“令彼所感之诚，得相当之利益”

因果实录繁体 2022-04-23 15:23

学佛几年来，我最喜欢、最经常做的功德，就是印造佛经佛像，也总是动员父母亲常印经像。全家从中受到的莫大的益处，因此父母现在也乐此不疲，随缘捐助。

我的罪障相当的重，多年前患上相当严重的心理疾病，一忧郁症，二恐惧症，三自闭症。或者说这三个病原是一个病，一个病本是三个病。学佛后，认识了武汉的周老师，周老师曾长期从著名的上海闻妙老居士，学习编著善书及编印佛经的工作。闻妙大居士本身就是一个学者，编印过很多的佛学书籍及善书。

周老师是一名小学老师，每年总要编出几本书。他老人家在写给我的信中说：“我们自己没有修持的功夫，但是我们还有一点福报，拿出我们自己劳动所得的一点钱来印助经书，便会得到护法龙天的加持，而使我们的疾病、业障减轻。以此功德回向往生极乐世界，作为我们的助缘，往生的把握就会大大增加。”我十分相信他老人家的话。每月从自己有限的的收入当中拿出一百元，印造经像，这一下我真尝到了甜头，我的心理疾病大大的减轻。尤其是忧郁症和自闭症，现在已经基本好了。

有时候，自己打工的钱不够支出这一小笔的费用，就让家人代为捐助，效果也是相同的。有一年冬天，我在外面打工，突然有一天旧病复发，和大家在一起干活，突然莫名其妙的怕得要命，下班后，我赶快打电话回家，问是不是没有寄钱印经书。果然妈妈说，太忙了还没来得及，我急切的说：赶快，赶快，我怕都怕死了。于是妈妈赶快把钱寄给周老师，我的怕也就大大的缓解了。象这种情况我经历了好几次，只要寄钱印书，马上又恢复如常，灵验异常。后来我跟家人戏称捐助印经为：交保护费。每次看着周老师寄给我的经书，功德芳名上有我或者我家人的名字时，我总是看了又看，心里很高兴。

零八年，我弟结婚，刚开始，弟媳还是比较贤惠的。孝顺公婆，认真持家。(经上说，初发心足以成佛，初做媳妇也足以做个好媳妇，可惜的是时间长了，便不能保持，便生懈怠，种种习性开始显现。可见，无论世法出世法，不能发长远心，是凡夫通病。)尤其小侄女出世后，衰弱多病的父母常常忙得心力交瘁，父亲喜欢唠叨，让弟媳很反感，当然主要的责任是我这个做老大的太不称职，没有带好头。渐渐的家中开始出现不和谐音。

有一回，好多天家里都磕磕碰碰的，气氛紧张，最后，弟媳居然第一次和父亲吵了起来。父亲气个半死，又要离家出走，又要买房子。后来，还是我找到了问题的症结，原来整天忙小侄女，好久没印经书了，于是赶快寄钱，印经。说也怪，好象有什么力量作用在弟媳身上一样，渐渐的又恢复了平静，不再惹父母生气了。

零九年年底，周老师房子拆迁，暂时在外面租房子，因为怕钱收不到，叫我暂停寄钱，等一0年下半年她搬进自己的新房子后，再寄钱。我于0九年十二月，寄了三百元钱给周老师，回来的路上，忐忑的想：这些钱所做的功德只能保持到明年二月份，距明年下半年还有五、六个月，不知这几个月会不会发生什么事情。果然到一0年二月份，家里开始不安起来，父母常常累得身心俱疲，妈妈常常感叹婆婆难做啊!而弟媳早已对我的父母没有了称呼，脸色也越来越难看。终于到三月五号这一天，彻底爆发了，在家里狠狠的大闹了一番，弄得鸡犬不宁、四邻不安。差点惊动110，把我的父母气得好多天面色腊黄。我赶紧从一位师兄那里要来了周老师的帐号，打进去三百元钱。奇迹又出现了，几天后，弟媳又变得老老实实，好像没有发现过什么事情似的。其实，从现象来上看，有种种令她生气、仇恨的原由，但从本质上从因果上来说，就是恶缘现前、恶因际会时，情不自尽、不能自持，便要报复。因为作功德的力量，得到佛菩萨、护法龙天的加持，佛菩萨更息灭她的恶心、毒心，而变为善心、好心。事情就是这么简单，事情就必须得这样办，不然就要受她的折磨与伤害。或者有人会说，佛菩萨是不是太“现实”了，为什么一不做功德就会不再加持呢?(此并非菩萨不加持，没让事态扩张、没让不可收拾就是加持，是显不加持而冥加持之加持。)这种情形可用印光大师的开示来说明：“感应之道，如撞钟然，叩之小则小鸣，叩上之大则大鸣。每有小感大应者，乃宿生修持功德之所致。”“令彼所感之诚，得相当之利益。”惭愧的是，我们没有宿生修持的功德，也没有能感化人的德行和修持的功夫，仍然是恶习不改，烦恼重重，所以也难得菩萨加被，只是得叩小叩大之相当的感应。

说几句可能是题外的话，当今社会，又有几多公婆被儿媳妇气死、磨死的，数也数不清。刘善人感叹，天时变了，现在的老婆婆是儿媳妇，儿媳妇是老婆婆了，在媳妇不孝的家庭中，老人除了要做到宽容大度之外，最重要的就是要诚求菩萨加持，熄灭媳妇毒心，显现善心，不然别无选择。

我家原来的经济条件相当的窘迫，自从念佛印经以来，这种情况一年比一年好转，一年比一年顺畅，确实如印光大师所说：得福于不知不觉中。零四年建房子，本来钱是大大的紧缺，借又没处借，迫于形势，还不得不硬撑着建。居然就在盖房子之前，意外得了一笔一万五千元，这真是雪中送炭。不错，有些事情从表面上看，有成事或败事之人，但从本质上，其成与不成，还得仰仗于菩萨的加被与否。而菩萨加被与否，则还归于当人的诚或是不诚。这笔宝贵的钱财，确实是大悲菩萨加被所得的，我也和父母说过，我知道，父母也深深相信。当然，那些现缘上成事之人，我们全家仍是相当感激的。

还有零九年初春，失去了联系十几年的单位，居然打电话叫我去领一笔不菲的失业金。有人可能会说，这和信佛没有关系。但是要知道，有好多人都没有拿到这笔钱，因为时过境迁，大家各奔东西、各自谋生，早已不知去向。当在领导那里办理手续的时候，他们指着一张纸上长长还有许多联系不上的同事的名字，问我知道他们的下落与否，我说我不知道，而且根本都不认识他们。而且就连我自己，也不知道单位是怎么查到我家号码的。

更巧的是，还有一笔意外之财，也正在办理手续中(当然是合法的)。有了这一笔钱，我结婚的费用，父母基本上就不愁了，对于我们这样清贫的人家，真真是及时雨、雪中送炭，佛菩萨真的帮了我们大忙了，深深的感恩佛菩萨的照顾关怀，确实是无微不至、周详备至、有求必应。

《华严经》中云：诸供养中，法供养最。印造经像本是财布施;但因为因为我们的财布施，大众而得以礼敬供养了佛像、读到了佛经，最终成就极乐世界，脱离了六道轮回，又成了法布施;因为大众的修持佛法，少了杀生与斗争，社会变得祥和、安宁，而又成了无畏布施。所以说佛门里做功德，是因小果大，种一得万报。一个印造经像的财布施，就是财、法、无畏布施一齐并行。财布施的因是得财富;法布施的因是得聪明智慧;无畏布施的因是健康长寿。这些，都是人人都想得到的。财布对施治众生悭贪的病;法布施对治众生愚痴的病;无畏布施对治众生嗔恚的病。而我们修持，就是要断凡夫贪、嗔、痴这三个病，经中称为三毒。这三毒人人都有，人人都相当严重。这三毒不除，修到未来际也还在轮回中打转。因为悭贪是饿鬼的因;愚痴是畜牲的因;嗔恚是地狱的因。三毒烦恼断了，就是把三恶道的业因断了。再加以信愿念佛，求生极乐世界，就不是凡夫了，就是菩萨，就是极乐世界阿弥陀佛的人了。

转自《观音菩萨现代感应事迹》

2024-03-17 13:53

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