《南山律在家备览-导读》:为什么持戒要与四念处的智慧相应,其道理是什么?
[ 问 ]:
为什么持戒要与四念处的智慧相应。其道理是什么?
[答]:
藕益大师说:“ 不解念处慧,徒诵木叉篇 ” 。
若不了解四念处的智慧,则 “ 徒诵木叉篇 ” ,白白地执着戒相,那很可惜。
所以持戒要能与四念处的智慧相应。四念处,就是观身、受、心、法,是不净、苦、无常、无我的。
我们持戒的目的,要往这上面会,也就是说,透过持戒,来安住我们的身心,有助于观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
因为持戒是修习定慧的基础,在持戒的基础上心很清净了,四念处的智才能开展出来。同时,也正因为观四念处,所以帮助我们放下染污心,持戒能够更加清净,二者是互相帮助的。
同时,持戒使心清净了,进一步就要修行定慧。就像我们办在家居士的斋戒会时,首先要为大家授八关斋戒。在这基础之上,再带大家五堂功课共修、学习经论才能真正的相应。所以成就定慧的功德,才是我们持戒最主要的目的。
如果只是停留在戒的阶段,认为持戒、行十二头陀行,就是最殊胜的,其它如禅修、听法,都不重要;这样的话,本质上只是跟人天的善业相应而已,那就很可惜了。
所以持戒要往四念处的智慧上去会;持戒,要能够加强我们四念处的智慧,才是对的。
出处:《南山律在家备览》别行篇:问答:
第九课:出家宗致(2)
问答所在页数:113页上数4行至113页下数7行
弘一法师遗著
良因法师导读
[ 问 ]:
持戒修行的重点是什么?
持戒修行应当注意哪些呢?
[答]:
业疏云:今有行者,但知持戒,无心在道。道在虚通,达累为本。此而不思,但持戒善,自余讲解修习观务,悉为非道。内多瞋忿,久污净心。
第一:持戒昧道。持戒本身沒有错,错在他的戒禁取见,认为持戒就是修行的全部了,结果反而昧道,对于什么是真正的修解脱道,反而无知了。
但知持戒,无心在道
他只知道执持戒相,而无心修出世道,以为只要持戒,修种种苦行,就是解脱了,甚至因此生起骄慢心。
然而道在虚通,达累为本。
虚通是道的体,达累是道的用。“ 道 ” 可以解释成般若,虚通的 “ 虚 ” 就是实相,通向实相,道的体是与实相相应的。达累的 “ 累 ” 指十法界的差别。
在作用上,可以依着实相的体,而随缘起十法界的妙用,就是达累。也就是说,所谓修道,就是要契入实相的理体,并且在实相的理体中,也能像菩萨一样,随缘显现,度化众生。从体起用,用还归体,这才是真正的道。持戒只是为了成就这个道的一个方便而已。
结果,此而不思,对这个道理,不去思惟,但持戒善,戒相本身,只是世间的善法,只知道持守戒相,这种世间的善法,而不把它汇归到修行解脱道。自余讲解修习观务,悉为非道。甚至认为其余听法师讲解经典,或者修习止观,都是不需要的,只要持戒,或者行头陀行,就是在调伏烦恼,在修解脱道了。
于是沒有止观和经论的摄持,内心的烦恼实际上无法调伏,只是表面上的压抑。戒相做得虽好,内心却完全不是这么回事。毕竟烦恼只是靠压抑,于是内多瞋忿,内心的瞋心还是很强,久久地染污着清净心。
比如有的人很认真持戒,但只要有人影响他持戒,就会很生气。认为我是一个持戒清净的人,你怎么可以这样不护持我呢?你罪障深重!他就没有想到,如果因为别人影响我们持戒,而生起嗔恨心,那这样的持戒,反而变成了嗔恨心的根本,那不是头上安头吗?
所以久污净心,如果只重视戒相,持戒的结果往往就是这样,瞋心特别强。所以一般泛泛的修行人,大概分两类:一类贪心比较重,贪着世间的名闻利养。相对的,他的瞋心就比较淡一点;另一类贪心不是很强,很精进地持戒,但是相对的,他的瞋心就多一点。所以要超越烦恼,确实不容易。
出处:《南山律在家备览》别行篇:问答:
第九课:出家宗致(2)
问答所在页数:111页下数12行至112页下数7行(摘录)
弘一法师遗著
良因法师导读
请此法宝可长按或点击“阅读原文”
欢迎转载 自利利他
2024-03-17 13:58何为三净肉和五净肉?
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思?
《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?
问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..
歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!
铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..
百事从心起,一笑解千愁!
第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)
好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈