身心疾病，处处不顺，如何改变？为亡妻造地藏菩萨像，亡妻生于忉利天！
大周的尚书伯悦，素来信奉三宝。妻子产难而死，伯悦哀哭，修福超度，造了等妇人身的地藏菩萨圣像，设斋会礼拜供养，竭尽诚敬。
一次，梦见一个衣服鲜洁、很有光德的女人对他说：“我前世做人妻子，无法生育。丈夫常常愁叹膝下无子，我便教他娶妾。不久小妾怀孕。丈夫喜爱小妾，我就起了异心，假作亲友相，以毒药和着美食，毒杀了小妾母子二人。
以这个业因，我堕在无间地狱六劫受报，之后生在人间，以领受等流，五十七次都因产难而死。我生生世世都做你的妻子受此大苦。
现在你为我造圣像修福超拔，已灭掉我的业，生在了忉利天，威光胜过从前。我生天后再做一次天女，之后永不再受女身。
天上的善法堂，到每个月二十四号，一个三千大千世界中的化身地藏菩萨，无量无数都集会在此。一一地藏遍满在无忧树下，说法利益众生。都现金色的出家僧相。
一时地藏菩萨为我讲法，这样说道：你们夫妇二人造像，如法修行，得以脱离苦趣。在天上的缘故，所以生善心，不起邪心。”
伯悦醒来，悲喜交集。
备注：
我们回顾《地藏经》中佛语的教示，其中说道：临命终时，父母眷属为命终者舍财塑画地藏形像，假使此人业报命尽，以一切罪障业障应堕恶趣，承此功德，命终之后即生人天受胜妙乐，一切罪障皆悉消灭。
这段公案就证明了这一点。妻子过去以杀业堕入地狱，之后生到人间也是不得善终，屡遭产难而死，非常痛苦。
但凭着丈夫为她造立圣像修福超拔，最终灭了宿业而生到天上。这就是菩萨极大的加被力量。
经中又说：承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。此处也是证明。为修福超度妻子，伯悦造了等身的地藏圣像，并且设斋礼拜供养，竭尽诚敬。
仰仗地藏菩萨的威神力和供养的功德力，在加被到妻子身上后，就发生不可思议的作用，她只要再做一次天女，之后永远不再受女身。
经中还说：若有善男子善女人，以种种方式作菩萨圣像，一瞻一礼，此人百返生于三十三天，永不堕于恶道。
公案中再次证明了这一点。在天上化身的地藏菩萨亲口授记：伯悦夫妇两人造像，如法修行，得以脱离苦趣。
由以上这三点，我们要深刻地体会到地藏菩萨他力的重要。因为我们凡夫自身的力量很弱小，单有一种想消业、转女身、脱苦趣等的心，凭自力很难达到。
而地藏菩萨具有不可思议的威神力和悲愿力，尤其加被娑婆世界我们这些苦众生，他无量劫来的大愿大行也都回向在这上面。因此，只要我们诚心地施舍财物来造立地藏菩萨圣像，又能诚心地礼敬、供养，就决定能消除宿业、脱离苦厄，得到福乐的妙果。
后记：
身心疾病，缺衣少食，颠沛流离，各种担忧，整天内心愁苦，家庭不顺，如何改变目前的局面？
《占察善恶业报经》曰：
【 复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔所作恶。恒常发愿。于一切时。一切处勤心称诵我之名号令其至诚。亦当速脱种种衰恼。舍此命已生于善处。】
此段经文大意：
如果未来世诸众生，虽然不求禅定，智慧出世间之道。但是遭遇种种厄难：
贫穷（缺衣少食，颠沛流离）
困苦（处处不顺，众苦逼身）
忧愁（各种担忧，整天内心愁苦）
烦恼（烦闷苦恼，焦虑不安，处于负面情绪之中）
此时应当如下修持：
1、恭敬赞叹地藏菩萨
2、礼拜地藏菩萨
3、供养地藏菩萨
以显教来讲：供养香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣，平时我们供养最多的是香、花、灯、水、果、食物等。
以密教来讲：
则是以护摩法供养，即把供品点燃，以火大之力，将供品速送本尊之所，快速累积福德！
《地藏菩萨仪轨》
中天竺输婆迦罗奉 诏译
若念得大福德。持阿迦木护摩七万遍。
若念得五谷成就。以稻实华护摩。
若念他人福德。取得其家窖土护摩。
若念得高位二德。以比哩华护摩。
若白月八日十四日。十五日以上法修必得成就
无论以何种方式，请大家一定要重视供养！以地藏菩萨为供养对境，发清净心供养，可以迅速累积福慧资粮！
4、忏悔所造恶业
5、发愿帮助别人，利益众生
6、回向：把我所做的善业全回向给一切众生，给那受苦受难的众生，愿其离苦得乐
7、一切时一切处勤心，至诚称诵南无地藏菩萨圣号
按照以上7个修行条目去做，所获得的善果如下：
1、速脱种种衰恼
现生贫穷转为富贵
现生困苦转为吉祥
现生忧愁转为安乐
现生烦恼转为快乐
2、舍此命已生于善处
随自己的出离心，菩提心、信心，供养，善行，修持程度的深浅，临命终时即可往生：
人道
天道
净土
一起来看古代的2则公案：
01 免除瘟疫
唐代李信思居士，泸水人，他全家男女有三十多人，被恶鬼所扰，先后病倒，有的吐血，有的昏死。
这时李信思很忧虑，向僧人询问解救的方法，僧人考虑很久以后，告诉他说：“从前如来在世的时候，于摩竭提国，毗富罗山下，侨提长者家里，也曾被恶鬼所恼，他家五百余人，全都昏晕而死，十天不醒。
那时地藏菩萨正在各国游化，来到长者家，发大悲心，念咒来解救他们，即时疾病皆得治愈。
你应遵照那个方法，归依地藏菩萨，一心称念菩萨名号。”
李信思欢喜奉行，画菩萨像来供养，从此泸水县于五十年间，得以免除瘟疫的恐怖。
02 屡次蒙受加持，往生净土
唐代路州刺史康居通，真诚信佛，多年供奉地藏菩萨，并发心画菩萨圣像，虽没有添加色彩，但地藏像仍闪耀着光明，因而信心坚定。
备注：康居通修持方式为：多年供奉地藏菩萨+发心画菩萨圣像！
持续的、不间断的供养、礼拜菩萨，和菩萨之间的法性之缘会日益加深，必定连接上菩萨的法流，得到菩萨加持！而不是说你今天供奉修持了，明天就有感应。
一次，偶然做了一个梦，被两个骑马的官兵追逼着，一时无法逃脱，只能惊恐地站住了脚。
官兵下马说道：“我们错了！你是地藏菩萨的施主，纵然有大过失，也不能轻易陷害你。”说完，就消失不见了。康居通醒后，对于地藏菩萨的信奉更为虔诚。
备注：因为蒙受菩萨加持和摄受，虽是梦中免除灾难，其实将现实之中的灾难也消除了！
僖宗广明元年，全国瘟疫流行，死亡无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前说：“这里是地藏菩萨住的地方，我们及我们的部下要注意，千万不可进门去。”康居通醒后很欢喜，其全家也免遭病厄。
备注：因众生的恶业力感召，致使瘟疫流行，死亡无数，青色鬼可能是行病鬼王，行病鬼王为地藏经之中护法，护持修持之人，同时康居通供养地藏菩萨，经云供养地藏菩萨得十种利益。是故免除瘟疫之难！
中和年间，康居通外出远游，在大雪中迷路，便念地藏菩萨名号，忽然看见一只鹦鹉，在雪上跳走，他好奇地去追赶，走着走着就寻到大路。
光启年间，康居通身患小病，虔诚祈求病愈，梦中见道一位出家人告诉他：“你杀害青雀，本应要堕地狱，现在重报减轻，但是宿业还要偿还的，所以得稍受痛苦，等到明后日，则能往生净土，”康居通醒来后，欢喜礼拜，病便全愈，又过两天，其果然念佛而逝。
备注：一生虔诚供养和念诵之力，本应要堕地狱，却重报减轻，并自在往生净土！
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