大般若波罗蜜多经 第二百二十卷

  三藏法师玄奘奉 诏译

  初分难信解品第三十四之三十九

  复次善现。离生性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故若离生性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故离生性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。离生性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。离生性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。离生性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  复次善现。法定清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若法定清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。善现。法定清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。法定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故八解脱清净八解脱清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。法定清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现法定清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故

  善现。法定清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。

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【导语】在一切善法中,放生功德最为第一。放生的感应不可思议。在这个时代,我们时刻面临着各种烦恼,以及许多自身难以解决的问题。通过放生可以让我们获得身心健康、事业顺利、家庭和睦、亲友长聚、天遂人愿等诸多..

法师开示心经感应

诵经是在积累个人的福报资粮,增长智慧。甚至有人说诵《心经》的殊胜功德好处极其不可思议。佛说观世音菩萨的名号难得可闻,称念观世音菩萨的福德,与称念十万亿佛号的福德无二无别。所以,我们念诵南无观世音菩萨的..

有智慧的放生人,写给正在放生的你

东一文化联合莲花岛致力于对禅、茶、香道的研究,并且赋予产品自身更多的文化内涵,是舟山最具佛文化特色的禅品工作室之一。东一文化希望将佛禅智慧分享给有缘人,义不独享,愿所有走向菩提之路的众生,悲愿如菩提钻..

念佛求工作的感应

念佛是有很多的好处的,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,只有我们认真学习佛法才有很多的好处的,念诵佛法主要看的就是真心,下面我们就来看一看求佛寻找工作的感应。念佛求工作的感应末学是去年7月份开始正..

念佛号的感应

念诵佛号不仅可以让我们的生活更加的美满和得心应手,使我们的灾厄和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的怨念和阴暗,使我们的心灵更加的纯净和清明并充满阳光,而且通过念诵佛号还可以帮助我们排除心中的一切杂念..

火车站一天拦了5位乘客 放生了14只画眉

春运来临,不少人都开始返乡,回家的时候都会带礼物给家人。昨天,金华火车站铁路派出所民警拦住了5位旅客,他们不约而同带着鸟笼,里面装着的都是画眉。昨天一天,总共放生了十四只画眉。昨天早上9点左右,民警徐益..

念咒后有感应

念诵佛咒的功德福报真的是多不胜举,但是最大的福报就是如果真的是发大乘心修行不辍的话与这位佛菩萨的愿力相应了,那么临到命终就可以得到所念佛咒的佛菩萨的接引而往生到这位佛菩萨的佛国净土。再者就是可以增长福..

放生的好处很多:但要注意四点

一、是注意放生的生灵。放生的生灵最好是放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等。譬如最好是放生那些容易被别人买回去杀掉能吃的甲鱼、鳖、海龟等。甲鱼、鳖、鸟类、鲤鱼、蛇等,是被人们买回去杀掉吃掉的..

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(四)

有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号,一心不乱。“执持名号,一心不乱”,这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名,德为实德——实相的功德。一个假名——一个名相的符号,它跟实相的功德会有什..

念佛人的感应

念诵佛号可以让我们的生活更加的幸福美满和得心应手,使我们的劫祸和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的怨恨和邪念,使我们的内心更加的清明和安定,而且通过念诵佛号还可以帮助我们破除心中的执念,使我们在修行..

大安法师:佛说阿弥陀经要解》述义(三)

好,当你建立信、愿之后,信、愿它属于形而上的东西,你说你有信愿,我们很难判断,但是在事相上可以进行判断:你能不能去执持名号。你执持名号,尤其是对这个名号功德具有甚深的理解,这就是你的智慧。由这个智慧的..