五台山菩萨顶开示:记住这一天。

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五台山菩萨顶莲师殿开示
大家可以随意而坐,被雨淋到也没事,就算为遣除业障而苦行。有垫子的坐在垫子上,没垫子的躲在两边的屋檐下,也可以坐在自己的鞋上,有雨伞的还是打开雨伞。稍微冷一点,但还是要为了求法而苦行。
在正式念诵之前,先念三遍《圣八吉祥颂》。我来当维那师,起个头。
(堪布带领众人念诵)
按照组委会的要求,今天早上有几个环节:首先,我给大家讲一下来历和原因。
下雨了吧?你们最好打上雨伞。反正你们也看过我,我也看过你们。除非你是新来的,有好奇心。两个人打一把伞也可以。
今天早上,我这边先做开示,然后大家按照《喇荣课诵集》的念诵顺序,在见解脱莲花生大士像前发愿。念到中间的《文殊开智偈》,我开始传法,给大家灌“莲师除障法”的顶,之后念《佛子行》的传承。最后,大家一起念《大圆满愿词》《普贤行愿品》《前译教法兴盛文》来回向。
人生特殊的缘起
首先是第一个环节。这一次,我们能在这里聚集,大家要心怀感恩。平时,五台山的管理比较特殊,组织这样的大规模念经有一定的困难。大家想了很多办法,特别感谢相关的人员,包括蒙古喇嘛。
30年前,法王如意宝到这里时,蒙古族人和汉族人也是先在菩萨顶落脚。应该说,这是我人生非常特殊的一个缘起。也许是依靠30年前的这个因缘,今天在座的堪布堪姆和各位道友,你们生命的长河中,才有学佛、出家乃至证悟大圆满的特殊因缘。
有时候,因缘的确不可思议。因此,我要首先感谢组委会的道友,他们为这次朝圣付出了很多。在这里筹办这样大的盛会,离不开很多人的努力,否则会有一定的困难。
在座的都是堪布堪姆和发心人员。这次旅行,是弘法部组织的,我只是受他们的邀请来参加。不是我组织的,所以很多人不要有意见。弘法部一些发心三五年以上的道友跟我说,他们想要继续发心,恳请我一起出行,到五台山朝圣。大概半年前,他们就提前到此,做各种各样的准备。今天,终于如愿以偿来到了这里。
等会儿,我们会去东台顶。法王如意宝在这里第一次传《佛子行》的时候,也是下大雨,大家都没有雨伞,法王也说,要为了听课而苦行。在我们刚刚下车的地方,再上去一点,有一个长长的凉台,是法王当年传法的地方。可能是缘起吧,今天同样也下雨。
这两天大家要修安忍。几个身体不太好的堪布堪姆,不要在雨里淋着,最好到房檐下或到莲师像这里来,站在我后面。如果一直淋雨,也许明天就病了。其他的年轻人,可能问题不是很大。
我这里没有雨,比较舒服。本来,我也想苦行一下,但现在可能没办法。看来,我的苦行时代已经结束了。
第一次和汉人结缘
我先讲缘起。昨天晚上,我一直在回忆。想起来有点伤心,但还是克制情绪,给大家讲一下。
当年,法王如意宝带我们朝拜五台山的时候,跟我现在的年龄差不多,但看上去有些老。法王是1933年生的。昨天我和诺巴堪布算了一下,1987年法王应该是54岁。那时,是与汉地众生结上善缘的最初缘起。
当时,在我们藏族人的眼中,汉地真正的修行人是寥寥无几的。1986年的一天,上师在桑耶塔对面的甘多拉经堂,灌“大幻化网”的顶。法王一边念诵,一边迎请本尊。突然,他的身体从法座上慢慢地腾空而起,虽然不是很高,但与平时完全不同。降下来以后,法王安住了一会儿,对我们说:“在我清净的显现中,布玛莫扎和文殊菩萨亲自从五台山来这里迎接我。我们大概需要筹备一年的时间,明年一起朝五台山!”
当时,法王安排两个人负责此事,一个叫罗括,一个叫日协。他们领队先去,一队从青海那边走,一队从四川这边过去。历经一个月,把整个五台山都了解清楚了。在此之前,我们从来没有人去过五台山,根本不知道还有五台山这么一个地方。
法王说,如果我们要朝五台山,每个人可能需要1000块钱的路费。那时的1000块钱,大概相当于现在的10万,感觉特别多,而我们基本上没什么钱。幸好法王后来去道孚一带,信众们你一点我一点地供养,我们就攒够了。记得我好像有1200多块钱。第二年,我们到了五台山,刚好是雨季。后来每次到这里都下大雨。
法王的传记当中说,第一天是在后面的停车场,给汉族、藏族和蒙古族人传授《佛子行》。按理说,我给大家念《佛子行》的传承,也应该在那里。但位置基本上差不多,就在这里传吧。
当时,是我第一次跟汉族人结上善缘。在此之前,我虽然读过甘孜师范学校,但在汉语方面一窍不通,连“三宝”这个词怎么用汉语说都不知道。到五台山时,我带了一本《藏汉词典》——不是现在的《藏汉佛学词典》,内容非常匮乏、简单,根本没有什么佛教术语。
法王要求我和慈诚罗珠堪布翻译,当时我们特别为难。晚上,我和他商量:“咱俩根本不懂汉语,在那么多人面前怎么办?”后来想,这次上师如意宝朝五台山,特别不容易,为了不破坏缘起,再怎么样,还是要跟着翻译。后来我翻译了《佛子行》,堪布翻译了《菩提道次第摄颂》。
自从翻译了《佛子行》,我和汉族人的缘分就开启了。现在想起来,因缘确实不可思议。我虽然没有什么能力,但30年来,引导汉族人皈依佛教的数量,不谦虚地说,至少也是成千上万吧,算是比较多的。
在这30年里,有的人不知不觉已经离开人间,我个人也遇到了各种各样的违缘,但却一直坚持着。从上师如意宝第一次说,由我负责汉族这边开始,我就一直坚持着。
当时,法王如意宝在菩萨顶讲过法,在清凉寺讲过法,在那罗延窟等今天我们要去的这些地方,都讲过法。我没有其他什么能力,但对上师的教言一直铭记于心,直到今天。今天也是一个非常殊胜的因缘,在这里跟大家做一个简短的介绍。
雨下得比较大,毕竟是夏天,这是文殊菩萨的智慧甘露。到了五台山,文殊菩萨会用彩虹、云彩、雨水等各种方式,加持所有朝拜的人。所以,我们应该以坚定心和欢喜心,好好朝拜。
我本来非常忙,可以说在百忙之中,抽出了今天和明天两天时间。其他的时间,实在没法空出来。在座的各位,因缘比较殊胜。其实,还有很多人想来,但由于各方面的原因,实在没有办法。人数太多了,我们一直减,最后减成这样。
个别居士可能知道了消息。既然来了,那就随缘吧。大家不要宣传,组委会这边也有要求。此次五台山之行相关的照片,大家在年底之前,不要发到微信等网络平台上,因为很多方面都不太方便。
莲师像的因缘
下面,我再讲一讲莲师塑像的因缘。我后面的莲花生大士像,是上师如意宝当年特意塑造的,一直保存至今。在这期间,有人发心做了一些修整。
这尊像的加持不可思议。法王如意宝在它的心间放了一尊莲花生大士小像,是列绕朗巴大师的伏藏品,叫做大乐莲师。当时说,如果这尊像放得好,在藏、汉、蒙、疆等很多地方,佛法都一定会兴盛。当时听起来特别简单,但现在看来,大家都觉得特别不可思议。
这尊莲花生大士像,最初并不是那么出名。我特意在课堂上提过很多次。后来,大家都比较清楚了。这是一个特殊的因缘。当然,还有很多其他的因缘,我就不广说了。
在座的各位,这次能来这里,特别不容易。虽然你们或许曾经来过,我也曾经来过,但这次我们是一起发愿——发我们曾经发过的愿。按照《普贤行愿品》的大愿,无论如何,生生世世都要弘扬佛法、利益众生!
法王如意宝来这里的时候,最开始在塔院寺舍利塔那边,主要念《普贤行愿品》来发愿。这次我们如果有时间,也要去塔院寺发愿。但是人太多了,可能不方便。离开之前,希望你们各自去塔院寺,至少念一遍《普贤行愿品》。
今天是一个很殊胜的因缘。我这边有一尊伏藏大师大乐洲(德钦朗巴)生前随身带着的莲花生大士像,等会儿我用这个来灌顶。下面,我们按照学院平时的念诵顺序,从《圣八吉祥颂》开始念诵。
(课前念诵)
雨下得太大了,你们还是进来吧。
记住这一天
下面,我们做莲花生大士身口意的灌顶,名叫“莲师除障法”。
当年我们来五台山的时候,法王如意宝让我和慈诚罗珠堪布翻译莲师除障法。我们说,莲师除障法的内容不好翻译,怎么办?法王说:“这次有不可思议的缘起,我们要重新建立汉地闻思修行的法幢。即使翻译不出意义,你们也要从语音上做音译。”
当时没有电脑。我们琢磨半天,我的字写得好一点,最终决定用写字的方式。我们两个在塔院寺,每天晚上都在加班,因为白天法王经常要开法会。
最开始,法王如意宝住在菩萨顶前的那栋房子里,之后住到善财洞。善财洞上面,就是讲《忠言心之明点》的地方。然后再去东台顶、清凉寺等,总共待了100天。最初有一万多名僧人和在家居士,后来惊动了国家最高领导层,部分人不得不回去。据相关的历史记载,最后只留下了500人左右。
我们当时在五台山,就是用莲师除障法作为开拓藏传佛教的开端。30年后的今天,我们也要用此法作为缘起。希望在座的堪布、堪姆和法师们,一定要记住这一天——以莲师除障法为缘起,将来在各个地方弘扬佛法!
每个人的生命都是有限的,但我的内心却非常坚定。虽然自己的身体不好,肝、肾、肺、脊椎,里里外外,哪儿都不行,但这30年来,我一直坚持讲经说法。以后,还会继续坚持,只是不知道能坚持多长时间。反正,我一直在努力地发愿。
希望每位法师,今天能在圣境五台山的莲花生大士像前发大愿。以莲师法作为切入点和缘起,将来要在全世界,令无边的众生得到真实的利益。我们每一个人,都要披上精进的铠甲。在弘法利生的时候,无论遇到什么样的违缘和障碍,都不要退失,不要向违缘低头。一定要努力、坚强,以上师如意宝和前辈高僧大德为榜样,在菩提道上坚定地勇往直前。
这座莲师殿中的莲花生大士像,是法王亲自塑造的。后面的殿堂里,有格萨尔王像,另外还有护法殿。下面,我们开始灌顶。受灌顶的人应该坐下来。后面站着的,应该不是游客吧?
莲师除障法灌顶
按照传统的仪式,灌顶的前行部分已经完毕。接下来,将金刚上师和莲花生大士观为无二无别,在他面前祈求传授莲花生大士的除障法。大家以非常恭敬的意乐,跟着我念诵。意思是:今天,我以恭敬心祈求莲花生大士的除障法,依靠莲花生大士特别的加持力,令我本有的自然智慧得以开发。
的确,每个人都拥有自然本智的宝藏。但是,有的人即生能将这个宝藏开发出来,就像大德们开悟一样,有的人却不能。原因是什么呢?与我们的信心、精进有关,也与缘起有关。佛经说:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”一切万法都依靠因缘而产生。大家一定要通过今天的因缘,开发自己本具的自然本智。
接下来,你们跟着我念三遍。观想在与莲师无二无别的上师面前,祈求赐予莲师的除障法,做大乐莲师的灌顶。
(众人跟堪布念诵)
现在,上师已经开许灌顶。接下来,是皈依、发心、受密乘的誓言。大家基本上都修完了加行,怎么皈依、发心、受密乘戒,应该都知道。为了节约时间,我在这里不说。下面是皈依三宝,皈依自性如来,发无上的菩提心,受持密乘戒。大家一边观想这三个道理,一边跟着我念。
(众人跟堪布念诵)
接下来,大家先将自己的身体观为莲花生大士,再观想从心间放光,从自性清净的刹土当中,迎请无数的莲花生大士,融入自己的身体。
(堪布念诵仪轨)
观想莲花生大士,再再地融入自己的身体,获得了与莲师身口意无二无别的加持。
我们以前在学院灌这个顶时,是按照蒋扬钦哲旺波尊者的灌顶方式,莲花生大士的身、语、意是别别分开来灌的。但上师如意宝比较简略,将莲师身、口、意无二智慧统一起来做灌顶。
接下来,观想莲花生大士的身、口、意发出不同的光,融于自己的身口意,获得与莲花生大士无二无别的灌顶和加持。与此同时,大幻化网、集密意续、八大法行等其他所有寂猛本尊的灌顶,也已经全部获得。
(堪布念诵仪轨)
接下来,我用这尊大乐莲师给每个人加持一下。殿堂里的人先接受加持,然后到外面等一等。外面的人,再一个一个地排队进来。其他的人念《大自在祈祷文》。
(堪布作加持,大众念《大自在祈祷文》)
外面的人,要进来见一见法王造的这尊莲花生大士像。刚才被雨淋到,提前进来的那些人,好像还没有见到。他们刚才被雨逼迫,不是以信心进来的(众笑)。现在你们排队过来,在莲师像前磕一两个头。大家快速地轮流进来。
自己找好坐的地方。还有一些环节,我们尽量在七点钟之前完成。下面,我们有一个重要任务——30年后的今天,在菩萨顶,再次念诵《佛子行》的传承。
(堪布念诵传承)
现在,我们的传法和灌顶都已经圆满了。等会儿,大家一起念《文殊大圆满基道果无别发愿文》《普贤行愿品》,回向以前译宁玛巴为主的所有的藏传佛教、汉传佛教、南传佛教,包括藏地的噶举、格鲁、萨迦等所有的教派,全部长久兴盛!
菩萨顶,发大愿
五台山就像布达拉宫,菩萨顶尤其特殊。这一点,我以前写《五台山志》时,清楚地提到过。当时是用藏文写的,没用汉语。今天,大家要发大愿。我相信通过今天的莲师除障灌顶,你们每个人修行的违缘都能遣除。
今天在座的人,有些已经是讲经说法的堪布堪姆。有些还没有堪布堪姆的头衔,但10年、20年以后,会成为堪布堪姆。在这里,有很多人是五论学士、法师等。我相信,大家通过发心,将来会成为了不起的人。还有些人,下辈子会变成特别了不起的高僧大德。
我们每一个人,不要只想自己的事情。自己健康也罢,快乐也罢,都不是很重要。重要的是,我们今生乃至生生世世,都能弘扬大乘佛法,利益无边无际的有情。
今天,我们能在文殊菩萨的道场、莲花生大士的像前发愿,是一种非常不可思议的因缘。接下来,大家在与莲花生大士、文殊菩萨的大幻化网无二无别的殊胜清净道场,以非常真诚的心,念诵《文殊大圆满基道果无别发愿文》和《普贤行愿品》来发愿。在这样的缘分中,大家心里应该有很多不共的感想。
听说有个别人病了,等会儿组委会安排一下。其他人一会儿吃饭,吃得比较简单,反正今天和明天都要苦行。你们不像前辈的高僧大德,可能这辈子都没有苦行过。我们以前来五台山,身上带有两千块钱的人几乎没有,住的也不是宾馆。我当时在菩萨顶的院子里搭了一个小帐篷,在下面的台怀镇找了几个纸盒子,晚上睡觉的时候当作垫子。当时是这样过的。
今天淋点雨其实不算什么,很好。等一会儿我们上山,可能会比较冷。山上山下的温差比较大。我昨天晚上12点给这边发信息,让大家今天带上足够的衣服。大多数人今天穿得还不错。山上确实有点冷。如果你们带的衣服不够,要做好思想上的准备。其他应该没什么事了,接下来我们大家一起发愿回向……

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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