【戒友投稿】如何能戒色成功，ABC三点一线帮你找到答案
投稿人：居士
这篇文章的缘起，是在网络上看到一位戒友发表了一条动态，他把自己比喻成了混蛋，他觉得自己无药可救了，应该有什么人告诉一些对自己更极端的方法去戒色！由此我对极端有了几点看法，分享出来给有缘的朋友。对于极端话题，我前几年就有过想法，现在也是机缘成熟了，有些体会分享出来，以便让迷茫的戒友能够更快找到目标，快速投入到戒色成功的方法上来！
就极端话题，我先让戒友明白什么是极端，什么是极致，戒色需要什么心态能成功！
首先，为了让戒友看得更直观些，我们从三点一线开始。
画一条直线，把这条直线分成三个点，三个点分别是A、B、C。
左边是A点，中间是B点，右边是C点
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A B C
（极端） （平常人） （极致）
A点，我暂时起名为极端，负面的极端。
B点，是不极端，也不极致的平常人，算是善恶夹杂的平凡人吧。
C点，我把他起名为极致，正面的极致。
我们假设：
A点，是邪淫，意淫，sy，正淫频繁、纵欲，同性恋，恋物、恋足癖，非常懒，不孝顺，脾气大，没耐心没理想，怨恨心特别强，不愿意行善等等，负能量爆棚的邪恶的极端人群！
B点，是不邪淫，不意淫，不sy，没有各种怪癖好，心态比较乐观正常，善恶夹杂的平凡人。
C点，非常喜欢运动的人（健身教练等），非常爱学习的人（老师等），有目标有理想的实干者（企业家等），以及儒释道人物（儒家的传统文化老师、义工群体等，道家提倡百日筑基的道士，还有佛门断淫的出家人）。
逐一说明，
A点，其实好理解，针对色欲来说，A点的错误就在太过了，纵欲过度，思想歪了，走极端了！总体来说就是过分了，过分到什么程度？到了影响身心健康的程度，到了影响正常生活的程度，远远超过了正常的平凡人B的范围！各种负能量聚集一起，什么恶的因素都有！这是反面的极端。
B点，属于正常的平凡人。对于欲望这类人也时常会有，但不是那么深，也就是习气不那么重。因为没有类似于邪淫那么多、那么严重的种种奇怪恶习，所以没有影响到正常生活，在可控范围之内。这类人对断恶修善的概念不那么敏感，比较模糊。他们也不会去认真琢磨，他们会认为那是浪费时间，有那时间不如吃喝玩乐、赚钱养家，或者规规矩矩的工作学习上班等等。所以，这类人吧，你说他恶吧，没那么恶，你说他善吧，他也不怎么善良，善恶两边都走的不深，属于善恶夹杂、善恶相伴的平凡人。刚开始戒色的戒友，必须要超越这类人群的思想与行为！
最后看C点
运动爱好者可能会经常运动，但是不会像健身教练那样天天健身，把锻炼身体当成一种职业，懒惰对这类人已经不复存在，这是逐渐达到了正面的极致，运动员更是如此，这是逐渐从B到达了C点。
从小坚持学习的人，最后把学习当成了职业，就是老师！从最开始为了学习而学习，到后来学习成为了习惯，成为了家常，这是从平凡到极致，从B到C。
有想法，有规划，有目标的人通过努力奋斗、不断创业，成为个体老板乃至企业家！这也是从平凡达到了极致！B到C
专研医学，救死扶伤治病救人，成为名医。这也是逐渐达到了C的极致。
儒家追求仁义礼智信的中心思想，奉行孝悌忠信，礼义廉耻！可以让一个不知羞耻、满身毛病的伪君子，逐渐去除不良嗜好，最后达到谦谦君子！这是逐渐达到了C的极致，儒家正气十足专克各种邪恶！对如何克制色欲也是针对性极强！绝对的极致！
道家，精气神，百日筑基，炼精化气，炼气化神，戒友对这都耳熟能详，我就不多说了！修道那本身就是追求C位的极致的！属于极致的极致！对色欲的克制针对性也是极强！
佛门，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。以戒为师，以苦为师。断恶修善，积功累德。“淫心不除，尘不可出”，这么经典的语句就出自《楞严经》！这已经不是在谈如何戒色了，而是上升到了如何断离的程度！对色欲的针对性更是极强！
看得出来以上都是各个行业的精英人物！也就是不止没有A的恶习，也同时超越了B的普通。这是他们的理想与坚持才能达到的成果！我没有把所有行业的精英思想都列举出来，列举这几个已经足够表达我的意思。
我列举以上几类就是让戒友明白，成功人士把时间都用在了自己的职业素养与奋斗目标上，所以他们根本不会有那么多时间去想那么低俗龌蹉的事！他们的思想都被如何能达到自己的目标而占据，并为此不断努力，他们是超过了平凡人的C位啊！
那么问题来了，如何让A点的极端回到B点的正常？又如何利用C点的极致帮助自己成功，这就是我接下来要和戒友探讨的话题。
要知道你现在反复破戒，出不去这个循环，那是因为你在A点，你离B点还有差距，何况是C点呢？但是，对我们来说，成功的密码在C点，不是在B点上。
如果你用B点平凡人的心态与力量，显然已经不够对抗A点的极端力量了，必须启动C点的极致力量对抗A点，也就是“用极对极”！极致对抗极端！这才可以对抗A点！把A点拉回到B点！这是重点！
正常的平凡人并没有我们那么重的恶习，他们也不需要那么拼命去向往C的极致！但是我们不同，我们必须得努力！不努力就会越堕落越深！因为我们懒惰的习气太重了！我们得走C点的道路，走成功人士的思维路线，以C点为目标。我们的心，不止得超过A的思想，还得跨过B的正常人的思想，你才能戒色成功，才能把你从A拉回到B，甚至超过B！但是达到C位有没有可能？一切皆有可能！
我举两个A与C对比的例子：
（一）
在家里看电视已经是常态不看不行，玩电脑游戏、手机游戏，看小说，手机看视频的软件很多也不卸载，夜场不去不行，一天有空竟忙这些！这就是A点极端！久必破戒！
在家不看电视，不玩游戏，无事不上网，手机多余擦边球软件全部卸载，琴棋书画，唱歌跳舞，运动健身，读书工作，学习行善已经占据了他的全部剩余空间，这是C点极致，肯定能戒色！
这两个也是大反差，是不是觉得很难？想戒色就要舍去一些东西，有舍才有得，你不能舍弃，就得不到想要的成果！
（二）
再举个我自己的实际例子，我有两年军队生活。当兵之前，在家的生活是一周肯定破戒两次甚至多次。在家是早上九点多起床，上午看电视，中午吃完饭，下午去网吧玩游戏，熬夜通宵常事，早上起不来，什么活也不干，总之一天无所事事，闲的很！这是身处在A点极端的迷醉生活！
当兵之后，平均每天早上5点就起床，除了吃饭睡觉之外，打扫卫生，齐步、跑步、专业训练等各种部队训练，写笔记学习，干活劳动，各种体能训练等，一天没有什么空闲时间，部队纪律非常严格！晚上9点熄灯睡觉，一觉到天亮，一个梦没有，天天基本都是这样过来的！两年期间不知不觉就忘记邪淫这事了！其实，从踏上火车去部队报道的那一刻起，就已经忘记了自己的恶习！
这是迈向C点极致的正能量生活！
两个大反差，成就不同的自己。当兵之前在家里空闲时间非常多，因为身处在A点。但是到了部队，一下子就冲到C点，一下子忙的不可开交！就好比拔河，一下子有了力量，迅速把A点拉回到B点，甚至用力过猛，把A拉回到B点相融的同时，又把B都拉到接近于C点的位置了！所以，你要想达到B点，就必须以C为目的加倍努力才行！
对于ABC三点一线的三个疑惑
（一）戒友也许会说，你说的类似这样的以极对极的戒色方法，我也在落实，那为什么还会反复破戒？
这个很好理解，还是看拔河的原理。我想问问，你学着向C点那样努力了几天？几个星期？或者几个月还是几年？你曾经又向着A点努力了多久？几天与几个星期、甚至几个月都不能说明问题吧？一般都是以年为单位的吧，对不对？！所以，你还急于求成吗？你还想不开为啥落实好的方法还破戒吗？不是方法不好，是坚持的不好！就好比拉皮筋，肯定会出现反弹，不反弹你是什么人？孔子的得意弟子颜回，能够做到不犯二过，不犯同样错误，那是什么人，不是一般人！我们肯定不是那样的人！想马上成功的这个心情可以理解，但是不能破戒了就丧失信心，不去努力了，或者干脆破罐子破摔了，这个不可以！破戒继续再戒，在哪里跌倒就再爬起来，只要努力，就会成功！
（二）我现在既然是A点，连B点都达不到，如何以C点去战胜A点呢？那个是不是有点太遥远了？
不要把C位想得太遥远，只要是有目标，并为目标坚持不懈，就在迈向C位了，精神上就在C位上了！不是让你达到C点那么完美，是让你模仿C点的思想与生活！你即使没有C点的成果，也要有C点的行动！你要明白，你只要继承C位坚强的意志品质，不怕苦、不怕失败的精神，永远不变的目标，并把时间安排好这就足够了！借鉴C位的成功方法，并牢记于心认真落实。记住，不是让你成为C位，是让你以C位为目标不断迈进，让你不断体会战胜自己的过程，让你不断体会自己的极致在哪里，让你了解你自己根本不是废物！这个是关键！我把话都说到家了，希望你能真正明白！去行动，去落实，去计划，去实施！人的潜力是无限强大的，不要小看自己！我们可以的！
最开始我们都是有理想有道德的纯洁小孩，也就是B的起点C的理想，但是后来莫名其妙的误入歧途，模糊了C的理想，逐渐从B点走到了A点。就像迷路的孩子，走错了方向！其实，你本来就具备成为C的实力，都是A害的！它害你远离了C，甚至脱离了B，他在不断拉着你走向深渊！不管是因为什么而染成的恶习，现在纠结那些已经没用了，过去了就让它过去吧，我们要向前看！现在明白了，赶快回头，以C点为目标，努力前进！
（三）或许有人会说，A与C不就是善恶吗，为什么不直接以善恶来说明？
A与C点确实是善恶，但是包含的却不止是善恶，用极端与极致来说明更直观些，用拔河来比喻更形象些。如果光用善恶来说明，儒释道的方法还好说，那么运动健身，学习创业，奋斗赚钱等等这些用善恶来区分就不贴切了。所以，还是以极端对极致来说明吧。基本意思不变，是让你断恶修善、积功累德、充实自己。还有一点是照顾不用宗教方法而戒色的戒友，以运动学习、理想奋斗、健康养生等等方法而努力戒色的这部分戒友，让这部分戒友也能更加明白，运动学习、创业养生这些都没有错，不过要达到C位的极致才能有效果！
总之，想达到C点极致的水平，首先第一点就是让自己忙起来，动起来！把时间规划好，该干什么时候必须干什么，不让干的、不让看的，坚决不干不看！为了能最快速回到B位，我们就要做C点，像C点一样努力的生活工作，学习用功，直接把C点融入自己生活工作中，渐渐就把A点拉回到B点了！初期肯定会很困难，但是你要真想成功戒色，就没有比这更简单的捷径了！
还有一点，你也要主动靠拢向往C的组织，什么学习班啊，戒色吧啊，义工团体啊，社会上的各种义务组织啊，乃至去寺院做义工，该报名得报名，该去还得去！多往这样正能量十足的C位组织靠拢，让大家的凝聚力量带动自己，让你成功！这样互相比赛学习与戒色，也是一种方法，毕竟羞耻心与进取心也是C位的！换个环境也有利于戒色，尽量把C点的所有成功要素具备完全，不断扩展思维，强健自己的身体，蓄力拔河！
所以，想戒色成功你得变一个人！怎么变？有三种方法可以改变自己！
第一，多关注成功人士的奋斗史以及书籍，像他们那样的努力生活，不断改造自己！
第二，靠宗教信仰加持帮助自己，有信仰本身就是在追求C点的极致！戒色成功者有很多是有信仰帮助的。信仰不是迷信，信仰里面包含了目标，包含了规矩，包含了追求，有了这些正面因素，就有了动力，并为此努力，这些对戒色帮助都很大。不要用有色眼镜看待修行人，你自己其实也是修行人！修是修改，修正的意思，行是落实的意思。总体来说，修行人就是修改自己错误的想法，看法，说法与做法！你有恶习你就有错，只要戒色改错，你就踏上了修行的道路，你就是名副其实的修、行、人！这些一点都不迷信。
第三，实在没办法了，就由环境强制自己必须去戒色！这个环境，就是哪忙哪累你要主动去哪！比如去部队参军，或者寺院做义工，或者去工地干活等等，诸如此类一天忙的要死、累的要死的地方！主动换个环境去体验体验，保准戒色成果突飞猛进！关键是你主动不主动！前两点做不到，这第三点也要努力去做到，不能坐以待毙！坐以待毙必自毙！自己本身懈怠不努力，又没有目标与信仰，然后还没有外力制约帮助你戒色，单独靠你自己那点力量强戒是很难跳出这个圈圈的！
成功的方法太多了，成功的原因是都是因为能达到了极致！不要小看任何人，任何方法！不是方法不好，是人不行！没有目标的戒色，会很难，只要有人找到了目标，并为此执着，我们就应该为他高兴！
客观来说，我们往往认为不能接受的极致戒色方法，或者紧凑的生活习惯，可能恰恰是能让你快速走向成功的捷径！做到一天，成功一天，做到一星期成功一个星期，做到一个月、一年都靠点滴的积累！不要怕，开始肯定很难，会有力不从心的现象，不要气馁，坚持下去，让A点成功达到B点，甚至超过，你就胜利了！往后习惯了就轻松了！总之，不能闲！我们都有个逆反心里，不爱吃苦，不愿去艰苦的地方，累的地方，这就是自己给自己设的障碍！
戒色是在干什么？就是逼着你奋斗，逼着你前进！逼着你成长！从你不愿意奋斗，到逼着你不得不奋斗，到最后习惯了奋斗，跟穿衣吃饭一样，这就是成长的过程，也是戒色的整个经历！
当你听到我说的这个极对极的戒色方法，或许会觉得有心无力，那是因为这种思想挑战到了你的底线。说明你现在的潜力，就那么一小点，就只能听听连试验都不敢！你试验都不试验，怎么知道自己就不行了？当你在实践过程中遇到困难，这就说明你碰触到了自己那个肤浅的底线，在逐渐挑战曾经的自己，不断在战胜曾经的自己，让自己的底线更深，承受能力更强，定力越来越增长，这个过程就是A在逐渐返回到B！背着沉重包袱的A，一身恶习加身的A，在不断卸下包袱，一步步的走向B，越走包袱越少，习气越来越轻，进而越走越轻松，逐渐与B融合，蜕变成了新的B！
我写这篇文章的根本原因是，让您明白，自己反复破戒是因为身处A点，想达到B点，必须借助C点！用C牵制着A，不让A再继续堕落，然后逐渐一步步的拉回到B，乃至最终超越了B！
其实，当你回到了B，你已经不再是B了，而是超越了B的存在，这也是人生路上的一场蜕变吧！只要蜕变成功了，我们也就不枉此生了！
我们有恶习的人，要么为了强健身体而努力，要么为了如何赚钱而奋斗，要么为了如何教书育人而学习，要么为了如何治病救人而学医，要么为了如何做人而选择一个信仰。总之，你得有理想，你得能坚持，把自己排的满满的，这就是戒色的窍门了！多看成功人士书籍，成功不止一类专业，什么样的成功人士必有成功价值值得我们借鉴！
读书学习是永远不变的正确路径，多读成功人士的书籍，向成功者努力，向他们学习！励志的书籍也有很多，我推荐《了凡四训》，《释迦牟尼佛传》，此外还有新进的一本书叫《人生所有经过的路，都是必经之路》，也很不错，行走的力量，不断前进的力量是很励志的！
最后用两段小戒色诗来结束吧，祝你好运，阿弥陀佛！
人身三宝精气神，
纵欲伤身又伤神。
精亏气散神不振，
不死也属人间鬼。
身在世间人萎靡，
人不像人鬼不鬼。
生命，多么的宝贵，不要让生命成为欲望的奴隶；
肾精，多么的珍贵，不要让精华轻易的献给空气；
无忧，多么的平静，不要让烦恼占据安宁的内心；
自信，多么的洒脱，不要让自卑摧毁自信的笑容；
快乐，多么的难得，不要让悔恨夺走欢乐的笑声；
幸福，多么的可贵，不要让痛苦占据我们的生活；
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