至尊龙树菩萨圣像全集

藏传佛教Buddhism 繁体 2022-04-26 19:50

在佛教史上被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨，他出生于公元三世纪时的南印度，属于婆罗门种姓、自幼习吠陀圣典，青年时便成了著名的婆罗门教学者。后皈依佛教，精通三藏。他开创中观学说，肇大乘佛教思想之先河，他是汉传佛教和藏传佛教共同祖师，被誉为“八宗共祖”。

龙树菩萨形象十分特殊，较易识别。头顶有肉髻，是智慧的象征。肉髻上方有七个龙头围绕护法。身披袈裟，两手结说法印，跏趺坐姿。上图：青铜鎏金约翰•福特与巴馥．福特收藏

龙树菩萨圣像由于存世较少，难得一见。在此与您分享世界各地典藏的龙树菩萨精美圣像专辑。资料难得、殊胜稀有、值得收藏！

十二世纪彩绘木雕，木造檜材　寄木造　古色　彫眼。平安時代　12世紀像高77.0 cm。奈良国立博物馆收藏　　　

【“八宗共祖”龙树菩萨简介】

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，是大乘佛教史上第一位伟大论师，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，传说寿高一百五十(或说二百)。他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。

北京故宫十七世纪西藏绘画：印度大成就者龙树菩萨唐卡，布本设色，画心纵57cm，横38cm。北京故宫博物院收藏　

据鸠摩罗什所译《龙树菩萨传》所述，龙树出生于南印度，精通婆罗门教义，年轻时曾以过人才华而驰名，天文地理与诸法术无不通晓，曾与友人以隐身术入王宫骚扰，后来友人惨遭乱刀毙命，龙树侥幸逃过，从而认识到贪欲是痛苦祸患之根源，然后至一切有部出家受戒，九十日就通晓有部的学说。

十九世纪蒙古格鲁派传承绘画。棉地矿物颜料。蒙古札那巴札尔美术博物馆收藏

后因大龙菩萨接引而至龙宫学习大乘妙法，取回华严经，从此大弘大乘佛法，摧伏诸多外道。龙树是印度佛教中观学说的开创者，吸收综合了初期大乘佛教经典的相关理论，对佛教性“空”的观念给以完整的论述，“缘起性空”思想成为大乘佛教的基础。

建立大乘体系，使大乘般若性空学说传播到全印度。其著作被鸠摩罗什完整地介绍到中国来，成为中国佛教各宗派的基础，被誉为中国“八宗共祖”。在佛教的经师、律师、论师、禅师、法师当中，集‘千部论师’、‘八宗共祖’之美誉于一身者，唯龙树菩萨一人。

美国馆藏西藏格鲁派传承“八宗共祖”龙树菩萨唐卡。十八世纪西藏格鲁派传承。棉质矿物颜料尺寸：71.12 x 45.72 cm。美国鲁宾艺术博物馆收藏

【龙树菩萨论著】

龙树菩萨论著极为丰富，如：《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十颂如理论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》、《劝诫王颂》等，造论之多，世所罕见，故被誉为“千部论师”。龙树菩萨所造之《中论颂》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》为中观派之重要代表作。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。

美国馆藏西藏东部八邦噶玛噶孜画派：龙树菩萨唐卡。十八世纪末德格八邦噶玛噶孜画派。棉质矿物颜料尺寸：43.18x30.48cm。美国鲁宾艺术博物馆收藏

龙宫取回《华严经》

佛灭度后六百年，有龙树菩萨世间文字一时读尽，发心入龙宫看藏，见华严有三本：上本、中本、下本。上本有十三千大千世界微尘数偈，一四天下微尘数品，中本有四十九万八千八百偈，一千二百品。下本有十万偈，四十八品，遂记得下本回归中土。自西土传到此方者，乃八十卷经，三十九品。

西藏佛画“第二代释迦”显密共同祖师：龙树菩萨唐卡。十九世纪棉地矿物颜料。西藏嘎玛嘎赤画派(Karma Gardri Painting School) 。美国鲁宾艺术博物馆收藏

释迦牟尼佛已经灭度六百年，有一位龙树菩萨，他是个很聪明、很有学问的人。他把当时的书都读完了，觉得还不够，就发心到龙宫藏书的地方去看经书，于是就看到了《华严经》。

他看到的《华严经》有上本、中本、下本三种。上本有十个三千大千世界微尘数那么多的偈子。一个世界微尘数的偈子就不得了，何况是一个三千大千世界微尘数的偈子！「一四天下微尘数品」，品目有这么多的微尘数，这是上本；中本呢，有四十九万八千八百偈，一千两百品；下本有十万偈，四十八品。他在龙宫记下来，并且带到了人间。所谓八十卷经，三十九品──就是我们现在所看到的《华严经》

从这幅唐卡中我们可以看到，中间主尊龙树菩萨与弟子提婆呈自在坐姿在平台上，上方云端有骑狮子的文殊菩萨，下方海水中有一位上身为人、下身为龙者半露于海水之中，正在敬献一部长条经典，长条经典则代表《般若十万颂》。这幅唐卡描绘的是龙王向龙树菩萨敬献佛教经典的故事。