佛陀用“洗脚水”说修行,用佛法去看子女教育,这个难题怎么破?
学佛都知道,学佛之后就是修行,一切法门奥义最终要回归于生活。在“生活即是修行”的当下,佛弟子还是要面对生活的瓶瓶罐罐和子子孙孙的胡打海摔……
或是生活的困顿、或是人生的究极证悟……就如佛教的传灯一样,所有人的生活不单是一个平面,更多的是一种“迷觉”到“证悟”的传承,佛对于世俗来讲,是拥有般若智慧和生活经验的过来人。同样的,父母对于子女的教导也是一种经验的传承!

那么学佛人是怎么用佛法劝教子女,做好“过来人”的经验传承呢?
一、子女与父母的因果定论!
无论是从遗传学还是从社会学,大家都热衷于解读子女与父母的关系,更多人愿意承认他们都是一个个独立的生命体,他们既不是父母未达愿望的践行者,也不是父母未来生活的复刻版,在相互依存的伦理关系中,代代人们穷其毕生的研究,也就为解读子女的教育问题。

佛学以“深信因果”和“互为因果”的辩证去看待世间法,子女与父母之间也是因果,因缘聚合!印光大师《复泰顺林介生居士书二》记载父母与子女形成四种因果:报恩、报怨、讨债、还债。
有的人因为子女没有出众的成就而拖累父母,成为他们眼中的“讨债鬼”,也有的子女追求个性的生活方式与父母传统的家庭伦理观念相冲突,进而成为他们的“眼中钉”,无数的人被逼婚、逼房、逼事业,仿佛在子女教育关系上,整个社会的氛围都充斥着火药味儿。

二、万佛之祖的佛陀是怎样教化子女的?
暴力教育似乎仍然是许多家庭的惯用“技巧”,在父母绝对权威下,暴力矫正子女对问题的看法成为了大多数家庭教育理念缺失的“遮羞布”,很多学佛的人因为对自己的子女“恨铁不成钢”,而引出自己在教育子女的时候出现“嗔恨心”,破坏了自己“戒定慧”三无漏学的修行。
既然学佛,何不想佛陀看齐?

佛陀是最伟大的教育家,他用佛法让自己的儿子罗睺罗认识佛法,改掉自己爱说谎的人性弱点,心证菩提。
以“一盆洗脚水”来喻他最开始学佛的尘垢之心,通过佛陀的引导让他放弃自己王孙的虚假贵族生活虔心皈依。
所以,既然学了佛,还在用暴力来教育自己的子女,那只能说明他佛法不深,何谈修行?

子女身上所折射出来的问题,大多是父母的因,而那些对子女严苛的父母,说明他们不懂因果!
三、那何如用佛法来教化子女?
佛弟子去教化子女,并非要引导他们学佛或者是皈依,而是用佛理来劝教他们向善,多做社会正能量。在没有信仰的人面前,“做一个正直的人”永远是一句空话,世俗的“功名利禄”是他们衡量一个人“正直”的标准;而在一个佛化家里面前,“做一个正直的人”更多的时候是一种修行,是父母引导自己去做,子女反馈给父母结果,“功名利禄”是他们以正能量奉献给社会的一种回报。

时代不同,“子女教育”这个话题虽然永恒却也需要新的内容,很多佛弟子或者在佛陀经典中寻找自己劝教的善知识,也有的人苦苦寻找高僧求法,引导自己用正信、正学去教育子孙。其实,在当下最简单也最有效的子女教育方式——陪伴,任何言传身教都需要陪伴,争取最大的时间去看他们成长,参与到他们的成长中,才有教育子女的“话语权”。

所以,很多人向外求索教育子女的不二法门,其实他们忽略了自己的内心真正需求,是为了自己某种“贪欲”来“控制”子女成长,还是真心希望他们的未来之中的“未可知”成就他们自己精彩的人生呢?
微信公众号:济源市大明寺 2024-03-17 13:56
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