索达吉堪布:你伤害了我的“我执”!
你放大了你的遭遇
你有过这样的经历吗?只是一件很小的事,对你的人生根本不会有任何影响,但当它发生时,你却觉得它有天那么大。
我见过一个人,被领导和同事批评了。明明只有两个人说他,他却觉得活着没意思,一会儿想自杀,一会儿想去个谁都找不到的地方,“全世界没有一个人爱我!”
他对自己的情绪没有任何办法,心越来越束缚。
其实,如果心能想开一点、放松一点,“他们讨厌我,没关系,我正好去寂静的地方修行,去任何想去的地方。”有这样的心态,对于任何遭遇,包括身体的疾病、生活的困扰、社会的压力,都能扛得起,能坚忍。而脆弱的人,就很难支撑。
因此,面对抑郁症,你的心要有力量。
你伤害了我的“我执”
有心灵疾病的人,往往自我太强, 一旦得不到认可,就觉得“他伤了我的自尊、侮辱了我的人格”。但在大乘佛教看来,这些没有什么,别人对自己不好,恰恰是修行的好机会。
不管是你的家人、恋人,或是同事、同学,当他正在侮辱你时,可以观一观“我”的心态是怎样。这时候就发现,你对这个“我“太执着了,认为 “我很了不起”“我的人格是完美的”“我是天下第一”。有这样的心态,别人稍微说你,就会特别受不了,伤心、郁闷。
反过来说,如果你对自己的定位本来就不高,明白“我是凡夫,有很多业力、烦恼、过失,别人指出我的缺点很正常“,那别人再怎么侮辱,你也不会在意。
其实“我”是个演员
我们的心之所以如此脆弱,一方面是凡夫的普遍特点,另一方面也跟我们接触的环境,尤其是现代传媒、影视的影响有关。
电影、电视里一般都有这样的情节:别人说一句难听的话,自己一定要马上有“反应”,反唇相讥,或者脸色大变,千万不能无动于衷。
从小到大,我们一直这样被洗脑,慢慢就成了剧中的演员,演着斤斤计较的人生。对别人的一句话、一个眼神,都特别敏感,眼睛里容不得一粒沙子。
这样的人,遇到一点点刺激,也没办法抵抗。原因是什么?自我太重了。
“我”这个东西,能活下去就可以了
因此,我们需要大乘佛教的慈悲观。有了它,就不太关心“我”这个东西,只要能活下去就可以,更多的注意力会放在利益众生上。
比如,当有人诽谤你,你会想:“如果我有过失,就该承受,别人指出来也很好;如果我没有过失,那没什么好生气的。所以,有人诽谤我没关系,我能否帮到众生才是关键。”能这样想,你对一切就不会放在眼里。
一个很想帮助别人的人,比较能承受侮辱。反之,一个自私自利的人,即使被微不足道的语言攻击,他也咽不下去,凝成心结,久久无法释怀。
现在的很多心理疾病,抑郁症也好、自闭症也好,都是源于对“我”特别执著,心绷得太紧。假如对“我”不在乎,知道“我”不过是个假合,只要对众生有利,怎样都可以。那别人骂你、打你,都可以面对,心非常自在。
特别是觉得“谁都对我不好”的人,若能修习慈悲菩提心,即使全世界对你不好,也会坦然受之,“我这么坏,是这样一个业力烦恼的混合体,别人凭什么要对我好?”
这样想,痛苦自然会少很多。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
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