大宝法王:去除嗔恨心的方法!

繁体
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言

了解接受与传授观音法门口传的原因和目的,是非常重要的。明显地,人类与其它各道众生相比,被赐予了更多的才能,因此人身是非常弥足珍贵的。


我们都拥有为我们自己带来快乐和幸福的潜质,继而我们能够为其它众生带来快乐,然后我们也将会拥有一切的善缘。
一般来说,我们总是忙于追逐世俗的一切事物。


无论如何,一个人不可能为了他人的生命而设定自己的目标。每一个众生都有着他们自己的职责与任务。我们生命的意义就在于找寻快乐,每一个生命皆是如此。


我们是如何得出这个结论的呢?很明显是根据我们的心态:我们的思维方式和我们欲求的方式。与每个众生各自的本性无关,每一个人都有着共同的态度与渴望,那就是寻找快乐,去除痛苦。


得到快乐、去除痛苦其实是每一个众生共同的愿望,但人类却有着特殊的离苦得乐的潜能,而且与其它众生相比,人类对离苦得乐有着经久不衰的决心。

假如我们能够了解生命的本质就是寻获快乐,那么我们就有了一个更好的角度去了知我们的生命是否具有意义


生命可能会因为你的上师或父母的指引而变得有意义,又或者因为你自己独特的思想而具有意义。首先,生命中的内在渴望就是寻找快乐,了解这一点非常重要。


如果你的心态与寻求快乐相违背,那么生命将会变得毫无意义。另一方面,为了使生命有意义,最重要的就是要造作能够带来快乐的善业。

为得到快乐,我们要寻找正面的、积极的善因,例如非暴力或是能为人们的心灵带来平安喜乐的善因。相反地,如果造作了不善业,则会使我们寻找快乐、成就具义人生的希望落空。


我们所指的生命之中的潜质就是:仁爱、慈悲和非暴力。为了在我们内心植下仁爱与慈悲的种子,很重要的一点是要了解:仁爱与慈悲的反面即是烦恼染污,这些烦恼染污会阻止我们发展仁爱与慈悲。


与仁爱和慈悲相反的情绪就是贪、嗔、痴。说到嗔恨心,我想和大家分享我所知道的一些事情,我觉得如果想增加教授的效果,讲故事会是比较有用的,也许这样能够使重点更加清晰。

 

从前有一位伟大的印度诗人名字叫做蚁垤,他用梵文写了世界知名的著作《罗摩衍那》,这一经典被视为印度教的圣经,它涵括了印度文化与社会等方面的所有内容。


但是,要知道其实这位世界知名的诗人并不十分具有品德,早年他曾经是一位专门抢劫朝圣者和旅行者的强盗,有时候甚至还会杀死这些人们。

 

有一次,整整一个星期蚁垤都没有找到任何“猎物”,这时候来了一位瑜伽士,蚁垤非常希望能够在这位瑜伽士身上得到一些钱或者食物,然而这位瑜伽士身上一无所有。


蚁垤因此非常愤怒,他对瑜伽士说:“我不会放你走的。在这个森林里有一个吸血魔鬼,如果我把你的血供奉给他,他一定会把我变得富有的”。瑜伽士看到自己即将要死了,却没有丝毫的惊慌和恐惧。


他回答道:“好吧,假如我的死可以令你快乐,那么我的生命便是有意义的。但是你的所作所为却是有罪的,你是否觉察到你的所作所为已使你的一生负罪?

 

蚁垤回答道:“是的,我知道这一切的果报将是接踵而来的痛苦。”

 

瑜伽士接着问道:“当你知道这些行为是罪恶的,而且只会带来苦果,为什么你还要这样做呢?”

蚁垤回答:“我之所以这样是为了赡养我的家庭。”


两人为此经过了一番长时间的讨论,最后瑜伽士说:“如果你对家人是如此的执着,为什么不去做一些别的事情而要去抢劫杀人呢?”


这时候蚁垤说:“我工作并不努力,而且不懂做其它的事了,我会的只有抢劫和杀人,我也知道这是一项危险的工作,但有时候我还真能因此发财呢。”


然后瑜伽士又问了另一个问题:“你的家人知道你谋的是一种什么营生吗?”


蚁垤说:“是的,他们知道,而且他们对我所做的感到高兴。”


“那么在这种情况下”,瑜伽士说道:“你的每一个家庭成员都要承担这些罪业。

蚁垤反驳道:“你这是什么意思?


瑜伽士于是向他解释道:“你知道你所做的事是不正确而且是罪恶的,而你的家庭成员也都悉知,但他们是否知道他们也需要承担这些罪过呢?你有没有问过你的家人这个问题?”

 

蚁垤回答说没有,所以瑜伽士就让他回家问一下他的家人,是否愿意一起承担这些罪业。蚁垤认为这个瑜伽士不过是想要耍小聪明然后逃走而已。


瑜伽士告诉他:“你错了,如果你对我有怀疑你可以把我绑在一棵树上,回家向你的家人提出这个问题后,再带着答案回来。”

 

蚁垤真的这样做了。他回到家先问了他的母亲,母亲回答道:“我把你生了下来,又把你养大成人,这些是我的责任。而现在你的责任是照顾你的家庭,如果你造了恶业这也是你的责任,但我可不愿意分担这些恶业。”

 

然后蚁垤问了他的父亲和兄弟,但他得到的是同样的答案。当他来到他的妻子面前问到:“你是我的妻子,你愿意分担我所造作恶业的一部份吗?你愿意为我造下的罪孽承担一部份后果吗?”

 

他的妻子回答道:“我和你在一起经历了高低起伏、欢乐和痛苦,但说到犯下的恶业,我可不愿意分担,那是你自己的责任。”

 

蚁垤看着他的孩子们,但他们都太小回答不了这个问题。所以他又回到了瑜伽士的身边。这是蚁垤生命中的转折点,从此他成为了这位伟大的瑜伽士的学生。

 

这里要说的重点是,嗔恨往往会被认为是因外在的人或事物的激发而起的。但无论如何,我们要了解和认识到,我们自身同样是产生嗔恨心的诱因。


如果我们能够接受这个事实,就不会将所有责任都推卸到别人身上,而能够发展宽恕的态度,这就是走向断除嗔恨心的重要一步。


就好像,如果你对着镜子摆出一副难看的脸,你会看到同样的一幅难看的脸对着你,但如果你做出快乐的表情,镜子里就会出现一个同样快乐的表情。

 

最关键的一点是,要认识到自身的错误,并宽恕别人的过失,这会为你的人生带来积极的心态与正面的情绪,也同样会为他人带来积极的影响。


即使他们的确犯了错误,如果你能发展宽恕的胸怀,这些品质将会帮助你战胜痛苦,并对一切众生生起仁爱的态度。

长   按   二   维   码   识   别   关   注

大德教言 | 佛学问答 | 正知正见 

བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

2024-03-17 13:55

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制