故事 | 念佛虎口脱险记
说到“虎口脱险”，首先想到的便是一部电影。而在《印光法师文钞》中却记录了一段真实的虎口脱险记。
话说上世纪初，江西省清江县东郭村有位傅川，号春浦。他幼年丧父，母亲聂氏半生含辛茹苦，终于将他养大成人。傅川曾学“法政巡警学”，先后任清江县署科员、株潭镇警察分所所长、樟树义务学校校长等职。他为人贤良，从政清廉，深得当地官绅信赖，每遇疑难，必与他商议。
1928年，傅川的母亲聂氏忽然病倒，见老母亲缠绵病榻，他自是心急如焚。因为聂氏信奉观音，持素念佛已久，傅川便发愿前往观音大士道场浙江普陀寺为母祈福。说来神奇，聂氏的病情竟因此不药而愈。
1931年9月，傅川再次去往普陀寺还愿。在他参礼梵音洞之时，感得观音菩萨为其示现白衣执净瓶杨枝之相。他又拜请菩萨为他显明宿命，忽见一位衣裳褴褛的头陀恍现于眼前。傅川当下豁然大悟，深感人生无常，如梦幻泡影，由此厌离娑婆之念日切。后经月净法师信函介绍，傅川得以拜见当时已经名满华夏的高僧印光大师，并与德森法师结缘，从此开始接触净土宗念佛法要。后来，傅川礼德森法师归依三宝，德森法师为他取法名禅川，字航西，并受居士戒。1933年，傅川开始担任鹿江念佛林宣讲主任一职，专弘净土念佛一法，接引大众颇多。
1938年春天，傅川夜梦观音菩萨示语，得知自己的往生之期定在7月。当年盂兰盆节之后，傅川开始抱病，并含笑自述当于地藏菩萨圣诞之日往生，从此一心念佛。果然，地藏菩萨圣诞当天，傅川端坐椅中，手结弥陀印，凝视佛像，安然往生。傅川的遗体冷透之后，顶门独温，面容红润，胜其生时。傅川入龛之时，本来前一天还是风雨大作，忽然天光大明，异香浓郁，并有一道白光自龛而出，向西而去。那一年，傅川恰好年满四十八岁。
话说傅川往生之后，他的妻子傅邹仁显上无父母，下无儿女，加上傅川生前清廉，自是孑然一身，孤苦无依。幸好，傅邹仁显曾于多年前与傅川一道，在南昌定恒和尚座下归依三宝，并由傅川往生瑞相感召，念佛愈加精勤。虽然有弥陀万德洪名相伴，但傅邹仁显的生活境遇却每况愈下。1939年5月，在傅川生前莲友的帮助下，傅邹仁显移居到了距离樟树镇十几里之处的石坡里清净庵居住，从此念佛不辍。在念佛之余，傅邹仁显便上山打柴售卖，以资买米所需。
一天早课后，傅邹仁显照常上山打柴。就在她肩扛柴薪下山之时，忽然看到不远处的芦苇丛中有一个庞然大物，壮硕如牛，傅邹仁显不由得心头一惊。这时，恰好有村民饲养的两头家猪走过，只见那大物倏然而至，张开血盆大口，一口死死咬住其中的一头猪。家猪被逮受伤，鲜血淋漓，惨叫连天。傅邹仁显见状惊惶无比，浑身发软，寸步难行，下意识地大声念起了“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”。傅邹仁显这一念不要紧，却惊到了那庞然大物。它松开了嘴，圆睁两只如灯巨眼，两束如电目光直射向傅邹仁显。直到此时，惊慌失措的傅邹仁显才发现，天哪！这哪里是什么大牛，分明是一头斑斓猛虎！傅邹仁显虽然口中念佛，却已经被吓得声音颤抖，周身无力，体若筛糠，瘫倒在地。
此时，不远处正有村民在田间劳作，见一头猪流血嚎窜，又听到傅邹仁显惊厉的念佛之声。大家抬头望去，只见傅邹仁显正在半山腰与猛虎相对，不由得冷汗直流，心都提到了嗓子眼儿，以为傅邹仁显必死无疑。由于傅邹仁显一向专心念佛，与村民相交甚好，大家不顾安危，奋身向她所在之处飞奔而来。
等到大家跑到傅邹仁显面前，那老虎却不见了踪迹，只有傅邹仁显一人瘫坐在地上，口中还在断断续续地念着南无阿弥陀佛。经过大家好一番推搡，傅邹仁显方才如梦初醒。
经历了这次傅邹仁显念佛虎口脱险一事之后，石坡里念佛的人与日俱增，并经常以财物施与傅邹仁显，周济她的生活。据文中记载，直到印光大师得知这一消息之时，那头被老虎咬伤的家猪仍然安然无恙……
在记录这段故事之后，印光大师感怀无限，时隔近百年，如今读来，依然令人回思犹甘。
关于念佛免难，善导大师在《往生礼赞》中说：
若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念。
又在《观念法门》中说：
一心专念阿弥陀佛，愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛共来护念，故名《护念经》。
《护念经》意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障自然消散；除不至心。
想那傅邹仁显，绝非上山能打虎的好汉武松，不过是一位年近半百的孤苦妇人。当她与百兽之王对峙之时，除了一句南无阿弥陀佛，又有什么可以仰靠呢？正是这句南无阿弥陀佛方令她得以生还。
印光大师：念佛脱离虎口
傅邹仁显，江西清江县东郭村，傅春浦居士之妻(其夫春浦生西事，再见本附录之末)。为人慈祥笃实，刻苦自励。信奉三宝，念佛不懈。居士逝后，伶仃孤苦，孑然一身，失其所依。屡经春浦居士友人，为其筹画食住事宜，迭遭逆境。二十八年五月间，经人送入距樟树镇十数里石坡里清净庵居住。仁显念诵精勤，暇时上山打柴售卖，以谋升斗之米。该乡人大多不闻佛名，见仁显如此修持，咸与亲近。有患病者，仁显为之诵经施药(药由余敬西居士制送)，辄有奇效，十愈八九。一日，早课后，照常上山检柴。柴已捆好，肩荷而行，瞥见寻丈前芦苇内，一物如牛。适村中二猪游于是地，该物即攫其一，势将啖食。仁显见之，即大声念南无阿弥陀佛。初不料此物，即将猪放下，任其逃去。该物炯然两目注视仁显，仁显熟视，始知虎也。此时念佛虽然不辍，几不成声，惊惶失措，不能举步。山下数十武，即有农民耕田。当虎来去之时，农民均已看见，仁显念佛，亦皆闻悉。猪逃回家，适走田墈上过，鲜血淋漓，农民均惊异。佥以此猪能从虎口逃出，诚大奇事，然念佛人，或遭不测。正当猜想之时，闻断续念佛声，仍然在耳。群乃循声而往，见仁显虽呆若木鸡，而念佛如故。众趋而问讯，仁显始复常态，历述颠末，弃柴而归。经此遇虎念佛解脱猪厄之奇事后，石坡里人，方知佛力不可思议，信仰者由此日众，檀施者亦不乏人。初次布施者，即脱虎口猪之主人翁。该猪现仍长畜如常云。(此记，从余敬西居士多次来函中，缀集而成。)
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