一天24小时,有12个小时在懊恼,怎么破?
你我众人平常总在尘劳里,在喜怒、得失、五欲里过活,眼耳鼻舌身意始终在攀缘外境,少有厌烦思静之心。——《前行笔记之耕耘心田》
文:慧灯
我们可以这样观察自己:当下有没有散乱?为何散乱?用什么方法去对治?并使自心缘于正法,即真正地去对治自之烦恼。比如,女性通常会缘于服饰而出现散乱,所谓“爱美之心人皆有之”;有的人可能会缘于某个配饰或某个包而散乱;有人爱玩弄宠物;有人是手机不离手的“手机控”,没事就刷信息;还有的人喜欢跟朋友聊天,天南海北地吹牛,聊八卦;有的人忙于工作,业余时间上网、聊天、看小说、看电视、去KTV。
而有的人虽然没有这些问题,却常缘佛法产生烦恼:一天24个小时,有12个小时在懊恼,翻开笔记本,欠的“功课账单”列了一排,金刚萨埵心咒欠一百万,阿弥陀佛心咒欠一百万,金刚七句欠了几十万,天天都在懊恼,时刻给自己施加压力,处在烦躁和自责之中:“我今天怎么就没好好修呢?”既悔恨又烦躁,既不想修又懊恼。
上述现象可从四个方面来进行对治。
第一,能避免的尽量避免,不能避免的,要调整发心。不要太相信自己,如果发现自己已经耽执“朋友圈”了,对治方法就是把“朋友圈”关掉,或者每天只在做完功课后、临睡觉前打开“朋友圈”,转发一些佛法的内容,关心一下朋友们,其他时间不要点开。大家可以试一试,或许会发现习气非常可怕,每次打开微信时,我们会不自觉地想要点开“朋友圈”。而关掉朋友圈,就可以强制自己在某个固定时间远离诱惑。
如果实在没办法,就调整自己的发心。比如已经养了宠物,那就在照顾它时,祈愿它因此而种下解脱的善因,早日从轮回中解脱,还可以让它也听闻佛法。又比如,想漫无目的上网时,可以关掉网页;如果实在控制不了,那还可以这样想:我已经如此散乱了,那就让我来代受一切众生散乱的恶业和由此产生的痛苦吧!
第二,语不如默,善护口业。我们常常管不住自己的嘴,那就尽量不说话,如上师所说“护口如捧滚油行”,善护口业。说话不如沉默,把时间节约下来念经、念咒、念祈祷文。管住了自己的嘴,散乱的因也就少了一大半。
第三,回向善根改变自己的陋习。如果没法改变自己的状态,那我们可以作意:把善根回向给自己以及同样散乱的众生。通过不断地回向,自然会逐渐获得改变自心的力量。
第四,当下就去做力所能及的善法。与其看着自己的“账单”懊恼,为欠下那么多功课而痛苦,不如当下就行动起来,有坐在那里懊恼的两小时,也能念几万遍金刚萨埵心咒了。我们有时就是很奇怪,懊恼纠结时,好像很想精进,可又不去做,与其这么痛苦,不如果断地行动起来,当下就去做。知道自己需要忏悔业障,就去念金刚萨埵心咒或百字明,知道现在还没有复习功课,去复习就好了。哪怕只有小一会儿缘于善法,也能让自己越来越专注,避免散乱。
学习正知正念就是以佛法为镜子,来观察自己在衣、食、住、行上的起心动念,去发现自己犯了哪些错误,散乱的原因是什么,时间都去哪儿了,以及要用什么方法去对治。把观察的结果列出来,像作战一样准备并真正去对治烦恼,如是一切功德都会由此产生。
心被调伏了,不再造恶业,自然就不会堕落;念念缘于善法,功德就会念念产生,有了功德和善根,一切安乐自然而来。人们常说“祸福无门,惟人自召”,确实如此,并没有一个主宰者在控制着祸和福,惟由自己的心念而感召。
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