守护思益经,具大福佑力的帝释天之子瞿婆伽天子
亦当如是行, 求佛一切智。
世尊于前世, 无物不施与,
我当随此行, 亦舍诸所有。
我今法王前, 受持如是经,
当数为人说, 以报如来恩。
若爱念是经, 是即与我同,
我当供养之, 为得菩提故。
世尊声闻人, 不能守护法,
于后恐怖世, 我当护是经。
世尊安慰我, 又断诸天疑,
我今当久如, 得佛如世尊。”
汝后当作佛, 如我今无异。
过于千亿劫, 又复过百亿,
尔乃得成佛, 号曰为智王。】
当时名为瞿毗迦,具眼者之优婆夷
于佛于法于僧伽,一切尊上随净行
神光威力皆具足,人称瞿婆迦天子
昔日同于人世时,皆为瞿昙圣声闻
出家不受世尊法,尔等颜面何处挂
贤圣善者说妙法,我等一一来遵守
神光威力皆具足,皆由奉持圣梵行
虽说佛前闻正法,能见尔等愚痴事
昔日在家尊尔等,昔时女身今丈夫
今受天子瞿婆叱,低声下气忍懊恼
二人受教勤精进,一心专念瞿昙教
一切欲结自然解,安全脱离诸系缚
不受帝释所差遣,安住净梵善法堂
其行超越与会众,于诸天中亦罕见
诸天为此起焦虑,纷纷告知瞿婆迦
佛子原本受佛教,失念复得已安住
二人灭尽诸结使,已臻天位受尊崇
断疑灭惑及诸欲,觉者人中之上人
二人从此得高位,已化梵辅天人身
如何方能获此法,恳请世尊容我问】
瞿婆伽天子前世曾是牧女,因信奉三宝,戒行具足,修诸功德而转生为帝释天之子。南传的其他翻译版本中,帝释天说:诸天悉知,瞿婆天子有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神。
永脱于诸难, 得到安隐处。
敬念此经者, 舍是身已后,
终不堕恶道, 常生天人中。
于后恶世时, 若得闻是经,
我皆与授记, 究竟成佛道。
若住此经者, 佛法在是人,
是人在佛法, 亦能转法轮。
若人持是经, 能转无量劫,
生死诸往来, 得近于佛道。
若能持是经, 精进大智慧,
是名极勇猛, 能破魔军众。
我于燃灯佛, 住忍得受记,
若有乐是经, 我授记亦然。
若人于佛后, 能解说是经,
佛虽不在世, 为能作佛事。
若佛不出世,无度众生时
爱乐此经者,作佛所作事
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