没有孩子的原因
有人对我说:“你信奉佛法修学这么久,年龄已超过四十岁,却还没有孩子,那么因果报应的说法,似乎没有凭据啊。”我说:“你只知其一,而不知其二。因果的道理,贯通于三世;善恶的果报,不局限于今生。就像播种稻谷,春天播种,秋天才能有收成;种植果树,要过几年才开始结果实。‘善恶到头终有报,只争来早与来迟’啊!况且,我现在虽然信佛,而过去造作恶业的罪过太多,杀业尤其严重。我童年的时候,钓鱼、打鸟、杀蚂蚁、打苍蝇、斗蟋蟀、网捕蜻蜓,凡是调皮的小孩在嬉戏中所玩的那些杀生之事,无所不为。其中有一些事,最能折损福报。我曾经养了一只竹叶青小鸟,羽毛颜色像竹叶一样,翠绿可爱。我用蝇虫喂养它,每天要喂上百只蝇虫,喂了将近一年的时间。它能自己出入鸟笼,似乎将要终老于此,不会再想回到森林里了。我因此更加喜欢与它嬉戏,喂它的次数也更多了。有一天,它忽然展翅高飞,停在院子里的树上。我爬上树去抓它,差点失足掉到地上摔死,而鸟儿最终飞向天空,离我而去了。但是它曾经吃掉的物命,已经不可胜数。我家曾经养过鸽子,放飞鸽子也是我的爱好。曾经有好多次,鸽子无缘无故死亡。后来细细研究其原因,是因为鸽子正在窝里产卵的时候,被我拿起来放飞,导致意外受伤,卵卡在产门不能出来,导致鸽子惨死。我又经常将鸡抛到空中,让它飞起来,用来取乐,鸡也因此受伤而死。我又常常把狗当作老虎,关在有围墙的空地里,我自己扮作猎人,拿着枪追赶、驱逐它。狗吓得四处奔逃,但是又出不去,它惊慌恐怖的样子难以用言语来形容。诸如此类的种种恶作剧,都是我在十一二岁以内,背着父母所干的。”
“从此以后,我进了学堂,熏染了恶习,自命为崇尚新文化的人,原来在家里日常禁止食用的东西,到这时也大开禁例,尽情食用了。例如牛、羊、鸠、雀、鳖、鳝等动物的肉,任意食用。至于鸡,则曾经在一个暑假里,每天宰杀烹制一只食用。青蛙,俗名‘护谷虫’,是有益于人类的动物。我在吴淞复旦公学(今上海复旦大学)读书时,让菜馆为我烹制。菜馆的人因为官方有禁止食用青蛙的禁令,所以不肯承办。我强迫他,对他说:‘如果警察来干涉,我自己负责。’菜馆的人这才敢特地为我烹制好,供我食用。我接连吃了几个星期,直到患了痢疾,才停止食用。此外,发掘蛰伏在土里的虫子,惊扰栖息在树上的鸟儿,堵塞动物的洞穴,毁坏鸟类的窝,以及损伤微小的生命,我做过的这类行为实在太多,就算拔光头发来计数,也难以数得清。”
“单从我今生的杀业这一方面来说,就足以让我折损福报、断绝子嗣而绰绰有余了。其他方面,例如不孝顺父母、不友爱兄弟、贪欲重、瞋心重、贡高我慢、说恶语、心存邪念,这一类的恶业,就更不用说了。如今我只是泛泛悠悠地修持,恐怕很难这么快就把过去所造的罪业消除掉吧?所以我的妻子怀孕四个月就流产了,岂不是‘自作孽,不可活’吗?”
“虽然对我而言,事实是这样,但是,当今那些反对孝道、杀害父亲、共享妻子、废除伦理、祸国殃民的人,也都是别人的孩子。有这样的孩子,父母所受到的连累还会少吗?既然是这样,那么我没有孩子,未尝不是佛和上天对我的厚爱呢?即使有孝顺的孩子、贤哲的子嗣,如果不信奉佛法,那么跟父母的生死问题,又有什么关系呢?夏禹是大圣人,他的父亲鲧死后堕到畜生道为熊(熊,读作‘乃’,音调是平声,就是三足鳖),他尚且无法拯救,何况不如夏禹的人们呢?”
“况且,修学净土法门的人,理应一心一意求生西方极乐世界,不应该用延续子嗣的问题来让他分心。不管有没有孩子,随缘就好。如果想要求子,应该像蕅益大师的父亲那样,持诵《白衣大士神咒》十二年,专精持念,不生退转的心,后来就诞生了蕅益大师。(如果像这样求,)那么上可以报诸佛的恩德,下可以救众生的苦难,才不算空求啊!”
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选自《因果实证》
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