憨山大师的具体开悟的经历有哪些
佛家说:"佛心三有情无异。"心即佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座下,夜见星光而彻底悟悟,即发自内心的洞察。他曾感叹:"怪!怪!一切众生都像智慧和德行,仅靠妄想和执着是无法证明的。此后,佛陀说四十九年,法大三百余,就是要让一切众生抛开执着,见其心,故顾德云:"我佛法,以心学为极,以忘却默契之情为引。
憨山大师的具体开悟的经历有哪些
那么,如何才能让人开悟呢?俗话说:"鸡寒上树,鸭寒水",因为每个人的机会不同,所以其开悟的方法也是多种多样的。本期从一开始,我们就简单介绍一下古代开悟的一些经验,希望以防万一。
憨山大师是明代著名禅师。讳德清,字澄印,安徽人,俗姓蔡。师年方七岁,叔父染病而死,其婶抚尸痛哭道:“天哪!你哪里去了!”师满腹疑团地问:“叔身在此,他又到哪里去了呢?”不久,婶生下一婴儿,他好奇地问母亲:“这婴儿从哪入婶腹中的?”母说:“那你是从哪进入你娘腹中的?”至此,死去生来之疑耿耿于怀。古人云:“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。”疑是入道第一法门。
年十二,闻金陵西林无极大师有大德,遂投其门下,深得赏识。因读《中峰广录》,遂立志修习禅宗法门,脱离生死苦海。年十九,依无极剃染,专心参究向上一著。因久不得要领,遂专心诵持阿弥陀佛名号,逐渐打成一片。一日,夜梦阿弥陀佛出现西方,庄严相好,了了分明。又欲见观音、势至二菩萨,二菩萨即现半身于空中。此后,三圣时现目前,他想:时时见弥陀,何愁不开悟呢?
一日,闻无极大师讲解《华严悬谈》,至十玄门中“法界海印,森罗常住”时,了悟法界圆融无碍之旨。
年二十,往天界寺参加云谷大师举行的禅七活动,云谷开示审实念佛公案。从此参究,一念不移,如在梦中,了不见同参,亦不知有日用事。至行于都市,不见一人。
年二十九,校《肇论》,从前对《物不迁论》中的“旋岚偃岳”之旨不明,当读至梵志幼年出家修行,皓首而归,邻人见了问:“过去的梵志还在吗?”梵志答道:“我和过去的梵志相似,但又不是过去的梵志!”恍然了悟诸法不迁之旨,即下床礼佛,虽然一起一伏地拜着,却没有起伏相可得。来到院中,风吹庭树,飞叶满天,则了无动相。大师想:这正是“旋岚偃岳而长静”啊!后来小解不见有流动相,则曰:这正是“江河竞注而不流”啊!于是生死之疑,从此冰释,乃作偈曰:
死生昼夜,水流花谢;
今日乃知,鼻孔向下。
次日,同参妙峰问:“师兄,近来修行有进步吗?”大师答道:“夜里看见河边两头铁牛斗入水中去了,至今绝无消息。”妙峰笑道:“恭喜你住山有本钱了。”
年三十,大师往五台龙门静修,单提一念,勇猛精进,直至一字不识之地,身心洒然,如入极乐世界。次年夏,大风猛吼,万窍怒号,溪水奔腾,声如惊雷,大师在定中受扰,乃向妙峰请益。妙峰云:“境自心生,非从外来,听古人道:‘三十年闻水声,不转意根,当证圆通。’”大师即每日坐在溪边修行,初则水声宛然,时间一长,动念即闻,不动念即不闻。一日,忽然忘却身心,一切音响顿时消失,自此,即使声音如雷,亦不能扰动大师静寂心境。
小结:憨山大师的具体开悟的经历有哪些的介绍就到这里了,希望对你们有所帮助!
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