有威望、相貌好、修行进步，都离不开福报
反对浪费，提倡节俭，是佛教的优良传统。
我听一位法师说自己亲近一位大善知识的见闻，他看见这位大德洗脸的时候把脸盆侧起来，用脸盆的角盛一点水，沾一沾、洗一洗。他问这位大德：“为什么这么节约呢？”大德跟他说：“成佛是需要很多福报的，我多节约一些福报，就可以早一点成佛。”
法师跟我讲这些的时候，让我想起了我师父，他老人家也是处处惜福，爱惜物命。
师父平时很少洗澡，都是我们弄一点热水给他擦一擦。早上上殿前擦一下，晚上擦一下。甚至我师父以前也不住带卫生间的房间，因为他老人家觉得抽水马桶太浪费水，不仅仅对水那样珍惜，像那些一次性的东西，师父也舍不得扔。
他把矿泉水瓶改造一下，剪一剪就变成了其他器皿，他把一次性的杯子叠在一起，就可以隔热防烫。师父说哪里叫一次性，这名字是人取的，这就叫爱惜物命，物是有命的，你爱惜它，令它长久，我们的命就会长久。你怎么样对待这个世界，这个世界就回报你什么。这就是宇宙的法则，佛教讲的因果。
虚云老和尚也是这样，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。这么做是有道理的，一可以去除眼睛的分泌物、垢污。同时一晚上打坐下来，口里面的津液都是宇宙的高能量，都是生命的精华，这个唾液如果咽下去，会滋养我们的肺。肺在人体里属金，金的水从哪里生起来？实际上是生命跟宇宙融合一体，人天相应之后所产生的一种高能量。老和尚用这种方法，到一百二十岁眼睛都是很好的，亮亮的，这不仅仅惜福，里面还有很深的道理。
我们的命就是由福、禄、寿组成的，爱惜福报实际上就是惜命，我们成佛的资粮就是由福和慧组成的。就像那位大善知识所说：“成佛是需要很多福报的，我们焉能不惜福。”
你没有福报、资粮，甚至连长一张好看的脸都不能。好的面相也是从福报里来的。中国人一看脸就知道这个人有没有福报。佛教里说百福成相好，修三百个福得一个相好。
相貌从福报里来，人缘也是从福报中来。讲话有人听，有威望，都来自于福报。所以福是生命最直接的要素，对外就是跟社会、世界链接很重要的标志物。
所以，无论是想修行成佛、做菩萨，还是想获得相貌的庄严相好，都没有不惜福的道理。