造佛像有多厉害?看看古今的感应,超乎想象

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一、吴人陆晖,所造观音像,代受被杀,挽救赦免 

吴人陆晖,被单独囚禁在监狱的死牢中,让家人为他造观世音菩萨像,祈祷能够免死;


临刑的时候连砍他三刀,刀都折断,监斩官问他为什么,回答说:“恐怕是观世音菩萨的慈悲大力!

就到家里去察看所造的观世音菩萨法像,脖子上居然有三个刀痕,因此上奏此事,宽恕赦免了他。


(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》) 

二、鲁郡孤女,捡回腐朽观世音木像,供养感应

鲁郡有一位孤女,先前住在精舍的时候,于麦田中,见到一块腐朽的木头,似乎是佛菩萨圣像;


因而收置在草屋中;腐朽木像捡出来的地方,麦子生长的尤其茂盛,她认为是圣像的力量所致;此后,每次吃饭,必定以其中最好的部分,供养圣像。

后来,孤女遭遇疾病死去,一日一夜又复活,以房屋和土地布施做了现在这座精舍,以造观世音菩萨像,哭泣着做供养;


人们觉得奇怪,就问她原因,她回答说:“我死后见到有两人,将我收在燃火的车上而抓去,忽然有一位沙门,身体已经损坏,对持车人说:‘我代替这个人吧!她是我的施主。

驾驭火车的两个人,将人和车赶紧放在地上,合掌对沙门说:‘不知道阎罗王是否同意,应当放回这位女子。

立即,就将火车上的我,交给沙门,沙门将我带回来;当时我对沙门说:‘救我的师父,你是谁?


回答我说是观世音菩萨,难道不认识吗?你从麦田中捡回来的朽木,就是我的像啊’。


妾身见到这些利益,不怜惜田地房屋供养啊。(出自《三宝感应要略录》 

三、凉州姚徐曲,为亡亲画观自在像,超升天界感应


凉州人姚徐曲,很小父母就去世了,还不熟识就和父母恩亲分别。


长久以来,听到一些报恩的因缘方法,他两眼流泪,更画千手千眼观自在菩萨六种形像,于旧宅中而供养,经过一年半时间,没有些微的感应。


到了第二年的七月十四日夜,空中有声音呼叫:“徐曲!”,他不知什么因由,就问:“是谁?”,空中声音回答:“我们是你的父母亲,因为以前肆意造恶业,堕地狱吞热铁丸。


到去年二月十八日,有六位沙门,威光赫赫,进入地狱城;狱卒见到生恭敬心,不敢遮挡阻碍。


他们入地狱后,摄收光明,为我等解说佛法;刚开始时,我们无法懂得所说妙法,他们就渐渐诱导教化;因此缘故,超生天界的有百千人,我们生在第二层天,刚知道这是因为你的恩德。


由于天上享受快乐没有间断,享受之外的事情,容易忘记,所以来迟了!


徐曲问:“有什么凭据,证明你们是我父母?”回答说:“你不相信我所说,可以打开我们为你所藏的黄色箱子,里面有为你收藏的金钱百丸!


说完没有声音了。次日见到藏箱,诚如所言,因而欢喜交集;又见计算画像的日期时间,完全符合所说。

(出自《三宝感应要略录》)

四、释道如造阿弥陀像,佛像赴地狱说法,度化众生,离苦得乐


释道如,并州晋阳人,是道绰禅师悬孙辈弟子。


他心含慈仁,悲悯四生苦难,虽修净业,却先欲度化他人,他发愿为救三途众生受苦,造阿弥陀佛丈六金像。


因资财贫乏,三年才完成,于是精勤供养,并在像前做了一个梦:有一个冥官,送来金纸牒书说:“这是阎罗法王,随喜法师你大愿的牒书!


道如当即打开,看到上面写着:阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀像,入地狱教化众生,宛如生佛,放光说法,利益不可思议;地狱众生,业微轻者,皆离苦得乐。


梦醒后,就更加专注其志向。到了斋日,所造佛像胸前会放光,十人中有五六人看到;还有人梦见:释道如现金色身,入地狱中说法,或为饿鬼说法。


类似的感应非常多,可见所愿必定不虚啊。(出自《三宝感应要略录》) 

五、台州陈健,为父母造地藏像,自身延寿四十年

台州陈健,素来品行端正,孝顺超过同辈,建立房舍孝养父母,并发心为父母造了地藏、观音二位菩萨像,各高三尺。

到了乾德四年,他身患小病,忽然昏死过去,父母啼哭,两个时辰后才苏醒,礼拜父母,并说:“刚才昏死后,别离父母,没有完成孝养父母的心愿,忽然到了阎王厅前,见到我所造的二位菩萨像,站立在大厅中,阎王向其问讯;


见到我进来,二位菩萨像发出和雅的声音说:‘这位施主孝顺之心未了,应该放还人间。



阎王对像说:‘他寿命福业已尽,但他父母命长。’佛像回答说:‘寿命无定,随缘改转,这位施主修福业,为什么不放他回去?

阎王检阅一卷书,念道:若人至孝造像画像者,其寿命长远!可以延长你的寿命四十年,其中二十年尽孝,二十年受孝子报。’

有一位绿衣大臣,打开一本书,对阎王说:‘陈健的寿命只有十年,将受谁的孝顺了?


阎王说:‘法王无二言,必须延长他的寿命。我听到这句话就醒来了。”后来听到此事的人,都感叹不曾有过。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)

《地藏经》云:

『世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处,即得十种利益。何等为十?』

『 一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。 』

『世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。』

按:众生发心于所住之处,于南方清洁之地,作地藏菩萨圣像,安立地藏菩萨圣像(可以在自己家的佛堂、客厅、书房,向南方向,供养地藏菩萨圣像):

供养地藏菩萨(烧香、供花果、酥油灯等)
瞻视顶礼(即礼拜)地藏菩萨
以偈诵赞叹地藏菩萨
结合《地藏经》其它章节开示,还有至诚读诵《地藏经》,一切时一切处勤心至诚念诵南无地藏菩萨圣号等!


是人即得十种利益:

世间利益:

土地丰壤——地脉、地气旺盛,适宜种植、居住,风水渐佳,运势提升
家宅永安——没有人、非人等等障碍,居家安乐吉祥
先亡生天——已故祖先、已故父母往生天道、善道
现存益寿——现世之人,增益福寿
所求遂意——满足各种求愿(身体疾病、工作、事业、家庭;禅定、智慧)
无水火灾——不会遇到水灾、火灾等灾害
虚耗辟除——各种衰耗资财被辟除,可以逐渐积累家业
杜绝恶梦——不会做各种恶梦,恐怖的梦境
出入神护——行住坐卧护法善神拥护

出世间利益:

多遇圣因——得遇诸佛菩萨、善知识教导,出离生死轮回,速证佛果!

——《佛说大乘造像功德经》:

佛说:那些曾经造过佛形象的众生,早就于过去一一解脱了。在天众中都不再有,何况别的地方呢(早已脱离六道轮回,不入后有,成为大阿罗汉,菩萨)。

唯有北方有个毗沙门子那履沙婆,曾造过菩萨像,因为如此的缘故,后来投生为国王,名叫频婆娑罗,更因亲自见到我的缘故,如今得以投生天界,永不落苦难轮回;
优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶,曾修复过故处的佛堂,也因此因缘而永得解脱;
憍梵波提有一世曾作牛身追求水草,右绕佛陀说法的讲堂而食用一些草竹,因见到佛陀的尊容而发出欢喜心,而今得到了解脱;
尸毗罗曾持宝盖供养佛像;
阿菟楼駄点燃一支灯用来供养佛陀;
输鞞那曾扫佛堂
阿婆摩那于佛像前燃灯照明
难陀比丘爱护尊敬佛陀仪容,用香水洗沐


有如此之多的无数诸阿罗汉,都一一曾于佛像之所供养。

乃至最简单的如那伽波罗,在佛像座前用少许黄丹画了一副像而为供养,也因为此福的缘故永离苦道轮回而得解脱。

如果有人能于我佛法未灭之时造佛像,于未来出世的弥勒佛初次法会上皆能够得到解脱。

如果有众生不仅仅是为自己而求解脱,而是为了求得无上正等正觉而造佛像的话,应当知道这即是获得佛陀圆满三十二相的因缘,能令人迅速精进成佛。

故知造佛像功德不可思议,以此功德力可以超度冤亲债主,堕胎婴儿,超度祖先,也可以消除业障,求婚姻求子,求事业,求修行增上,福慧增长,速证佛果。

这都是佛菩萨的宏大的功德和誓愿所致,故能有求必应。

                       

如果因缘条件具足,一定要发心多造佛像,多造阿弥陀佛、地藏菩萨,观世音菩萨等圣像!

如果暂时没有造像因缘,请多多发心描画圣像(必须用金色笔芯恭敬描画),描画圣像同样不可思议,同时注重恭敬礼拜圣像和每日不间断供养或者十斋日供养!


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