,诚应如是效学。
这一颂主要讲要观自己的心,使它对任何众生不起骄慢。“骄慢的山顶上存不住功德的泉水。”因此,一切具殊胜功德的士夫,必然会无有骄慢,而恒持尊重与利益他人的心愿。一心利他,才能将众生视为如意宝,如同恭敬诸佛菩萨和善知识一样,把众生恭为最上。
如地藏王菩萨的大愿是:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”地藏王菩萨如果不是把众生看成比自己高贵,就不可能发下这样的宏愿。如果像高高在上的皇帝一样,怎能圆满成就这样的甚深愿力呢?
所以,我们在平时的为人处事中,一方面要对众生发大菩提心,一方面又要把自己看得比任何人都卑贱,从内心深处真实思维利他。《佛子行三十七颂》中也说:“总之一切威仪中,观心处于何状态,相续具足正知念,成办他利佛子行。”
【 修 心 八 颂 】
愿我以胜如意宝, 饶益他众之意乐,
时时刻刻倍珍爱, 轮回一切诸有情。
愿我交往何人时, 视己较众皆卑下,
诚心诚意又真挚, 尊重他人献爱心。
愿我恒常观自心, 烦恼妄念初生时,
毁坏自己他众故, 立即强行而断除。
愿我目睹恶劣众, 造罪遭受剧苦时,
犹如值遇珍宝藏, 以难得心爱惜之。
愿我于诸以嫉妒, 非理诽谤本人者,
亏损失败自取受, 利益胜利奉献他。
愿我于昔曾利益, 深切寄以厚望者,
彼纵非理而陷害, 亦视其为善知识。
愿我直接与间接, 利乐敬献诸慈母,
老母有情诸苦厄, 自己默默而承受。
愿我所行此一切, 不为八法念垢染,
了知诸法皆如幻, 解脱贪执之束缚。
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