印光法师文钞|关于信愿行三为净土纲要,都摄六根为念佛秘诀的开示
净土法门,绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会,无不得者。莲宗九祖,非各宗之一一亲传,乃后人择其宏净功深者而称之,实则尚不止九十也。
当唐宋时,尚有传佛心印之法,今则只一历代源流而已,名之为法,亦太可怜,净宗绝无此事。
有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。
信愿行三,为净土纲要。都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。
复明性大师书
手书备悉。誉我过甚,令人不安。光之为人,心直口快,不过誉人,不受人誉,年虽八十,一无所知,故止以念佛为自了计。但以业重,绝无所得,由有六十年之阅历,所说不至误人耳。
座下既不以《文钞》芜秽见弃,当依《文钞》所说而修,决不至误汝大事。至于来山一事,实可不必。净土法门,绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会,无不得者。莲宗九祖,非各宗之一一亲传,乃后人择其宏净功深者而称之,实则尚不止九十也。光出家后,发愿不收徒众,不作住持,不作讲师,亦不接人之法。当唐宋时,尚有传佛心印之法,今则只一历代源流而已,名之为法,亦太可怜,净宗绝无此事。来山尚不如看书之有益,古人云:“见面不如闻名。”即来与座下说者,仍是《文钞》中话,岂另有特别奥妙之秘法乎?十余年前与吴璧华书末云:“有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。”
又《楞严经势至圆通章》末后云:“佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”无选择者,遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死;禅仗自力了生死。今人能悟者,尚不可多见。况证四果(藏教)及七信(圆教)乎(四果七信,方了生死)?都摄六根,入手在听。无论大声念,小声念,不开口心中默念,均须字字句句听得清楚,此念佛之秘诀也。
信愿行三,为净土纲要。都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。
恭录自《印光法师文钞三编》卷上
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