真正懂得“随喜”的人,一定能少烦恼、多欢喜
【 随 喜 】
看见他人所做的功德善事,自己也随之心生欢喜,就好象是自己做的一样,或是尽力去助他成功,和他一样欢喜。

普贤第五愿
随喜功德
普贤菩萨十大愿中,第五大愿就是“随喜功德”。许多高僧大德也都开示过,随喜是一个殊胜的法门。
上海玉佛禅寺 普贤菩萨圣像
比如,在日常生活中,看到有人在贫困山区捐建学校,看到“感动中国”里的那些动人事迹时,会由衷地感叹一声“太伟大了”!又或者,当你怀着由衷的赞赏之情、敬佩之心,把那些社会上的善举好事转发出去的时候,你知道吗,你所得的功德也和他们是一样的。
《佛说四十二章经》云:“睹人施道,助之欢喜,得福甚大”。这到底是什么原理?在《四十二章经》中有比喻,好比有人以慈悲之心点燃一把火炬,大家只要愿意,都可以借此火种点燃自己的慈悲之心,这些火炬都是一样的闪耀明亮,共同照破黑暗的夜空。

随喜
专治嫉妒病
可能有人会说,这有什么难的?但是,佛法所说的“随喜”有一个前提——对所有人。在现实生活中,我们往往对陌生人友善大度,对身边的人却难以做到。
同学
孩子
同事
现代医学飞速发展,过去很多的疑难杂症都被攻克,平均寿命也大幅提高,但现代人最突出、最迫切的疾病就是心理健康问题。嫉妒就是其中之一,就像心中的戈矛,能够伤害他人,也会伤害自己。从古代的宫廷争斗、文豪蒙冤,到白雪公主童话里的皇后,再到现代的职场暗战、亲人失和,都是“嫉妒”惹的祸。
人多少总会有一点嫉妒心的,只是每个人的程度不同,但在现实生活中,如果不懂得及时遏制或转化嫉妒心,任其发展升级的话,在强烈的嫉妒心差遣下,极易形成变态的心理,造成严重后果。
要根治“嫉妒病”,用佛法中的随喜是非常有效的。因为嫉妒的根源是我执,是内心的不平衡,把自己和他人对立起来。这时候,就要用佛法中的“无我利他”和“随喜”来对治了。
失落 OR 欢喜
做秀 OR 行善
漠然 OR 点赞
自赞 OR 赞他
爱出者爱返,福往者福来。如果你也希望被他人鼓励或赞赏,那你就多多随喜他人吧!

随喜
专治吝啬病
除了内心和语言上的随喜之外,随喜两字有时还代表另一个意思。比如,到寺院礼佛时在功德箱里做随喜,在寺院举行法会时做一些随喜,看到同修们放生做一些随喜、寺院铸造佛像中出一份力做些随喜……
很多人会有疑问,随喜时该随多少钱才有功德,或是多少钱更合适呢?其实,随喜是没有门槛,也没有标准的。这不是佛菩萨对你的要求,也不是寺院的要求,一切都是出自于个人的发心、能力、经济条件而来,只要能生起清净供养的心、欢喜的心,随喜多少都是可以的。
用随喜的心态,与同修们一起供养、布施,还可以专治“吝啬病”。道理大家都懂,身外钱财,生不带来死不带去,但事到临头往往还是放不下。如果在日常生活中常常随缘随喜,形成习惯后,就不至于为钱财斤斤计较、耿耿于怀,不会被钱绑得太紧而失去内心的自由,面对人生中的得失毁誉,也更能淡然处之。
需要提醒的是,佛法讲求中道,在做功德随喜的时候,也切莫超过自己的实际能力,强行为自己挣面子,或者进行攀比。

随喜是最易修行的法门之一
只需一双发现美的眼睛
以及一颗发现善的心灵
用随喜这个法门
对治嫉妒和吝啬的毛病
修好了自己的这一颗心
不论是世间工作生活
还是佛法的修学解脱
都能诸事顺利、圆融通达
【 随 喜 】
看见他人所做的功德善事,自己也随之心生欢喜,就好象是自己做的一样,或是尽力去助他成功,和他一样欢喜。
普贤第五愿
随喜功德
普贤菩萨十大愿中,第五大愿就是“随喜功德”。许多高僧大德也都开示过,随喜是一个殊胜的法门。
上海玉佛禅寺 普贤菩萨圣像
比如,在日常生活中,看到有人在贫困山区捐建学校,看到“感动中国”里的那些动人事迹时,会由衷地感叹一声“太伟大了”!又或者,当你怀着由衷的赞赏之情、敬佩之心,把那些社会上的善举好事转发出去的时候,你知道吗,你所得的功德也和他们是一样的。
《佛说四十二章经》云:“睹人施道,助之欢喜,得福甚大”。这到底是什么原理?在《四十二章经》中有比喻,好比有人以慈悲之心点燃一把火炬,大家只要愿意,都可以借此火种点燃自己的慈悲之心,这些火炬都是一样的闪耀明亮,共同照破黑暗的夜空。
随喜
专治嫉妒病
可能有人会说,这有什么难的?但是,佛法所说的“随喜”有一个前提——对所有人。在现实生活中,我们往往对陌生人友善大度,对身边的人却难以做到。
同学
孩子
同事
现代医学飞速发展,过去很多的疑难杂症都被攻克,平均寿命也大幅提高,但现代人最突出、最迫切的疾病就是心理健康问题。嫉妒就是其中之一,就像心中的戈矛,能够伤害他人,也会伤害自己。从古代的宫廷争斗、文豪蒙冤,到白雪公主童话里的皇后,再到现代的职场暗战、亲人失和,都是“嫉妒”惹的祸。
人多少总会有一点嫉妒心的,只是每个人的程度不同,但在现实生活中,如果不懂得及时遏制或转化嫉妒心,任其发展升级的话,在强烈的嫉妒心差遣下,极易形成变态的心理,造成严重后果。
要根治“嫉妒病”,用佛法中的随喜是非常有效的。因为嫉妒的根源是我执,是内心的不平衡,把自己和他人对立起来。这时候,就要用佛法中的“无我利他”和“随喜”来对治了。
失落 OR 欢喜
做秀 OR 行善
漠然 OR 点赞
自赞 OR 赞他
爱出者爱返,福往者福来。如果你也希望被他人鼓励或赞赏,那你就多多随喜他人吧!
随喜
专治吝啬病
除了内心和语言上的随喜之外,随喜两字有时还代表另一个意思。比如,到寺院礼佛时在功德箱里做随喜,在寺院举行法会时做一些随喜,看到同修们放生做一些随喜、寺院铸造佛像中出一份力做些随喜……
很多人会有疑问,随喜时该随多少钱才有功德,或是多少钱更合适呢?其实,随喜是没有门槛,也没有标准的。这不是佛菩萨对你的要求,也不是寺院的要求,一切都是出自于个人的发心、能力、经济条件而来,只要能生起清净供养的心、欢喜的心,随喜多少都是可以的。
用随喜的心态,与同修们一起供养、布施,还可以专治“吝啬病”。道理大家都懂,身外钱财,生不带来死不带去,但事到临头往往还是放不下。如果在日常生活中常常随缘随喜,形成习惯后,就不至于为钱财斤斤计较、耿耿于怀,不会被钱绑得太紧而失去内心的自由,面对人生中的得失毁誉,也更能淡然处之。
需要提醒的是,佛法讲求中道,在做功德随喜的时候,也切莫超过自己的实际能力,强行为自己挣面子,或者进行攀比。
随喜是最易修行的法门之一
只需一双发现美的眼睛
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