母亲,谢谢您,感恩您

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菩提心修法回顾


井外的天空不是浩瀚的宇宙

如须弥山高广的肉身

都说众生平等,对我的“仇人”也要平等吗?





念恩

念恩就是回忆、忆念、追念母亲不可思议、难以计量的恩情和功德。这些恩德又可归纳为四种或五种,在一般人而言,有赐给躯体、赐给生命、赐给财物与教世间法等四种,而对有机缘修出世间法的人来说,再加上赐给人身而得以自在修出世间法,即成五种恩德。


①赐给躯体的恩德

我们知道,前世的肉体,无法带到后世,是必须舍弃的,舍去之后便到了中阴。在中阴的时候,并没有可依靠的躯体,只有一个心造的意体,也可以说是意身,那是犹如梦中一样的身体。这个意身,在中阴当中毫无目的、无依无靠地流转,直到有了母亲,才再度获得一个肉体;如果没有母亲,要得到这个人身是绝无可能的。所以,赐给躯体是母亲对我们的第一大恩德

②赐给生命的恩德

人刚生下来的时候,是没有能力靠自己活下去的如果母亲不养育我们,生下来之后第二刹那,我们立刻就会死掉,哪里能活到今天呢?所以,我们的生命也是母亲赐给的。

③赐给财物的恩德

呱呱坠地的那一刻,我们身上连一件衣服都没有,更不用说财物了。母亲耗费了她所有的财物,来抚养我们成长。特别是在有些偏僻的山区、农区或者牧区,做母亲的要养育一个子女,实在是件非常不容易的事。她们每天辛勤劳作,受了很多痛苦,造了很多业障,然后才能得到一点点的财物,还舍不得自己吃,舍不得自己穿,舍不得供养,舍不得布施,全都拿来养育自己的子女。而更穷苦的那些乞丐,每日三餐全无着落,身为母亲的,在天天辛辛苦苦讨到一点点的饭里,如果有一点好吃的,自己也舍不得吃,都留给自己的子女;如果找到一件衣服、一块布,比较好的部分,都用来做衣服给子女。这些贫穷的母亲,吃了很多苦,造了不少业,才能获得那么一点点的财物,也全都用来养育自己的子女

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感恩

不但人类的母亲如此,就算是一般被我们认为比较凶狠的动物,如毒蛇、老虎、豺狼等等,它们对自己的子女,也同样有不可思议的慈心和悲心它们杀死成千上万的众生,造了不少的罪业,为的就是养育自己的子女。这些我们一向认为没有慈心和悲心的动物,对自己的子女尚且有如此不可思议的恩德,更何况其他动物和人呢?其实,普天之下的所有母亲,同样都是将自己的辛苦所得,无私地赐给子女,使他们得以成长,对子女都有不可思议的恩德。这样讲母亲的恩德,只能算是很肤浅的,每个人最好能就自己的体验,认真观察体会——从小到大,母亲怎样养育、照顾、教导与疼爱我们,每项恩德,都慢慢回忆、一一追念,这是赐给财物恩德最好的修法。

④教世间法的恩德

人刚生下来的时候,什么也不会,连穿衣和走路都不会,母亲教我们怎么走路、怎么说话、怎么吃饭等等。因此母亲也就是我们来到人间后的第一位老师


⑤赐给人身,使我们可以自在修出世间法的恩德

由于得到母亲赐给的人身,只要我们愿意得到解脱,经过修行,即身就能成就,最迟下辈子也会成就。而且,无论声闻、缘觉、菩萨道或密乘道,想修什么法都自由自在;如果母亲没有赐给我们这个人身,就听不到法,见不到佛和菩萨,闻思修更谈不上了。所以,我们能修出世法,完全是靠得到人身,而这个人身正是母亲赐给我们的恩德

一一思维以上五种恩德,便是念恩的修法。念恩修好之后,就会对母亲生起一份特别的慈心和悲心,每个人对自己的母亲本来就充满了慈心和悲心,现在再依靠这些殊胜的窍诀、要领来修,则必定会对自己母亲生起更加广大、深远的慈心和悲心。

-END-

编者语

母亲节快到了

祝愿所有的母亲们

能得到究竟的

幸福、吉祥,安康

~感恩~

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