佛菩萨视若无睹的介绍是什么
说到法中的因果关系,其实应该是因果关系的结果,也要注意时间的因素。只要命运和时间相会,结果是自然的,宇宙大如尘埃,离不开这一理论。
佛菩萨视若无睹的介绍是什么
俗话说:"种瓜得瓜,种豆得豆。"种苦瓜时,怎么能长出甜豆呢?如果结果之类的原因根本不快乐,那么你就会有好的结果;如果你种下邪恶的原因,你就会得到不好的结果。这是徒劳的,但现在还不是时候。正如俗话说的那样,"善以善报应,恶以恶报答。"如果没有报告,时机尚未到来。
因此,在我们探索因果关系之前,我们必须对时间有正确的认识,因果关系是关于第三代的--过去、现在、未来。一般情况下,普通人看到,短视,只相信现在的世界,不相信已经有了死亡,更不用说相信未来的生活,一切只看到眼前的真相,为那里。不过,我不知道这种时间观念是否很简单、很容易理解,我们面前的例子已证明了这一点。
人人皆知道有昨天、今天、明天,若从今天逆推,则有无量无数的昨天,此无穷极之昨天,就是过去无始啊!若再由今天顺推,则亦有无终无尽的明天,此浩瀚无际的明天,不就构成了未来无终吗?
我们怎可说未看到明天,就不承认有明天的存在;回忆不起昨天的事,就说没有昨天呢?相同的道理,如果你只知有现在世,而不知有过去世、未来世,那简直像小孩子一样,太幼稚太可怜了。请你好心学习,增长智慧,不可再愚痴狂妄,辜负己灵。
具备以上的正知见,你就不会为行善之人遭受恶报而心愤不平,见行恶之人自在安乐而抱怨上苍不公了。善人遭恶报,那是他过去造的恶因所感;恶人受善报,那是他过去有善因,所种的福犹未享尽。切不可只就一世来论,而昧于三世原理之真谛!若明于此因果通三世的道理,即知只要时间一到了,善恶因缘成熟,必然是种善必有善报、种恶必有恶报的。所以我常说:世上没有十全十美的善人,亦没有百分之百的恶人;众生因为所造善恶因缘之不同,故所受的苦乐果报亦各有差别。怎可因今生行善或做恶之人好像不得其应有的善恶果报,就怨天尤人呢!
明白以上的道理,那么就只须讲耕耘,不须问收获。因为有耕耘,必会有收获。虽不是马上有收获,你总不可能今天播种就要它明天结果吧!
学佛亦是如此,你今天上山来拜观世音菩萨,就要求菩萨即刻保佑你,那你心太急了吧!说不定你今天拜了观音,下山时不小心跌倒,摔断了一条腿,那你能说观世音菩萨不慈悲吗?学佛人头脑一定要冷静,才不会颠倒是非。其实观世音菩萨对你可说是太慈悲了,你不求,菩萨照样会保佑你,如慈母之对待子女,难道还要子女开口求母亲保护、母亲才会给予保护吗?说不定你今天会遭受生命垂危之报呢!就是因为你拜佛的功德,才只受折腿创痛而已,这就是观世音菩萨慈悲保佑,让你重报轻受而你不自知而已。这点正信都没有,你还能叫做虔诚佛教徒吗?对这种不信因果、颠倒是非而不受劝化的人,那我们惭愧自己智慧德行有限,没法化度他,真无话可说了。
小结:佛菩萨视若无睹的介绍是什么的介绍就到这里了,希望对你们有所帮助!
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