不要拿佛法的尺子去挑别人的毛病

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我们平常经常评论这个僧人好,那个僧人不好;这个僧人戒律清净,那个僧人不清净不如法。其实从我们自身的角度,千万不要这么去想。因为第一,我们不是阎罗王,还轮不着我们去管他;第二,他自己作的恶只有他自己受,对你不会造成任何影响;第三,我们虔诚地信仰就够了,至于他所行如何对于我们并不重要。再者,如果你用挑剔的眼光去挑别人的毛病,即使在佛的身上你也会挑出毛病来的。这不是因为佛有过失,而是你自己的内心充满了偏见和邪知。

阿底峡尊者说:勿寻他短,返观己过,弃之如坏血;不矜己长,恒念他德,敬众自如仆。

不要挑别人的毛病,要只看别人的优点;不要看自己的优点,要只看自己的毛病。因为越是看别人的毛病你越瞧不起别人,如此别人同样瞧不起你。这样一来,你和他自然就势不两立了,彼此的关系就会越来越恶劣。另外你越是看别人的缺点,你就越觉得我还是比他好;越是觉得自己好,就越觉得还可以再纵容自己一点,这样一来,就很容易学坏,把自己推到悬崖边上了。所以一定不要去看别人的缺点。要检查自己的缺点。自己的缺点发现得越多越好。

其实我们平常听法的时候,很多人说有受益,但是我看他没有多大受益。为什么呢?他的受益无非是会挑别人的毛病了。这实际上是造恶业。以前他没受过这方面的训练,不大会挑别人的毛病。可这时,他学会了、知道了,就拿这个尺子去衡量别人,但从不衡量自己。这样一来,造成了更严重的后果,那就是看谁都觉得比自己差。这很不好。千万记住:一定要拿佛法的尺子认真地衡量自己,发现自身的毛病,然后自我修改。千万不要拿佛法的尺子去挑别人的毛病,包括自己的父母、妻子、丈夫、儿女,或亲朋好友、生意伙伴,以及任何一个你所接触的人。

再一方面,你听了佛法,懂得了什么是功德之后,要在别人的身上找功德,千万不要在自己的身上找功德。因为自己身上的功德即使不找它也不会丢失的。而在别人的身上找功德会有两个好处:第一个好处,由于你在别人身上找到了很多自己不具有的功德,你会觉得这个人越来越了不起、越来越好,就会对他越来越亲切;你越是对他亲切,他同样越是对你信任和亲切;正因为如此,你们的关系就会越来越好。第二个好处,由于你发现他有功德而自己有欠缺,就会自愧不如,精进学习,以求自己也拥有这些。你本来就功德不少,加上学习他的功德,你的功德就更多了,你的优点就更多了。我之所以要时时刻刻提醒你们做一个乐观主义者,不要挑别人的毛病的原因即在于此。你挑别人的毛病,只会对你有坏处,不会有好处;反过来挑别人的功德,挑自己的毛病,只会对自己有好处,不会有坏处。无论是对僧伽、对出家人还是对普通的朋友都要如此。

总之,一定要记住阿底峡尊者说的:“勿寻他短,返观己过,弃之如坏血。”不要去看他人的短处,要看自己的过失。发现一个过失,丢掉一个过失,就象丢掉坏的血液一样。也一定要记住尊者说的:“不矜己长,恒念他德,敬众自如仆。”不要总是去算计自己有什么德,而要多思惟别人身上有什么德,把自己当成他人的奴仆一样。如此,对自己会有非常大的好处。


节选  ▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》

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2024-03-17 13:57

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