常不轻速证如来 增上慢千劫地狱

繁体


今天接着看常不轻菩萨品第二十:

参加这次大会的菩萨有很多都来自他方世界,西方极乐世界的大势至菩萨也来参加了大会,佛陀对大势至菩萨说:“你现在应当知道,如果比丘、比丘尼、男女居士能够受持这部《法华经》。

如果有谁对他们恶言相加、辱駡诽谤,就会获得很大的罪报,而受持《法华经》的人因此会获得眼、耳、鼻、舌、身、意六根的清净。

大势至,从现在到过去无量无边不可的数的阿僧祇劫的漫长岁月里,有一位佛,当时所处的时代,名叫“离衰劫”;所居住的国度,名叫大成。威音王佛就在离衰劫的大成国里教导众生。



威音王佛的寿命特别长,有四十万亿那由他恒河的所有沙数那么多的劫数。这位佛的正法存在于世间的劫数相当于一个阎浮提洲粉为微尘的总数。说一句,阎浮提洲就是赡部洲。

这位威音王佛的像法存在于世的劫数,相当于四大部洲粉为微尘所得的微尘总数。佛陀灭度之后,又有一佛出世,名字还叫威音王佛,就这样一佛升天,一佛出世辗转不断,一共有两万亿位佛陀都叫威音王。

就在第一位威音王灭度之后,有很多比丘都很骄傲,常常怀有增上慢,什么是增上慢,增上慢就是“于未证得殊胜德中,谓已证得,名增上慢”。



就在那个时代,就出了一个菩萨,他不仅专心读诵学习经典,而且到处礼拜比丘,比丘尼和男女居士,增上慢的四众弟子瞧不起他,经常辱骂甚至殴打他,他不气不恼,还高声鼓励他们,我可不轻贱你们,你们将来是一定要作佛的。这样,增上慢的比丘们就都管这个菩萨叫常不轻。

常不轻快要寿终正寝的时候,他从虚空中完完整整地听到了威音王佛所说的《法华经》二千万亿句。因此获得了六根清净。而且增加二百万亿那由他岁的寿命,从此他广为众生演说法华经。

这个时候,那些增上慢地四众弟子,见他获得了巨大的神通之力,于是,他们都来听了常不轻讲法,随从他一起修道。这位常不轻菩萨教化了千万亿个众生,使他们都获得了至高无上的圣智。



命终之后,他又多次转生,遇到了二千亿个都叫日月灯明的佛,继续演说这部《法华经》,由于这个缘故,他又遇到了二千亿个名号都叫自在灯王佛佛。在这些佛时代,他继续演说法华经,教化众生,有这样的功德,所以常不轻菩萨必将成佛。

大势至,你猜这位常不轻菩萨是谁呢?就是我啊,如果我没在前世受持法华经,我就不会这么快的成就无上正等正觉。那些轻贱我的四众在二百亿劫里遇不到佛法僧三宝。在一千劫的时间里转生阿鼻地狱,受尽苦难。

大势至,你猜这些增上慢的比丘又是谁呢?他们就是今天法华会上的跋陀婆罗等五百位菩萨、师子月等五百位比丘、尼思佛等五百位男居士。他们如今已在求证至高无上的圣智的道路上,终于全部达到了不退转的阶位。



所以大势至,你要知道这部《法华经》对所有的菩萨都是有特别大的好处的,能使他们成就至高无上的圣智。所以,一切的菩萨在如来灭度之后都应该受持、读诵、解说、书写这部经典。


2024-03-17 13:55

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制