上瘾症:身体和心的解脱

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身体是心的一部分,它反映和承载着心最微密的妄想,它显现心最细密处的执着。这表现在它多数情况下“跳过”意识,在密密运移、念念相续,执着于不被头脑意识到的微密念想。比如,身体上瘾就是其中之一。

身体反映心的“坚固妄想”、“虚明妄想”、“融通妄想”、“幽隐妄想”和“颠倒微细精想”五大妄想。为什么身体上的上瘾那么难以抗拒和治疗?就是因为它是心的妄想最坚固、最幽隐、最精细的部分。

我们大部分人都活得比较粗糙,不但身体层面的幽微妄想我们无法觉察,就连意识中粗大的念头我们也常不注意。所以,要了解身体层面的秘密或解除身体层面的执着,对无这方面意识的人来说显得那样困难。不过,令人高兴的是,一旦你开始关注你的身心意识,情况就会有所改善。

通常造成我们痛苦的是意识层面的粗大念头(身体层面的微密妄念则也往往是念念相续、连续推积,转化成意识层面的粗大念头后,来让我们痛苦的),因此,要想消除痛苦或害怕,只要扼住意识层面让我们痛苦或恐惧的那个念头,就能消解我们的痛苦等。我们每一个意识层面的痛苦或恐惧等,常常有至少六个以上的信念和合而成(我称之为痛苦“六和合”)。最明显的信念直接造成我们的痛苦,另外隐藏的信念支持着最明显的信念持续存在,使我们的痛苦得以继续。


要想解除我们的痛苦,消解掉这些误解的信念,则能解开我们内心痛苦或恐惧的疙瘩。如何发现和解除这些信念呢?我发现凯蒂的“事件信念清单”和被她称为的“内在调查”是最好的方法。当然,如果你不采用她的方法,坐禅也是有效的一种。

如何对付身体上瘾?非医生的事就是,你来处理你意识层面的念头或觉悟真相。“我很害怕上瘾症,因为……”,列出你的恐惧与担心。然后再用“我希望”、“应该、不应该”、“我需要”等词汇,来发掘出更深层面的、你投身在上瘾症上的概念。找出这些概念,在心田上勤加用功——深解它们,则对你的担心害怕有所帮助。

另外,透过坐禅,来观察身体层面和头脑层面的运作,将自己安放在觉性里,不跟随念头或外境旋转,持久地训练放松和观照,因缘累积到一定的程度,也可以解除那些有身体层面执着(上瘾)者的困惑。

方法或工具是简单的,最难的部分是你如何正确而深入地应用它们。这些都是有为法,是有为法就符合“因、缘、果”法则,因此,你为此投放什么因缘或投入多少、多大因子,将决定你收到的反应。因此,肯下功夫、能自律、不偷懒的人,才能取得效果。

你是想仅仅了解问题,还是下功夫解决问题?这决定你的生活质量。有些人整天嘴里嚷着“痛苦、痛苦、痛苦”,但并不想解决问题。我视这些为困惑的人。如果你不困惑,你就是清晰的。清晰的人要么行动——解决问题,要么停止对现状的反抗——抱怨或负面应答。只有困惑的人才踩在椅子和噩梦之间,清晰的人从来都脚踩大地。那些有身体层面或心灵层次上痛苦的人,如果你真的想解决问题,问题一定会被解决。

吸毒,作为一种上瘾症,是“幽隐之心”——“身体”,对幻触的执着。要想真正解除它,必须全面下真功夫不可,尤其对那些使用很久的人来说。

佛说,一切众生,依四食而生;食甘则生,食毒则死。吸毒者之心所食的是触食、是毒食,因此,如果你不在一定的时间内改变因缘产生新和合,那么,则加速了自己的死亡旅程。所谓“全面下真功夫”:一是要全面处理我们意识层面的粗大念头(信念),二是要照观我们身体层面的微密细流;总之,要解除毒树“粗根”、“细根”对大地的执着。

修行功夫好的人,他们的身心对毒食的反应,要比无这方面功夫的人好得多。为什么?意识层面的功夫做得全,身体层面的功夫做得深,他们的身心不易被幻法幻尘所拉走,所以他们比我们更能抗毒、更能适应各种环境。要想活得安,必须功夫深;真佛不可欺,若欺欺自己。因此,不管在哪行哪业,老老实实的人都是最有福报的。因为:一,一个人因老实他不容易触幻尘,不易被幻尘所浸害;二,因为老实,他很容易在指定的地方下真功夫、下深功夫。所以,老实人是有福报的,上帝天神都爱他。

人心如猿猴,老实有几人?于娑婆世界,真老实人稀有难得。

什么是老实人?老实人就是妄念不多的人,老实人就是比较能顺应本性的人,老实人就是容易安处现实的人。老实人容易成道,老实人接近道人。在世间,能做老实人是一种福报,做成老实人是一种功夫。老实人远离各种毒食。何谓毒食?贪则一切食化为毒食,嗔则一切物化为毒物,痴则一切事化为祸事。

做老实人,远离各种毒食,莫被幻尘所转:即佛嘱咐,即是修行,即循圣意,即合于道,即成解脱自在人。于娑婆世界,祝我们都做个老实人,自爱爱人,活出身心清安!

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