關於大成就者耶巴喇嘛的的故事
耶巴活佛取的伏藏品一次，尊者在扎西果芒神山，当着众人的面，从佛塔（由阿育王发愿而自然出现）的顶端的柏树树干上取出了一个金质金刚杵，现在保存在他的明妃沃萨卓玛手中。
又有一次在班玛县城的山下取出一个有金质翅膀的大鹏鸟像，当时他的女儿知吾卓玛也取出一个金质的金刚杵，现在还保存着。
又有一次在大武镇发展银行的门口，他对洛仁说“今天我要去山里取伏藏，你给我开车吧！”洛仁说“我不会开车要取伏藏的话，就在这里取也没什么两样”他显出生气的样子，叫来明妃等眷属，当着很多人的面，喝了很多酒，然后双手合十，眼视虚空，从嘴里蘸了酒的泡沫手指上，手指里冒出火焰来，空行母沃萨卓玛马上催他说“现在取伏藏吧！”他就从空中取出一个约20公分长的金刚杵，现在还能看到。
(二) 金龙年即2000年的春天，尊者家乡的两个僧人扎巴和谢波到阿秋仁波切跟前去见他并请求传授大圆满不共窍诀的时候，阿秋喇嘛询问了他们的修行情况后，得知他俩来自尊者的家乡果洛州，便问他俩是否认识尊者，扎巴说自己和尊者熟识，法王就说，自己本来可以去果洛晋见大成就者，但为了自己和寺庙很多有病的尼众治病，并给寺庙做加持，希望请他到这里来，并委托两位帮助迎请。扎华欢喜允诺。
然后二人就和法王的侄子益呷活佛一起到果洛去迎请成就者耶巴。来人说明来意后，尊者欣然同意，出发之前，尊者准备治病的藏药，药只约有5斤左右，扎巴见后说“病人那么多，药可能太少了吧”他说“够了！够了！没问题的”
一行到了甘孜县，益呷活佛本想通知寺庙派人迎接并在沿途熏柏枝神烟以示隆重欢迎，尊者知道益呷心中所念，直接告诉他说“你别通知大家，大家随便一点，我这个看似非藏非汉不伦不类的人，到哪儿都搞得声势浩大就不好了。”于是遵照尊者的意见，悄悄地来到亚青寺。
阿秋法王献上见面的哈达，行碰头礼后，将他请到自己的卧室中，并问候说“您来到这里，是康巴地区尤其是亚青寺的福气！劳您亲自驾临，一路辛苦了！”尊者回答道“不辛苦！我一向很敬仰喇嘛您。此次来亚青的主要目的，也是为了教法传持和利乐众生故祈愿您老人家能长久住世，而且我早就想来了！”
(三) 然后他就问阿秋法王的本尊是哪位，法王说自己长期的本尊是十一面观音。说着就把十一面观音像拿在手里，解释道：“这尊佛像虽然不是伏藏品什么的，但却是从尼泊尔过来的，听说尼泊尔铸像用的材料，都是被过去七佛加持过，所以很有加持力。这尊佛像顶端的阿弥陀佛的头像呈蓝色。下面的马头明王愤怒面呈红色，这都不是原本的颜色，也非人工涂染，是长期修法所感自然显现的。”说完就让他和眷属们偈见此像。尊者一边听着喇嘛的叙述，一边抽烟喝酒，不时还答一声：“拉索！”过了一会，尊者放下酒瓶，走到佛像前，伸手握住佛像的躯干，左右摇晃了一下，对佛像说到：“你明天当然要给我伏藏吧！”
然后他在法王卧室里一边抽烟喝酒，一边说“法王，不好意思！我是个粗鲁的人，在您面前又抽烟又喝酒”法王说：“对您的行为，我怎么可能会有怀疑和邪见呢？您的酒和烟也是没有什么气味的，即使有也全是香味。你们闻闻看！”这时眷属们闻了以后发现烟和酒真的没有味道，卧室里充满的檀香味。
第二天早上他对扎巴和明妃二人说：“今天我要取伏藏，不要把缘起弄错乱了，如果缘起不破坏的话，法王的寿幛违缘能被消除”上午一家人对法王献上了各种上好的供养后，尊者从藏袍的衣襟里取出了一个红色的石头，把拇指放进去法王面前的小朱砂印泥碗里按了按，然后像压泥巴一样在石头上压出了拇指印。阿秋喇嘛恭恭敬敬的接过石头，注目看了看指印赞叹道：“不光是石油上按了指印，连指印里面的图案全都是佛像和经文。我早就知道他有如此不可思议的成就”并把石油交给在场的活佛，堪布们过目观看。
之后，他用手抽打前面提到的法王修法用的观音像，并说：“请您给我伏藏吧！”然后就合掌向观音像献上了无垢的哈达。这时观音像发出碰铃一样的声音，哈达上面也自然出现了一个紫色的，三尖状并带有各种纹路，像石头一般的东西，约三，四指高，他把它献给法王，并说：“这个石头是不变金刚岩石，通过这个缘起，您能够安享一百三十五岁高龄，利益教法和众生！”法王阿秋仁波切说：“我已经老了，病得很厉害，所以没办法活这么久，但如果能治好这个病的话，活到这么久也不是没有可能。”这时他说：“哦这个病很容易治的，用刀和枪就可以的”说完就拿起一支枪，把枪的刺刀取下，对着刀刃喷酒，同时就用刺刀刺入法王的胸口，气也随之出来，涌出很多脓血。抽出刺刀喷了一口酒，伤口马上就痊愈了，法王的病就此完全好了。随后法王又请他为自己的腿治疗，他就用金刚厥扎法王的膝盖，用嘴咬住金刚厥另端黑色飘带，吸出很多脓血。
(四)回屋之后，尊者告诉扎华道：“刚才说阿秋喇嘛可活135岁，是因为殊胜缘起之故，才作如是说。但此次所为，必定能令喇嘛增寿8年以上，所以我很高兴！”
又说：“我在果洛，曾为堪布门色仁波切用刀枪治病，延长了寿命6年；为果芒阿噶喇嘛琼卓用刀枪治病，延长寿命8年，我的心愿是，希望诸胜上士能常驻世间，利乐有情，特别是对大圆满教法起掌持、保护和弘扬作用的阿秋法王，能身体健康，常驻世间，弘法利生。”
随后的一些日子，尊者又为亚青的阿松活佛，扎西桑珠活佛，西热堪布等超过两百多名的僧众以刀枪治病，做病愈的缘起，在十五天中为一万多病人加持，每个病人都发给一小纸包药，但林中行前扎巴看到药比最初的五斤并无减少，因此很惊讶，信心也更加增长。
阿秋喇嘛后来说到：“我和耶巴外在显现虽判若两人。内在密意却一致无别，与耶巴结缘的众生，同与我结缘亦无二无别也！我们俩在生生世世总相遇，不相舍离，在格萨尔王时代，我曾为嘉擦，他曾为丹玛，印度八十四大成就者当中，我为卓弥·华吉意西，他为切奇琼译师。我的意境中显现是这样的”
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