赞赏印光大师把弘法书信写成“论文”

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    不少出家人以《印光法师文钞》为师,在家居士学习《印光法师文钞》而受益的也很多,可见文字传道的功德之大。

    修行人除了择定“法门”,还有各自精进的“行门”。印光大师陕西口音重,口头讲法有碍发挥,就善用其长,发挥其儒学、佛学和文字功底的优势,以“书信文章”弘法。他给每一位求教居士(也有法师)的回信,不是三言两语的客套,而是一篇篇精致的“论文”。晚年常常“目力精神均不济”,仍然答复来信人,甚而精心写作《一函遍复》答复相同问题的人。

    几千年来,得道者多,传世者少,而能传世的高僧大德有个共通点:有优秀的传世文字作品。如莲池大师的《竹窗随笔》,尽显佛法的圆融,内蕴辩证的思维,广呈中道正信的教诲。罗什大师的译经,如《阿弥陀经》、《金刚经》、《妙法莲花经》,流通最广,得益于其文字文法优美。

    对于出家人来说,弘法是使命。没有开大悟,可不可以弘法呢?古德说:“能说不能做,国之师也;能说又能做,国之宝也。”意思是,虽知佛法大概,自己还没有证悟,但有口才或笔才,把佛法讲明白,就是称职的法师;如果既能讲法,又有证悟,能给自己和众生带来解脱,那就是大众的“僧宝”(高僧大德)。

    网络时代弘法,力争做个称职的“博主”,有利于把“普度众生”落到实处。文责自负,一方面自己严格把关,另方面网络平台把关,尽量使弘法作品准确些大众化些。

    弘扬佛法的手段很多,文字弘法,视频讲法,音声佛事,所以,弘法者要善于扬长避短,才会收到理想的效果。2004年,有大学朋友建议我写“学佛随笔”,2006年8月我开通了新浪博客。江苏弘化社《弘化》期刊2007年第1期,在《大德高风》栏目,刊用了五篇我写印祖的随笔文章:《印光大师笃信念佛》、《劝人念佛不丢人》、《印光大师不喜吃宴会》、《印光大师通宗通教》、《念佛兼念观音》。

    版权时代弘法,处处可见“佛之大气”:出家人对于原创和非原创作品,秉持“欢迎转载,功德无量”的心态,更有标注“版权归阿弥陀佛所有,欢迎流通”;佛教网页转载文章时,会附上智慧的免责声明:“若有侵权,请告知删除”。

评论问答

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