念佛“美容”法，進來學習下？
念佛“美容”法，進來學習下
“念佛的當下，隨緣隨心隨力修善，積植善本，止惡造業，自得相好莊嚴。”
愛美之心，人人有之；相好莊嚴，人人喜樂；這是人心所向，人所希求的。
為達此目的，隨條件不同，購買高低不等的化妝品、保健品，甚至不惜手術整容，以美容養顏，增加顏值。
這些方法，都是先天不足後天補的治標之法，都是有權宜法，有染法，不是綠色清淨無毒之安全法，不是永久法。
中醫學言：“治病必求之於本也。”如何從本治療，以實現相好莊嚴呢？
第一，相好本之於善
據《三世因果經》言：“相貌端莊為何因，前世花果供佛前。”
據《佛說業報差別經》言：
復有十業，能令眾生得端正報：
一者不嗔。
二者施衣。
三者愛敬父母。
四者尊重賢聖。
五者塗飾佛塔。
六者掃灑堂宇。
七者掃灑僧地。
八者掃灑佛塔。
九者見醜陋者，
不生輕賤，起恭敬心。
十者見端正者，曉悟宿因。
以是十業得端正報。
由此可見，美麗端莊，相好莊嚴，本於今生及宿世所修之善。然，一切善業中，念佛為最，念佛能速得善，念佛是清淨善、無上善，究竟大圓滿之善。
如佛所言：“其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。”且念佛“能令速滿足功德大寶海” 。
你想相好莊嚴嗎？
那就請您速來念佛，念佛的當下，隨緣隨心隨力修善，積植善本，止惡造業，自得相好莊嚴。
第二，相好善心生焉
佛教講“相由心生”，世間物相，乃至人的色身相，皆有心所化生。
有什麼樣的心，就生什麼樣的相；有什麼樣的相，就有什麼樣的心，所以心決定人的相，相無不隨人之心念善惡而改變。善心則生善相，不善心則生不善相；雖今生相好，若常發不善心，離壞相不遠矣！雖今生相不好，若能常發善心，離相好不遠矣！
相由心生，命由心造，即如《觀經》佛言“是心作佛，是心是佛”，這是世出世間的因果律。
在相由心生中，莫過於念佛之心，如印祖所言：“是心念佛，是心是佛。”
如釋迦佛所言：“無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，善心生焉。”
只要念念不捨稱念南無阿彌陀佛，自得阿彌陀佛光明觸照，自然善心生焉！
如曇鸞大師講：“若人雖有無量生死之罪濁，聞彼阿彌陀如來至極無生清淨寶珠名號，投之濁心，念念之中，罪滅心淨，即得往生。”
知念佛的當下，阿彌陀如來至極清淨無生寶珠名號，投到我們濁惡凡夫的心中，自然罪滅，罪滅則相好；自然心淨，心淨則相好；即得往生，往生則妙相莊嚴，不生不滅，青春永駐。
你想相好莊嚴嗎？
那就請您速來念佛吧，念佛常得阿彌陀佛光明觸照攝取不捨，念念念佛，念念蒙光觸照，念念善心生焉，佛力住持，自得相好莊嚴。
第三，念佛妙相圓滿
雖說宿善生相好，善心相莊嚴，然，五濁惡世，遍滿三界，凡所有相，皆虛妄相，皆輪迴相，皆無窮相，皆污染相，皆破壞相，悉如夢幻泡影，如露亦如電，難得永住。
如《佛說無常經》言：
有三種法，於諸世間，是不可愛，是不光澤，是不可念，是不稱意。
何者為三？謂老病死。
此老病死，於諸世間，實不可愛，實不光澤，實不可念，實不稱意。
由此三事，如來應正等覺，出現於世，為諸眾生，說所證法及調伏事。
爾時世尊，重說頌曰：
外事莊彩咸歸壞，
內身衰變亦同然。
唯有勝法不滅亡，
諸有智人應善察。
此老病死皆共嫌，
形儀醜惡極可厭。
少年容貌暫時住，
不久咸悉見枯羸。
假使壽命滿百年，
終歸不免無常逼。
老病死苦常隨逐，
恆與眾生作無利。
人人都不喜歡“老”，亦不喜歡“病”，更不願意“死”，這是人之常情。
正因為不喜歡老，所以才想盡一切辦法，採用一切化妝、保健、整容等手段，來裝點外相。
然，化妝雖好，本非真顏，不過一時；化學製品，危害多多，加速皮膚老化，乃至癌變，由外及內，累及身心；或久服保健品，一味蠻補，導致臟腑失調，氣血紊亂，身體總歸敗壞。
生在無常域，不管你如何保養化妝，無常催人老，身體自然衰變，必然衰老，必然生病，形像儀態必現醜陋、惡穢、極其討厭；從小到老，這是不可抗拒的自然規律，青春少年的美麗容貌，不過短暫，很快就會老去，如花一樣的凋謝，出現羸弱乾癟；縱使人生百年，終敵不過無常的逼迫，終逃不出老病死的劫難，總被無常打敗，亡於無常下。
眾生為了老病死，也不知花了多少精神、時間、金錢，在做些沒有利益的事，都是在浪費生命。如何一勞永逸地解決老病死呢？
佛說：“唯有勝法不滅亡，諸有智人應善察。”
勝法即是出世間法，出世間法中最速、最超勝、久住不滅的法，唯淨土念佛一法。
一切有智慧的人，一定要好好地觀察、審察，明了世間有成住壞空，人有生老病死，心念有生住異滅，欲超越無常，歸於真常，唯有念佛。
如善導大師勸化偈言：
漸漸雞皮鶴髮，
看看行步龍鍾。
假令金玉滿堂，
難免衰殘老病。
任汝千般快樂，
無常終是到來。
唯有徑路修行，
但念阿彌陀佛。
淨土念佛法門，念佛歸命彌陀，命成佛命，相成佛相。
如《莊嚴經》佛言：
我若成正覺，立名無量壽；
眾生聞此號，俱來我剎中；
如佛金色身，妙相悉圓滿；
亦以大慈悲，利益諸群品。
念佛自然往生阿彌陀佛極樂淨土，念佛自然如佛金色身，三十二相，八十隨形好，妙相悉圓滿，與佛一樣以大慈悲心，利益一切眾生。所以念佛往生成佛，妙相莊嚴，悉皆同佛。
又如《無量壽經》佛言：
彼佛國土，清淨安穩，微妙快樂，次於無為泥洹之道。其諸聲聞、菩薩、天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀。顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身、無極之體。
又如《阿彌陀經》言：“彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧衹劫。”
只要念佛，用阿彌陀佛清淨願心成就的“南無阿彌陀佛”莊嚴身心，自得無量光壽，自然身相莊嚴，自然與佛“智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀”，自然“顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身、無極之體”。
所以念佛美容法，是無污染美容法，是無毒害美容法，是無疼痛美容法，是綠色美容法，是清淨美容法，是安全美容法，是永久美容法，勝過世間一切粉黛化妝美容。
你想相好莊嚴嗎？你想青春永駐嗎？你想無量壽嗎？
敬請常念南無阿彌陀佛吧！阿彌陀佛保您如願！
文| 山東佛成
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