【寺庙设计】博物馆看唐、五代、宋、辽、金佛像
唐代出现了与法相庄严观音像风格迥异的普陀落迦观音造像，观音以自然舒适的姿态坐在岩石上，表现了他居住在落迦山谷中的形象。八世纪末，画家周昉在普陀落迦观音图像的基础上创作了水月观音，以水月圆光以及思惟相位观音主要元素。水月观音又分两种基本样式，常见于石窟造像壁画的一手抚膝、不持物的，另一种是常见于绢画的手持杨柳、净瓶形象。
复制件。盛唐莫高窟194号，上海宝龙美术馆，头戴兜鍪，耳护上翻，身穿仪仗用的连身绢布甲。身材魁伟，整个身体的姿态犹如手持满弓之箭，一触即发，极富张力，是敦煌彩塑的代表性作品。
复制件。盛唐莫高窟第194窟，甲上有石榴卷草纹，明亮富丽。此像独特在于突破了一般天王凶恶的模式，着意刻画其言笑的面部表情，将天王英武豪爽又憨厚善良的形象塑造的栩栩如生，别有情趣。
力大无穷与凶猛姿态表现出了降妖伏魔的理念。但是我第一眼的想法是石头剪刀布...
首都博物馆。湿婆、大自在天，印度婆罗门教天神。犍陀罗艺术中梵天、帝释天护法之外，佛教较早吸收的护法神之一。
1998年镇原县新集乡崾岘村出土，镇原县博物馆藏，国家博物馆，丝路孔道-甘肃文物菁华展。
卢舍那为华严学说信仰，与密教曼荼罗不合，这里是敦煌汉人画师对西魏-隋壁画的法界人中像的延续、调和，详参沙武田的论述
莫高窟第103窟，维摩诘居士。上海宝龙美术馆，觉色敦煌-1650敦煌大展，复制件。
榆林窟第25窟，上海宝龙美术馆觉色敦煌-1650敦煌大展复制件。
存在于壁画上的唐代阁楼。楼阁上的惬意净土生活——反身坐栏杆上，可能还晃着腿，聊着天
化生童子之间的嬉戏，图右扎猛子
上海宝龙美术馆，觉色敦煌-1650敦煌大展，复制件。
上海宝龙美术馆，觉色敦煌-1650敦煌大展，复制件。
上海宝龙美术馆，觉色敦煌-1650敦煌大展，复制件。
上海博物馆。稀见、完整的晋南汾河流域的木雕。头顶宝瓶，似为大势至菩萨。不同其他宋辽金雕塑的额前多绺发辫，而是简洁的额前中分发式。
发髻高挽，发饰立佛一尊。脸庞圆润清秀，细目弯眉，略带微笑，表情生动自然，脱离了男相的威猛、神圣与庄严，成为现实生活中真实人物的再现，不同于同时期的普遍中年像，如同年轻仕女。
持杵力士边上一位女相诸天，圆润的脸庞，头上戴着三角形（菱形之半）的钗，这种钗出现在晚唐，一直流行到宋金时代的上塑像上还能见到，此即一例。（扬之水）
北周佛龛隋代像胎，宋代重修塑，明代妆彩及壁画。菩萨逐渐由唐代少女样转为中年妇女貌。
冷泉溪南岸。周围有十八罗汉各有动静，姿势各异，与北宋时期的十八罗汉相较，更显世俗化。此龛中部较两侧稍高，与北宋中部与两侧等高的佛龛已有显著差别。是飞来峰造像中最大最精美的造像龛之一。
宋塑明清妆彩，仔细观察可见老态的白点胡茬。
保存完整、体量巨大的宋代木雕作品。上个世纪辗转流失到美国，2005年国家文物局购回。（对此尊雕像断代民间尚有存疑）
高97cm，宽70cm，南京博物院。宗教人物世俗化，人间化，观音也逐渐从印度男相变为女貌，变为十分潇洒的游戏坐。
从左到右：第十二尊者那伽犀那（降龙罗汉）、第十尊者半托迦（沉思罗汉）、第八尊者伐阇罗弗多罗（愁思罗汉）、第六尊者跋陀罗（挖心罗汉）。
从左到右：明代弥勒、第十六尊者注荼半托迦（藐视罗汉）、第十四尊者伐那婆斯（钦佩罗汉）、第十二尊者那伽犀那（降龙罗汉）。
从左到右：第六尊者跋陀罗（挖心罗汉）、第四尊者苏频陀（打坐罗汉）。
从左到右：第七尊者迦理迦（讲经罗汉）、第九尊者戍博迦（骄傲罗汉）。
从左到右：第十一尊者啰怙罗（伏虎罗汉）、第十三尊者因揭陀（过江罗汉）。
被捏耳样的貌非汉人，似有寓意。
位于第5、6尊六祖像背后的崖石上，虎头人身，肌肉结实，手托寿桃，圆瞪双眼，展开双翅，大步向六祖飞奔而来。
共有三组，这是第二组，三国魏颍川朱士行取经故事，浮雕三人牵二马作阔步行进状。
复制品。四天王置于四角，布局与敦煌窟内此时的壁画布局相同。
头戴鸟冠。人形鸟翅，拟人化的金翅鸟，原印度教大神毗湿奴雕塑的人形坐骑。佛塔高瘦，与汉式佛塔相近，画有坐佛
南方增长天王毗琉璃。南方天王，左手持矟，右臂下挥，怒发冲冠，跂足雄立，姿态勇猛，似在显威示警。
眼珠、瞳孔由绿白黑绿层层组合，达到了点睛之效，于暗色中也颇为明显。
东方持国天王多罗吒。东方天王，右手叉腰，左手执剑，收背挺腰，双目圆睁，似欲腾跃狙击。
头饰螺发，顶现球状大肉髻。高鼻深目，双目俯视，神态超然。面部轮廓清晰有力，刻画极其生动。身着袒右肩袈裟，衣质薄透贴体，衣纹呈均匀的水波状分布，具有印度笈多艺术的特点。铸胎厚重，体量高大，是一尊难得的藏传早期造像珍品。
尼泊尔艺术是影响西藏佛像艺术的主要来源之一。铸胎厚重，做工精细，体态优美，体现了尼泊尔佛像艺术的鲜明特点。
水月观音为观音三十三像之一。敦煌壁画水月观音始见于五代，至西夏晚期已成普遍。
敦煌站的二次创作件，性别已由男性变为女性，似可反映菩萨艺术创作在人们心中的印象。
乘白象，手执经书，俯视下界，神台悲悯。从中的菩萨、天王、罗汉、天人，环绕普贤，乘云浮游于大海之上。上方天际有仙山琼阁。
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