佛家合掌中的16种含义,你知道多少?
一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。
二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间;而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。
五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。
六、合掌又称合十。
七、十指代表十方，合十于心口。
八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海(合二为一)，不退成佛。
九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。
十、合掌即表示解行合一。
十一、左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。
十二、左右手分别代表愿和行。
十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下”。
十四、左右合为一体，代表不二之理。
十五、左右相合位于中位(胸口)，代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最为殊胜。
在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。
二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间;而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。
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十、合掌即表示解行合一。
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十四、左右合为一体，代表不二之理。
十五、左右相合位于中位(胸口)，代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最为殊胜。
在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
《佛说业报差别经》：若有众生，恭敬合掌，得十种功德：
一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。九者得胜妙多闻。十者得胜妙智。是名恭敬合掌得十种功德。
要一心一意观想，我们替一切众生合掌，替这些父母众生念咒、念佛的圣号。这样它们就能够得到这些功德，能够清净很大的业障，很快就能成就，这个非常重要。
对一切三宝的恭敬行为，都有极大功德。很多世间人不理解佛教徒的行为，他们认为：这些佛教徒弯腰合掌干什么？搞这些形式有什么用啊？
其实，这些行为并不是没用的形式。
下属见到上级一般都会行礼，服务员见到顾客也会鞠躬，这些世间的行为都有一定的作用；对三宝表示恭敬的行为，当然更有无可否认的作用。
许多佛经都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：“或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”
因此，今后大家在遇到三宝时，最好双手合十，如果双手合十不方便，可以单手作礼，如果两只手都腾不出来，可以低头敬礼。
恭敬三宝，是对自己的最大救护。
曾经，有这样一个故事：江苏泰兴县有一个性情凶厉的人，民国十三年，他得了一场重病。
临死前，他遇到一位云水僧，僧人对他说：“你平日作恶多端，死后会堕为猪身，要赶紧忏悔。”
这个人非常害怕，就以左手向僧人作礼。
僧人说：“只此一手诚心礼佛，这只手便可免猪形，也可因此而免除一刀之苦了。”
不久这个人就死了，正巧邻家的母猪生了一只小猪，这只小猪的前左脚是人手形，走路时这只脚不着地，并时时对人如作礼状。
他的家人花钱将小猪买回来，后来送到上海宝华寺的放生园。当时上海各大报馆都刊登过这则消息，有些照相馆也拍了这只小猪的照片。
在这则公案中，此人死后虽然堕为猪，但因生前对出家人单手作礼，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命运。
外在的行为能反映内在的恭敬心和信心，佛教徒不能离开对三宝的恭敬心和信心。
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