公公和媳妇行孝的感应
贡生徐辛石先生自述:“我四十岁的时候,农历五月十五,偶然患病,卧床两天。晚上梦到一位老翁告诉我:‘你明天下午就要死了。身后的事情,必须赶紧办。’我仔细想想:‘我有一个儿子虽然年龄还小,一个女儿已经许配了人家,纵然对他们稍微有爱恋的情感,但是还没有特别舍不得的心情。其他的人和事就更不用说了。死,本来没有什么值得惋惜的。只是我才五岁的时候,父亲就去世了,母亲守寡抚育我成人。如今,母亲已经到了风烛残年,身体衰老到了极点,一旦我死了,她将靠谁来赡养侍奉呢?’因为忧虑此事,躺在床上辗转反侧,心中很不安。到了中午,就被一个人带到了城隍庙。我知道自己已经死了,唯有老母亲还在家里,心中实在难以很快放下,因此不住地向城隍哀求,恳请他放我回阳间。城隍说:‘定业难逃,没有办法。’于是命令差役带我去见东岳大帝。进了门,看到殿宇高高耸立,沿着台阶往上走,见到一个人正跪在东岳大帝前面,看样子正在恳求。差役指着这个人告诉我说:‘这是你父亲正在帮你祈求延长寿命。’说完,我就和差役一起回到了城隍庙。城隍说:‘东岳大帝同意延长你的寿命,放你回阳间。你是读书人,能不能作一幅对联,用来警戒世人呢?’我于是拿着笔,在桌案前面,构思了片刻,想出了一副对联:‘聪明正直为神,无幽不照。孝悌忠信之士,有感皆通。’随即书写完成,献给城隍审阅。城隍命我回去,我就直接回到家中了。只听见人声嘈杂,很多人大声地说:‘醒了,醒了。’醒来之后,还看到家人泪流满面,脸上全都是悲伤的神情,因为我已经死去了好几个时辰了。我向家人详细讲述了自己的经历,并将所见到的父亲的容貌告诉母亲,母亲证明确实如此。疾病也从此不药而愈了。既然如此,那么人死怎么可能等同于灯灭呢?神灵怎么可能是虚无缥缈的呢?”
乙丑年(1925),先生七十岁寿辰,雕刻了一幅木板的对联,送到城隍庙悬挂。我听到了先生的事迹,就请他将他的经历记录下来。稿件即将撰写完成,随即又因为其他事情耽搁了。戊辰年(1928)二月,先生忽然中风,无法说话。几天后,我的兄长周孟由和我一起去探望,看到他身体瘦削,说话也不流畅。他年纪大了,身体机能本来就衰弱,又遭遇这样危险难治的病症,古书上说的“梦讲东堂”(活不了多久了),就是指的这个时候吧?我们赶紧劝他:“静下心来念佛,自然可以得到安乐。”实际上是暗示他,要做好西归的准备了。先生因为(得病以来)晚上一直睡不着觉,所以元气不足,念了几十声佛号之后,已没有力气继续念了,就让我们兄弟二人念给他听。我们念了半个小时,喊他,他已经睡着了。七月,我再次去拜访他。先生一见到我,高兴地说:“我今天还能够活着和你见面,实在是佛和神的灵感护佑,也是儿媳妇的至诚所感啊!我刚患病的时候,手足蜷缩,无法伸展,三天时间一直昏迷不醒。幸赖儿媳妇深夜披着头发在灶神位前祈祷,到第四天,疾病才开始出现好转。我清醒之后,经常念佛号,希望蒙佛加被。现在脸颊渐渐饱满,气色也变好了,在室内步行也觉得舒坦了。如果不是儿媳妇竭尽诚心,佛和神冥冥之中有感应,怎么能够恢复到现在这样呢?”他说着,从桌上取来一幅对联的手稿给我看。对联为:“披发祷灶前,三夜抒丹,原为夫君慈父重。担心求厨下,寸衷展白,长依仙佛赐恩多。”他接着说:“下个月初三,是灶神的诞辰,我准备贴这幅对联以酬谢灶神的恩德,因为(对联的内容)记录的是真实的情况。然而我多次得到神的护佑,却没有把传记写完,疾病就发作了,除了惭愧,感觉负罪很多。请你帮我笔录,感激不尽!”因为这是长者的命令,并且事关孝道,有助于教育感化世人,所以我不敢推辞,辑录成文,而不顾自己文笔的杂乱和浅陋了。
不孝顺父母双亲的人,很少能有孝顺的孩子;不爱自己亲属的人,很少能对人民仁爱。所以,古人从孝悌之家选拔官员,是有原因的啊!如果能够本着“孝子不匮,永锡尔类”的思想,进一步扩充,则足以保证世界趋向大同,因为“孝”是最初的基础。当今这些自命为“救国者”的人,不在孝道方面身体力行,并劝勉别人同行,反而否定和排斥孝道,实在不知道他们是什么居心。窃以为,儿子孝顺他的父母固然难得,媳妇孝顺她的公婆就更加难得了,所以我推尊先生的德行,而尤其钦佩敬重这位媳妇的孝道。虽然如此,如果没有先生的孝道,又怎么会有这位媳妇的孝道呢?因果昭然,丝毫不差,不正是这样吗?
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选自《因果实证》
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