鸠摩罗什三藏法师圆寂纪念日
永久的纪念
鸠摩罗什大师
今天是农历八月二十,
伟大的译师鸠摩罗什三藏法师
圆寂纪念日,
他是翻译学鼻祖、语言学大师,
被尊为中国佛教八宗之祖。
我们今天熟知的《妙法莲华经》、
《金刚经》、《佛说阿弥陀经》等等
均出自大师译笔下。
他与玄奘大师、不空大师、真谛大师,并称中国佛教四大译经家,并位列四大译经家之首。
正是这位伟大的译师,最早将龙树菩萨的中观学说翻译到汉地。汉地中观的殊胜论典《中观论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》皆赖罗什三藏法师如椽译本,开启了汉传佛教的大乘气象。
为一人夺一城
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鸠摩罗什大师生平颇具传奇色彩
Master Kumarajiva
大师原籍天竺,生于西域龟兹国(今新疆库车县)。
幼年出家,初学小乘,后遍习大乘,尤善般若,并精通汉语文,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。
史载大师为人神情朗澈,傲岸出群,应机领会,鲜有论匹者。笃性仁厚,泛爱为心,虚己善诱,终日无倦。
他的母亲曾告诉他,他将来会去往东土传经说法,但途中将历尽坎坷磨难。
鸠摩罗什大师回答说:“大乘菩萨之道,要利益别人而忘却自己。假如我能够使佛陀的教化在中土流传,就算粉身碎骨,也在所不惜。”
公元382年,前秦国君苻坚听闻大师威名,派骁骑将军吕光进兵龟兹,迎请鸠摩罗什。
吕光得胜后,在返回途中得知苻坚兵败淝水,就在姑藏(现甘肃凉州)拥兵自立,建立后凉国。当时,鸠摩罗什三十出头,吕光见他如此年轻,便对大师百般侮辱,强逼大师破戒饮酒、又逼迫大师娶妻。
为了能够把佛法传入中国,大师志愿坚定,忍辱负重,在长达十七年的被迫羁留中,潜心学习汉语,直至精通圆熟,为日后弘法传教做好了充分的准备。
公元401年,后秦新君姚兴发兵后凉,大败凉军,迎请鸠摩罗什进入长安,并拜为国师。这一年,大师已经五十八岁。
从此,鸠摩罗什大师在长安逍遥园和西明阁译经说法,招收弟子,由国家出面,组织、主持三千多人的佛经译场。
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译经成就
鸠摩罗什法师率弟子僧肇等八百余人,共译出《摩诃般若波罗蜜多心经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《佛说阿弥陀经》、《金刚经》等经典,以及《中观论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》等论典,合计共七十四部,三百八十四卷。
他的译文简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,流传颇广;他所秉承的中观宗学说,也成为后世三论宗之渊源。
佛教其他宗派,如天台宗等均由其所译经论而创立。
其门下弟子,辩才无碍、智慧超绝者,如道生、僧肇、道融、僧叡、昙影、慧严、慧观、僧碧、道常、道标被称为“什门十哲”。
唯舌不灰
印之明证
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弘始十五年,鸠摩罗什大师自知大限将至,集徒众说:“我自知愚昧,只是滥充传译,但愿所译出的经典都能传之后世,到处流通。我现在于你们众人之前,发下愿言:我所译出的经典如都不失佛意,在我的肉身焚化后,舌头不会焦烂。”
农历八月二十日,伟大的鸠摩罗什大师圆寂,依照佛制荼毗火化。
荼毗后骨碎如雪,舌头完好无损,状如莲花。是为大师开佛知见,传持佛心法印之明证!
遵照大师遗嘱,僧众们将他的舌舍利护送到凉州鸠摩罗什寺(今甘肃武威),建塔供奉。
而这座世间唯一的舌舍利塔,至今仍高耸于天地之间。
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贡献非凡
三藏法师鸠摩罗什大师一生,
为翻译佛经弘扬佛法历尽磨难,
为佛法在中国的广弘
做出了非凡的贡献。
今天我们有幸学习
《妙法莲华经》等大乘经典,
对于鸠摩罗什大师所有的付出,
理应致以最崇高的礼敬!
华夏子孙赖祖魂,感召七佛经师临。
愿力非凡使命苦,翻经达意法味纯。
忧民常垂慈悲泪,弘愿广宣妙法音。
生前鞠躬奉尘刹,身后菩萨已成林。
十方僧俗交口赞 ,神州万古颂佛恩。
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