吴京亲身经历：一个“破戒”和尚和108个“罗汉娃”！
最近，吴京出现在一部电影的海报上。《一百零八》。
这一次，他是影片里讲述的真实事件的见证者。虽然没有直接参与拍摄，却在11年前参与抗震救灾，亲身经历了这段故事。
一个关于108个生命的故事。
01
2008年5月12日，汶川大地震。
四川什邡市妇幼院，一瞬间成了危楼，为了保证孕妇们的安全，医院暂时把病床搬到了街上，随着街上灾民不断增多，他们又搬进了一间学校，很快，学校也不能住人了。
面对被毁的建筑，一个个大着肚子，着急待产的孕妇，走投无路的院长，想到了向未倒塌的罗汉寺求助。
尽管罗汉寺有很大的场地，但院长还是忧心忡忡。毕竟佛门圣地，是有很多忌讳的。
让院长没有想到的是，什邡罗汉寺的住持素全法师，不但应允了请求，还给产妇们腾出了产房、食堂，为了保证营养，更是默许产妇在寺内吃肉。
尽管寺内的荤腥味，让长期食素的僧人们都吐了。
但他们还是，把禅桌拼成了产桌，床也让给了产妇，就连给菩萨遮雨的棚，也都腾了出来，给孕妇和医护人员用。
千年古寺，忌血光，忌荤腥。
如今，住持不仅带着众人，打破了佛门清规，还让平时供奉的菩萨淋雨，难免有人反对。
有居士问素全法师：“菩萨你都不管了，你让菩萨淋雨？”
素全法师只说了句：“哪管那么多，救活人要紧。”
素全法师在寺院内，立了三条临时寺规：
一、是无条件地接收所有的灾民，包括所有的待产孕妇；
二、是无条件地为保健院提供一切能派上用场的物品；
三、是无条件地给灾民包括孕妇提供吃住的东西。
僧人们宁愿自己挨饿，也会留出食物给产妇补充营养，在他们的帮助下，地震期间，共有108位婴儿，在寺内平安出生。
巧合的是，罗汉寺的壁画上，正好是108个罗汉。人们把这些孩子，亲切地称为“罗汉娃”。十年后，这些孩子们回到罗汉寺，拍了一张合影。
素全法师说：“佛门确有很多忌讳，但最大的忌讳是见死不救！”
那一刻，我们才明白：信仰的外衣褪去以后，裸露出的，是善良的力量。
人的一生，就像一场修行，这个世界，从来不缺信徒，缺的是，发自内心的悲悯和纯良。
素全法师与罗汉娃的合影
02
有2008年亲历现场的网友回忆：“我也在现场，当时下着大雨，素全住持把平日给菩萨这样的棚子拿来给孕妇遮雨。有人想不通说他亵渎菩萨，他坦言说——先管活人，再说泥像。
他允许产妇在寺内吃肉，因为她们需要营养。食物短缺时，他亲自看守饭堂，宁可让自己和僧众挨饿，也要灾民和产妇吃饱。”
这段描述让我想起一句话：人生三境界。见自己，见天地，见众生。
对「女性、血光、荤」保持距离，是僧人信仰践行了多年的习惯。可在众生疾苦面前，他们选择暂且放下所谓的戒律清规。
只为两个字，救人。
就像素全大师所说：“众人的苦难就是我们的苦难，众生欢喜就好。”
03
5·12地震后，各种赞誉纷至沓来。经什邡全市民众多形式投票，素全法师从八百余名候选者中荣膺为什邡市抗震救灾十佳英模，他也是唯一被受灾民众荣选出来的具有佛教出家人身份的抗灾救灾英模。
直至十一年后，许多人回想起素全法师当年的举动，依然泪满盈眶。
素全法师却很淡然：“从容本来是一种心态，有了定力以后，你完全可以将荣誉和伤痛都变得平淡、安宁、清净。”
后来，那108个在罗汉寺出生的“罗汉宝宝”，将自己婴孩时的衣服碎片拼凑成了一件袈裟，献给素全法师，以表内心的感恩与祈福。
这件看似朴素的百纳袈裟，承载的，是那108个在罗汉寺出生的“罗汉宝宝”的无声的感激。
罗汉娃们如今已长成少年模样。他们的出生背负过苦难的厚重，也见证过绝处逢生的希望。
或许是一种无形的力量，让108这个数字与罗汉寺产生关联。因为慈悲，我们才能见证了这样的奇迹——
在苦难面前，大家默契地放下成规和私心，团结守望的奇迹。
那一年，有人去献血，被告知血库充足。当下才感受到人间相互扶持的力量；有人拿着攒下的几十块零花钱捐了款。这些钱本来是他用来买游戏点卡的；
那一年，有人开出租，虽然上有老下有小需要他赚钱养家，可那一刻还是奔赴灾区做了志愿者；有人开小卖部，平日里不赚钱，却还是一箱箱地寄送着物资，生怕自己帮不到什么忙。
生死面前，所谓人间戒律、钱财、成见......
这一切，皆是小事。
我们相信微光会照亮微光，微薄之力可以汇聚成撼动山河的奇迹。唯有活着，才是重建一切的希望。
就像素全所说：“这些孩子长大后，或许他们很平凡，也许会做出很大成就。
可每个人就像一盏灯，有些人是十瓦的，有些人是一千瓦的。但不管怎样，他们只要能给别人带来光明，就不枉来此一遭。”
2024-03-17 13:57何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈