戏说端午

养善居繁体 2021-06-13 19:04

都知道端午是中国的传统节日，但是为何近年来国家那么重视端午，甚至将其列为法定节假日，这里面有没有什么故事？

答案是肯定的。这个看起来和假期、粽子、屈原相关的节日，其实并没有那么简单。

一个人与一个国

大家可能不知道，新世纪以来，中国上层对于传统文化、传统节日的重视，却是缘起于一个外人和一个邻国的影响。

这个外人便是曾经的“越南王”农德孟。

农德孟曾多次访华，对中国的文化也有很深的了解，他在访华期间，除了带来了“同志加兄弟”的友谊外，还盛赞了中国的文化，甚至还有玄学文化《易经》。

这就让中国上面震惊了，原来越南受中国文化影响这么大的啊，春节贴中文的对联，端午和中国一样包粽子，中秋赏月，迷惑了也一样算八字看风水。

于是乎，当年避而不谈的“形而上学”《易经》悄悄进入了大佬们的哲学课程，占卜、风水等玄学活动逐渐从限制打压变成了“不支持，不鼓励，不XX”的三不原则，睁一只眼闭一只眼。

然而，让中国人，特别是上面更加震惊和重视却是另外一个国家的行为。

这就是“宇宙的起源”韩国。

韩国在我们还讨论要不要搞“对外开放”的时候，就把中国的文化元素改头换面向世界非物质文化遗产机构“申遗”，到了21世纪初，更是变本加厉，无所不用其极。

韩国先是申遗儒学书院（所以有了后来说孔子是他们家的），然后是东医宝鉴（也就是中医），这使得国际上百分之九十九的针灸标准是来自于韩国；再模仿“中国功夫”申遗了“韩国传统武术”，剽窃中国的古建筑申遗他们的“木结构建筑”，这些申遗都成功了。

事情还没完，韩国开始对中国的玄学动手，申遗“端午祭”，也就是今天我们要谈的端午节，人家已经申遗成功......一次次的成功，使得韩国野心爆棚，最后胆大包天要去申遗中国的“风水”、“八卦图”、“易经”，这回，中国的民间终于坐不住了。

人们纷纷的奔走相告，痛心疾呼，声音自下而上，终于使得上面重视起来，中国似乎一夜之间意识到了，原来“民族的就是世界的”，“文化也是一种生产力”。

于是，才有了后面在2007年将端午节列为法定节假日，才有了放假三天讨论粽子或者龙舟的机会，目的是为了让人们更加重视端午，重视中国的传统文化。

端午与国运

为什么要重视端午呢？

因为端午并不是一个古董只有历史价值，没有实用价值，相反，端午有重要的作用，它是重要的“防病免疫红绿灯”之一。

人体在午月的时候是外强中干的。午月属火，阳气达到最旺，火旺至极则外散，内里开始虚弱，反而不适合再进行泄耗性的活动。

医典《伤寒论》中说“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷。”

这个时候如果熬夜、吃冷饮、出大汗，房事过度，则很容易损耗到身体本元。

人是如此，国家，甚至地球都是如此。

午月的时候，地球活动频繁，事物发展加速，百花齐放、树繁叶茂的同时地震、海啸、狂风也纷至沓来，病毒、细菌增长活跃，瘟疫预疾病在酝酿或爆发。

国家与国家之间更加容易产生摩擦，大家都火爆脾气，一不小心就脱离控制。第一次世界大战的导火索萨拉热窝事件便是发生在午月，一个青年杀了两个贵族，后来互殴死了一千万，人类付出沉重的代价。

所以说，端午宜躺平，在家洗洗艾叶水，划划龙舟，不宜生气、上火、争斗走极端。

普通人上个火生个气，只是会影响到他脸上的青春痘，但是某些大佬发起火来，可能整个地球都要跟着遭殃。

端午生人

关于端午，还有一个玄学传说是“端午生人不祥”。

其中著名的历史人物便是孟尝君与宋徽宗。

孟尝君田文出生在五月初五，当时因为不祥之说差点而被他父亲给丢了，后来长大后他们有一段经典对话：

田文问田婴：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”

田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”（五月子者，长与户齐，将不利其父母。）

田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”

田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴被说到无言以对。

读完段子，大家都为孟尝君的理性与睿智赞叹，为其父的迷信所不齿。孟尝君后来成为了赫赫有名的战国四公子，走向人生巅峰。

但是，很多人不知道的是，这并不是故事的结尾。

结尾是，孟尝君为了自己的权力与私心，居然串通外国，导致了多国伐齐，国君被杀，国力被极大削弱，他自己也没获得利益，最后还被群起而攻之，子孙都被杀光了。

如果站在齐国和田氏的角度评价，孟尝君确实是不详之人。

宋徽宗赵佶也是五月初五出生的奇葩。

他天资聪慧，才华横溢，但是却是把他所有的精力放在了艺术方面，绘画和书法一流，而在国家管理上却很混乱，任用蔡京之流的佞臣贪官，把整个形势弄得一落千丈，最后金兵破城，宋徽宗被掳，北宋灭亡。

于是乎，有了这两个历史名人，后来的玄学师分析认为，五月初五生人不适合做管理而适合搞艺术。

因为五月初五是极端之始，而管理不喜欢极端，喜欢协调；艺术不排斥极端，艺术喜欢独特，越独特越极致，其影响力越高。

当然，这只是一个玄学故事，并无直接因果，大家别对号入座。

最多你可以和身边的端午生人神秘兮兮的说一句：你适合做艺术不适合当官。

尾声

端午之时，二十八宿之苍龙七宿位于于正南中天，处于全年最“正中”之位。

人的欲望有时候就像这条苍龙，不停的上升，它以为再飞高一点，便能拥有整个世界。

可是结果往往是能力让他无法逆天而行，只要到达了高点，必然便会下落，就像时钟到了12点必然向右下落而去。

如果他想一直停在12点，

要么是这个时钟坏了，

要么它是宋徽宗的画。

— 文终 —

作者：韦居善

同载易德，善行济世。

养善居致力于易学文化。

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