神奇的诵经声
应观法界性，
一切唯心造。
心地含诸种，普雨悉皆生。
顿悟华情已，菩提果自成。
——六祖慧能
故事：
在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。
从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。
他那朗朗清脆的读经声，从窗户、门口、壁缝传出来，在山间回响着，似鸟语花香，如淙淙清泉，遍布整个山麓。
却说这山中，每天清晨和黄昏，都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛，听到朗朗经声，心中甚为欢喜。
”多美妙呀，念得多好呀!”牧童每次到山麓放牛时，都听到诵读声。
渐渐地，他入了迷。在一个黄昏时分，牧童循着诵经声来到比丘的门前，说道：“请问，您读得是什么呀，这么好听!”
比丘正读得入迷，猛听得一个声音叫他，便抬起头来，只见一个小孩倚在门柱上。
”孩子，进来说话。”比丘招呼道。
“您读得是什么呀?”牧童走到比丘的面前再次追问，然后靠着书桌，眼睛放出智慧而渴求的目光。
”是佛经般若波罗蜜。你年纪太小，长大了就懂了。”比丘答道。
牧童一听，却说：“用不着长大，我现在就懂!”
“你才多大就懂了?”比丘大为惊奇。
“七岁了，我觉得您读得美妙极了!”
比丘心里赞道：“真是一个聪慧过人的小童，绝非凡人!”
没过多久，小童便告辞回去了。
牧童回到原地，一看牛不见了。
“呀，肯定进山去了。”牧童便进山找牛。他走了很远，也没有找到牛，太阳已下山了，但他怕回家被父母打骂，不给饭吃，便硬着头皮继续往深山里走去。越走天色越黑，他不禁朝山里喊了起来：“牛啊，牛啊，你在哪里一”
忽然，从林间深处传来一阵响动。牧童以为是牛在里面，忙走上前去，却朦咙地看见前面正有一只饿虎朝他走来。
“妈呀!哇——”牧童吓得大哭起来，转身就跑。
但已经迟了，一幕惨不忍睹的悲剧发生了，那牧童被猛虎吃得连骨头都不剩了。
而那比丘还在等着这个有绝顶大智的非凡神童呢。当然，比丘失望了。再也没有牧童经过他的门口了。
牧童死后转世到一个长者贵族家里。
那长者家里应有尽有，只是无儿无女。此番长者闻听妻子怀孕，高兴得不知如何是好。只是自从妻子怀上孕后，嘴里老是唠叨着什么，一副昏昏迷迷的样子，如同做梦一般。
他见妻子总是躺在床上，不断地哼着什么，长者心中疑惑：莫非是妖孽作怪?便赶紧让仆人去请相师来占卜。
相师占了半天，才吞吞吐吐地说道：“我也说不清是什么原因但肯定不是鬼怪!”说罢惊慌而去。
长者见状，不知是凶是吉，整日愁眉不展，但也只能听天由命了。
一天，山中那比丘化缘到了这个长者家门口，远远地就听到长者妻子嘴里的哼哼声，心里不禁欢喜起来。“这不是我天天念得般若波罗蜜经吗?”
比丘即快步走入长者家门，见长者一脸的愁云，便问道，“请问，贵府是谁在念佛经呀?”
“没有人念佛经。”
“那声音我非常熟悉的，贵府一定有人在念佛经!”比丘边说边坐下来，长者莫名其妙，心里很不高兴。
“那是我妻子得了病，在胡乱哼哼呢厂长者没好气地说。
“您妻子在念般若波罗蜜经啊!您该放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在诵读般若波罗蜜经，她怀的必是佛家弟子!”说得长者心花怒放，急忙告诉全家人，大家都高兴得不得了。
转眼便到了婴儿出生的时候。
那婴儿刚出母腹，即从产床下到地上，双手合十地跪着，嘴里不停地念着般若波罗蜜经。
全家人惊奇地看着婴儿，再回头望望长者之妻，见她已不哼哼了，也完全醒了，像从长梦中醒来一样，根本不知此前自己的情形。
长者急忙跑到佛所，去请众僧来看自己的儿子。
众僧来到长者家里，都惊奇地看着地上的婴儿，被他那连读带讲得诵经声吸引住了。
众僧一起向长者合掌施礼，道：“这是真正的佛弟子，这孩子以后可以为天下众生之师。”
七年过去了。前世的牧童已成为一位贵公子，但他一心只诵读般若波罗蜜经，已完全悟解了经义，同时背诵了所有的经典。可谓无人可比，智慧超众。
更令人刮目相看得是，所有经典中原来错误或脱落漏掉的字句，他都一一给予纠正补充，完备了原经中的不足。
于是，比丘僧众均随他诵读经文，听他讲解经义。
从此，长者的儿子更是身体力行，讲经授法无怠，举止言行为人师表，经常开化弟子们，使他人发大乘心。
他的足迹遍及整个城市、乡村、大街、小巷，无论走到哪里都有他的弟子。经他启发得大乘心的人共八万四千，直接学佛法的著名弟子共五百名。
后记
佛告诉阿难说：“阿难，那时的牧童就是我的前身，那个比丘就是迦叶佛的前身呀。”
佛经精华欣赏
佛偈禅语
滑动滚动条可查看全部内容↑↑
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈