被灌了哑药的婚姻！| 小三，是外祖父的秘书……
由作家**的婚姻故事，我联想起外祖父母那一段爱恨情仇交缠半辈子的婚姻。
身材颀长的外祖父，温文尔雅，风度翩翩。他在马来西亚北部大城怡保从事橡胶出口生意，闲时喜欢舞文弄墨，是让人倾心的儒商。外祖母外貌清秀，知书识礼，气质极佳。
两人凭媒妁之言结合，感情很好。外祖父是外祖母的天、地、一切。她看他的眼神，有亮光，也有声音；柔情像院子里的月光，铺满了她整个胸腔，即连飞绕的蜜蜂和蝴蝶，也能强烈地感受得到那种深入骨髓的爱。
家里婢仆成群，但是，他的起居饮食，她从不假手他人。每天晚上，当她看着他用银匙吃她亲手炖的冰糖燕窝时，笑意由嘴角流进眸子，无声无息却又惊天动地。
小三，是外祖父的秘书。
很年轻，很大很圆很深的酒窝给她恬静的气质增添了一种近乎疯狂的妩媚，像一朵因为畅饮阳光而酩酊大醉的向日葵。在她腼腆内敛的外表下，有着一种像野马般的澎湃热情。
这种糅合着静与动、柔与刚的特质，对外祖父形成了致命的诱惑。
外祖母把小秘书当成妹妹般宠爱，时时邀她回家共餐。深谙世情的太祖母警告外祖母不要「大意失荆州」，可外祖母以为自己的婚姻像磐石，反倒怪太祖母小心眼。
然而，有一天，当外祖母发现小秘书与外祖父对视的目光热气腾腾烟气袅袅时，大势已去。
外祖母大吵大闹，外祖父表面上依从外祖母而辞退了小秘书，实际上却把她收藏在金屋里。藏了好几年，外祖母竟一无所知。等外祖母察觉时，外祖父和小秘书已经有了爱情结晶，而且，不止一个！
那个锥心的痛与恨啊，把外祖母转化为一头凶猛的老虎，她上门揪打小三，小三一再迁居，她一再上门捣毁。在外是如此张牙舞爪的泼辣，回到家里，她却成了活化石。心里疯狂地爱着外祖父，对他却彻头彻尾的冷，冷得连空气都起着鸡皮疙瘩。
他百般讨好，她却对他不瞅不睬，不是一年两年，而是终身。她给婚姻灌了一帖哑药，哑了的婚姻，是竖立了墓碑的婚姻。
外祖父心里肯定也爱着这个饱读诗书的妻子，感情的出轨使他心坎布满窟窿，每个窟窿都注满了歉疚之情，他想用更多的爱来补偿，但是，住在同一屋檐下的妻子拒绝沟通，不肯对话。
外祖母年届七十撒手尘寰，临终前，外祖父苦苦乞求她的原谅，但是，倔强的她，始终没有点头。她含泪而逝。
办完丧事后，小三理所当然地搬去与外祖父同住，可是，郁郁寡合的外祖父，每天下午三点到六点，都「离奇失踪」。
后来才发现，他每天风雨不改地到庙宇去，在外祖母的灵牌前和她说话。她生前不肯听他说。她死后，他才说，一直说一直说，直到几年后他也去世而化成骨灰为止。
他们爱了一生，也痛苦了一生。他走错了一步，赔上了所有人的幸福；她呢，负面与消极的回应方式，使她以一生的快乐做了悲惨的陪葬品。
婚姻一久，味儿便淡，但是，淡的味道，就是世上最好的味道；它像潺潺的溪流，源远流长地流着、流着，平静、恬静；它不会使你的心狂烈地跳出胸腔之外。
但是，你清清楚楚地知道，心在跳，一下一下规规矩矩地跳，宁静而又安静地跳，跳在春夏秋冬里，跳在花开花谢中。
这种风平浪静的快乐，是一生最大的追求与幸福。
只要小三从后门进来，快乐便从前门溜走，永不复返。
2024-03-17 13:55地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈