与大师相遇 | 巴巴‧萨万‧辛格《素食的灵性与业力》善待万物，你将会心安理得
巴巴·萨万·辛格
(Baba Sawan Singh 1858-1948)
印度圣人、开悟明师。
他自小博览宗教经典，
一名苏菲苦行圣僧巴巴·卡汉预言，
将会有明师找到他，
巴巴·皆穆·辛格的确前来，
经过九年的灵性学习，
最终成为他古鲁的继任者。
巴巴·萨万·辛格在动荡不安的社会中，
透过传授了悟上帝的音流瑜伽修行方法，
让许多人的灵性得以觉醒，
时至今日，他仍被爱戴与尊称为，
伟大的明师
The Great Master
圣·基尔帕·辛格
(Sant Kirpal Singh 1894-1974)
萨万·辛格大师的徒弟，
他们在1924年相遇时，马上认出，
这就是他在过去七年打坐中见到的发光圣人，
萨万·辛格大师引领他进入瑜伽灵修，
从此之后基尔帕·辛格
毕生致力于追求灵性的顶峰。
《素食的灵性与业力》
是由这两位圣人，
圣·基尔帕·辛格与其上师
巴巴·萨万·辛格合著之书，
这本书旨在阐明和指导正确的生活方式，
攸关真理追寻者的饮食习惯。
关于饮食中的不严谨态度，
我想要对正道上所有心怀大志的人说，
只要一个人有肉身，就应该谨守素食主义。
饮食上的任何放松，不仅会明显障碍静坐，
也会不必要的承担业力的反扑，
真正的目标是要尽一切可能的方法
提升至充分认知上帝。
～圣·基尔帕·辛格吉·玛哈拉吉
每个人都在寻求安居乐业、心平气和，
但是二者一向难以获得，为什么呢？
因为我们走在错误的路线上。
人类生活在两个层面，分别是外在与内在，
我们必须解决外在问题，才能进入内在。
有三个重要的因素影响内外连接，
正确的工作、正确的作为、正确的饮食。
人一生最主要的目的，
是了解自我与认识上帝，
其余不过是虚掷光阴。
“健全的精神，寓于健全的身体”，
我们必须保持身心健康，才能提升灵性发展，
为此，首要问题就在于食物，
因为食物直接影响我们的身心。
就如俗谚所说：
人必须以自己汗水挣得面包，
不应该依赖别人所得。
为了生计，不论是肉体或精神，
我们必须从事诚实、有用的工作，
不得带有欺骗、虚伪、恶意和仇恨。
因为业力法则铁面无情，
每个行为都会引发结果，
导致无尽的轮回，永无休止。
财富成长于穷人、做苦工者的呻吟之中，
因此我们不应该追求丰盛食物，
因为这些食物将引发更多血腥，
并沾染着卑微之人，难以言喻的痛苦。
从因果法则来看，也会让我们痛苦不堪，
我们都被无形的地狱之火消耗殆尽，却不自知。
食物为人而造，并非人为食物而生。
我们必须善用食物，
一个人成为味觉的奴隶，
就无法做出有用的事，
凭借正确控制味觉，
我们才能完全控制整个身心系统。
简单的饮食更加有益健康，
并且有益于灵性发展，
让您感觉舒适、心灵平静，
也有助于您能量入为出，
无论能力多么有限，
都不需要向他人伸手。
历经漫长的公职生涯，当我即将退休之际，
长官询问我是否愿意延长工作期限，
我很礼貌的婉拒说，我不想要延长退休，
因为我知道如何利用有限的退休金，
去安排个人生活。
美食当前，我们会忍不住多吃，
但并不会带来更多的健康能量，
反而是有害无益，
因为食物若未完全消化，会引起腹痛。
不要让您的胃负荷过重，
适当的节制饮食，有助于健康活力。
《往世书Puranas》中有一则寓言叙述，
食物神向主毗湿奴抱怨，
他经常遭人类滥用。
主毗湿奴幽默的回答：
那些吃你太多的人，你应该吃掉他们，
这才是治本之法。
新鲜空气是我们食物中最重要的部分，
深呼吸屏息一会儿，然后完全呼出，
排出体内所有杂质，除此之外，
还必须大量饮用纯净的水与果汁，
彻底冲洗整个系统，让身体维持洁净。
谷物、水果应该成为主要的食物，
要远离酒精与毒品，
因为它们会使头脑与心智生病。
波斯设拉子的诗人萨迪Saadi Shirazi
一直提倡将胃分成四格，
两格用来装有限的简单饮食，
一格用来装纯净的水，
保留一格用来装满上帝之光。
一则有关伊斯兰教先知默罕默德的故事，
某天有位医生前来面见先知，
愿意为先知的追随者诊治，
之后长达六个月期间，他无所事事，
先知的追随者无人生病。
他面见先知，请求允许他离开，
先知带着温和的微笑，向医生说，
只要众人遵循教诲，他们就没有机会得病，
因为他们拥有一帖灵丹妙药，
总是要比饥饿时吃的还少一些，
靠诚实的收入，过简朴的生活。
巴巴·皆穆·辛格大师，
常会买几条面包或印度烤饼，
以布包起来，然后挂在树枝上，
他整天都专注于冥想静坐之中，
当他从三摩地醒来时，
只会取用一条面包，浸在水中食用，
然后再回去冥想静坐。
全麦面包本身就是完整的食物，
我们将谷粒的外皮去除，
碾压去核，制成白面粉，
如此会失去重要元素。
所有的圣人都过着简朴的生活，
他们吃得少保持快乐。
过简单饮食与高雅理想的生活，
加上高尚道德与淡泊操守，
一个人就不需要奢华的食物。
人们经常抱怨在正道上似乎没有进步，
但他们几乎没有意识到，
主因是来自错误的饮食与不正常的生活。
我们都是真主所创造的，
我们都是灵魂的体现，
灵魂与真主的本质是一样的，
真主在我们所有人内边，
因此我们应该彼此相爱。
这就是圣保罗Saint Paul 终其一生所教导的。
《可兰经》中如是说，
哦，人类啊，要行善，
要善待你的父母、亲戚、孤儿、
有需要的人、穷人、你的邻居和同胞，
这是真主所乐见的，真主在我们每个人内边，
傲慢自私的人，真主必不眷顾他。
圣哲明师总是叮嘱
一、要爱和尊重所有造物，从最高到最低；
二、即使在内心深处，也要遵守非暴力；
三、诚实；
四、不伤害他人的感情，
无论是透过思想、语言或行为；
五、善待所有众生；
六、性情开朗；
七、相信人性本善；
八、避免破坏他人名誉；
九、不沉溺于毁谤、绮语及闲逛；
十、避免指责，因为这样做只会适得其反，
如果一个人热衷于了悟上帝，
那么他就不会伤害任何人的感情，
因为心是真主的宝座。
你可曾意识到一颗芒果种子，
会从土壤里汲取所有的甜味，
而胡椒种子会吸收土壤中所有的苦味。
一个人怎么想，他就会变成什么样子的人，
世界上没有好与坏，是我们的思想使之如此。
《摩诃婆罗多》中提到，
贞洁和纯净生活的外在迹象是善行，
正如透过所结的果实认识树木一般。
与所有众生为友，决心不伤害任何众生，
甚至不伤害卑微的蜜蜂和蚂蚁，
这样的人有朝一日必将了解真理。
一个生活有道德的人，
永远不会对任何人怀有邪恶的想法，
不会发脾气和激动，这样的人就会长寿。
生命的过程是通过呼吸来计算的，
通常呼吸每分钟10到12次，
但是当一个人发怒和激动时，
他一分钟要呼吸20至23次，
因此这句话中隐含着名副其实的真理。
善行和美德会延长生命，
恶行或恶习会缩短寿命。
试着照明师的戒律生活，
只有这样，你的话在朋友面前才有分量，
你不能用心中的欲望和眼睛里的轻佻，
来宣扬贞洁，你骗不了别人，
不管时间长短，秘密迟早会泄露的。
虔诚敬神的人，拥有正确的思想和心灵，
他既有内在也有外在，完美的和平之泉，
他处事公平，公开且不容置疑，
真理源自他内心深处，
他的话语发自内在，饱含爱与贞洁的思想，
沁人心脾，每个人都感到满足。
伟大的诗人丁尼生男爵Tennyson说，
我的力量如同十个人的力量，
因为我的内心纯洁。
如果一个人自私且爱捣乱，
他是在用斧头砍断他的生命之树，
人们害怕看见他的脸，
并认为他是不祥的人，
这样的人走到任何地方，
人们都会避之唯恐不及。
反之一个正直的人，
把目光投向自己的弱点，
透过自我反省，将它们逐一清除。
所有圣人都说过，
一、爱邻居如同爱自己，
二、己所不欲，勿施于人，
整个宗教的哲学思想，
都基于这两个基本原则，
如果人们以这两个黄金法则为准则，
那么他的生活必将改观。
心里没有同情心的人，他也无法认识上帝，
尽你所能，不要伤害任何众生，
善待万物，你将会心安理得，
并将成为散发爱心恩典，光辉四射的中心。
别人的祈祷会帮助你，
因为你可能对他们做过好事，
他人善良的意念将使祝福涌向你的周围，
仅仅是做善事的想法，就能影响到你自己，
并从周围的气氛中吸引好的振动力。
我们奠定了五个基本真理，
可以在此基础上建造美妙的灵性大厦。
一、非暴力（思想和语言行动）；
二、诚实；
三、贞洁；
四、爱所有人，不憎恨任何人，
不论其地位、财富或学识；
五、无私的服务，
并愿意分担他人的快乐和悲伤。
遵循以上原则的人，
此生和来生将充实过活。
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