烟供仪轨

繁体

南无格热玛资果卡雅!
顶礼上师智慧文殊勇士!


此处欲做烟供,遇节日时或平时,清净各种圣树,糌粑等炒面、奶一起焦烧。


让扬康

(净)

嗡啊吽
益西杰德则桑格德准卡多哲若尼巴喷森措巴多给久瓦玛仓瓦美巴根德桑布秋比真朋让坚玛美比南亏堪谈杰刚瓦吉


烟供之烟云智慧甘露,具色香味等一切所欲,皆圆满!普贤云供自性无边,愿遍布虚空!


六咒、六印
嗡 索巴瓦 些达萨瓦 达玛索巴瓦些多航
嗡 纳玛萨瓦达塔嘎得 巴友波效摩康贝 萨瓦达康额嘎得 萨帕ra那额芒嘎嘎纳康所哈
嗡 班匝阿玛达 根匝呢 哈那哈那吽啪
纳玛萨瓦达塔嘎达 阿瓦罗格得 嗡桑巴ra桑巴ra吽
嗡 嘉纳阿瓦罗格得 纳玛萨门达 萨帕ra那热么巴瓦 萨玛雅 玛哈玛呢 德热德热 司达雅 卓拉呢吽
嗡 纳玛萨门达 波达能 扎黑效热 抓万扎德 玛哈萨玛雅所哈
或念诵
纳美萨瓦达塔嘎达 巴友波效摩康贝 萨瓦达康额嘎得 萨帕ra 纳额芒嘎嘎纳康所哈
或念诵
嗡啊吽



烟供之正行


杨杰昂内杰巴耶

法界自性任运生

玛格塔玖顶自嘎

不灭方便之缘起

耶西德则桑给珍

智慧甘露烟供云

多格彭森措巴迪

圆满一切所欲彼

王巴玛托仓索

圣尊忿怒莲师等

杰森仁真拉玛桑

三传持明上师供

哲巴钦波嘎加索

八大法行众尊等

尤当耶绰让将桑

浩瀚寂怒本尊供

益西朋木叠阿索

五部智慧海母等

内森华沃康卓桑

三刹空行海众供

多纳桑吉秋给顿

总说佛陀正法僧

滚秋哲益卓南桑

三宝轮涅宾客供

玛南切森拉丹那

玛南三兄拉丹那

环滚措交达波当

环滚措交达波及

诶嘎扎哲瑞玛德

诶嘎扎哲瑞玛德

才让切阿丹玛杰

长寿五姊及地母

南这匝拉得当加

财宝财神八财主

多杰拉巴ra赫拉

多杰拉巴ra赫

雷辛堂拉则额曼

雷辛堂拉则额曼

给森吉乌扎里措

格萨尔王众战神

这波得混森杰当

三十凶猛部主及

嘎当叠杰仲玛年

经及藏之众护法

巴美ra嘎拉索拉

巴美RA嘎等圣尊

贡波扎拉杰森当

贡波战神十三种

藏沃朗格耶耶当

南瞻部洲之地神

恰巴效底内达热

尤其此方众地神

达交中米措当杰

以及自护诸护法

永旦中热玛里桑

所有功德宾客供

里当华拉才瓦义

损害身及寿福德

嘎热兰巧准南安

一切恶魔宾客供

康森哲巴里巴耶

处于三界之众生

热哲娘吉准给安

六道一切悲客供

哲当协瓦玛力巴

所有轮涅诸众生

娘尼叠瓦钦波陈

欲灭平等大乐际

娘哲么藏杨色达

晦气染污灭法界

困吉赞次所切将

怨恨战乱皆平

诺杰夏扬章当杰

器情福祉即光彩

南玖达加阔杰吉

我瑜伽士诸眷属

门屯嘎今瓦恰益

遣除一切众违

屯进才索环杰吉

增长寿财等助缘

昆迪囊哲王德堆

自在轮涅诸现有

涅才扎嘎得巴卓

斩除凶魔众怨敌

桑巴卓拉瑞瓦共

一切如意所愿成

多格由因哲巴作

一切所欲皆圆满

        

(喜乐文殊著)

简单熏供


囊东南达得则桑却迪

现空清净甘露烟云供

南多里雄这当么藏根

分别念生一切秽气污

达萨扭美秋格钦布昂

无染净明遍达法界中

桑沃刚让哲美龙德阿

息灭普现无碍之际阿

       

(麦彭仁波切著)

撒风马


给参龙达念比瓦丹且

吉兆风马誉飞幡

多格根炯秋比真彭德

所欲普升供养云

匝森单坚扎里措拉波

供三根本众战神

桑顿根哲效内南加作

如意所愿胜一切


久顿得向落拉当

国泰风雨顺


哲南培向秋培瓦

法兴五谷丰

德拉彭森措巴耶

善妙悉圆满

耶拉多巴根哲效

所愿如意成


吉祥文
多杰洛混雅丹耶巴哲

金刚上师住世所愿成

给敦得培夏哲丹巴达

僧众讲修增上教法盛

括洛因达阿堂玖瓦吉

眷属信施财富皆圆满

丹巴因让内波札西效

教法常久住世愿吉

2024-03-17 13:54

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制