实修指导︱磕仪轨 睁眼大头

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利乐心语

见到别人非常幸福,而且受用和财物非常圆满之时,心里不高兴,并暗自诅咒:“如果这个人不安乐、不幸福,没有这样的功德该多好啊!”相续具有这样的心念,也称之为害心。

——阿松活佛 

弟子:中间休息后,再上座的时候,需要再念一遍仪轨吗?

白玛程列上师:对于我们初学者来说,一般要求能够念诵仪轨的,能够念诵为好,如果实在没有时间,不念也可以。

 弟子:在中间二十分钟休息一会之后,再接着打坐,下一座时还要再念仪轨吗?

白玛程列上师:中间不需要念仪轨,而是尽量让心安住下来。四句祈请颂,念也可以,不念也可以。

弟子:一般来说毗卢七支坐的时候,眼睛微睁,避免昏沉。但是我感觉眼睛微睁时,哪怕是看到一面白色的墙,也有一个所缘境。我觉得闭着眼睛的时候,以意根来观想如上师、皈依境等,反而心很静。

白玛程列上师:经书中对此是有过宣说的。

眼睛是光明之门。对于最上等的修行者而言,睁眼闭眼根本没有差别。但是对于我们这样的初学者、我们这样根器的众生来说,必须睁眼,必须要将光明之门打开,没有商量的余地。喇嘛仁波切对此强调过很多次,喇嘛仁波切说:“对于最上等的根器来说,无论睁眼闭眼、行住坐卧,完全相同。但是对于我们这样的恶劣根器来讲,不睁开眼睛根本无法修持,所以必须睁开眼睛打坐。”

在密乘里,关于在修行的过程中,眼睛打开的方式对于避免昏沉、掉举等各方面所起到的作用,有很多详细的讲解。

弟子:我平时打坐的时候,有时候容易产生一种感觉,就是整个人的身体在旋转,然后有点头晕。这种问题应该怎样解决呢?
白玛程列上师:这是你的心不能放松、过于专注所导致的过失,要学会放松。实际上,过于放松或过于紧张都可能会出现这样的过失。

弟子:用口呼吸的方式,始终无法习惯,因为打坐时还是习惯用鼻子呼吸。如果一定要求用口鼻同时呼吸,虽然可以尽量慢慢调细,还是觉得很粗大。

白玛程列上师:那是因为你打坐少,还没有调整过来的缘故。

弟子:磕大头时,要么只是计数了,要么没有感觉,磕得很痛苦。刚才上师讲到打坐有放松的方法,我想请上师开示磕大头有没有放松的方法,让我能够很轻松地磕大头。

白玛程列上师:你磕大头之所以很辛苦,是因为你有时间时就拼命磕,没时间时就不磕,所以导致了这个过失。你应该怎么磕头呢?比如最初每天磕一百,或者每天磕两百、三百,这样坚持一段时间,当身体适应之后,再慢慢增加数量。因此先不要加大力度,而是先要长期坚持,当身体磕一百、两百、三百等丝毫不觉得累时,再慢慢增加,这样你就不会累了。不能今天磕得多、明天磕得少,如果这样真的会很累。

2024-03-17 13:55

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