净土宗六祖永明延寿大师纪念日 〡他,是阿弥陀佛在人间的化现

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农历二月二十六

恭逢净土宗六祖

永明延寿大师圆寂纪念日

阿弥陀佛在人间的化现




欣归净土

     Pure  Land

法华一部.佛事百八。
四重料拣利愚黠.万善作警察。
普期超拔.往生极乐剎。

集大乘佛法为一身,融通各宗、会归净土,持律精严,欣求往生。

 

以华严一乘为究竟圆妙,以吾人灵明妙心为万法之本源,以西方净土为最终归宿,身体力行,理事双修,为后垂范。

 

他是法眼宗第三代祖师,净土宗第六代祖师,被后世认为阿弥陀佛示现的永明延寿大师。



????生平略说????

永明延寿大师(公元904~975年),讳延寿,字冲元,本丹阳人,后迁浙江余杭。是中国佛教史上,首位透过宗门禅而融摄教、律,并提倡"禅净双修"法门者。

永明禅师以禅净融通法相、三论、华严、天台等各宗派教义,并主张"祖佛同诠"、"禅教一体"的思想,他于天台德韶禅师处悟得玄旨,是为法眼宗第三代祖师,同时也因劝人念佛,誓愿弘修净土法门,而为净土宗第六代祖师。

元代僧人优昙普度撰《莲宗宝鉴》赞叹永明禅师:"称宗门之标准,净业之白眉。"大师行解并重,既得师家之传承,又有实践的真功夫。


 

倾力救生 

成佳话

钱文穆王时,大师作税务官,见鱼虾飞禽等,辄买放生。自己俸薪用完,即用官钱买之放生。后被告发,当坐死罪,押赴市曹处斩。

文穆王派人视之,指令监刑人,若见其惧怕,即杀之,否则释放之。

大师临刑镇静自若,面色不改。文穆王钦佩其胆识,并知钱财并无一文私用,便将大师特赦免刑。

被释放后,大师投明州翠岩禅师出家,次参天台德韶国师,发明心要。受法嗣,为法眼宗嫡孙。


择净土

拈阄立志

大师常修法华忏,精进禅观,常感瑞应。

一日中夜旋绕次,见普贤菩萨前所供养的莲花忽然在手。

大师思忖,素有二愿:一愿终身常诵《法华经》,二愿毕生广利众生。

忆此二愿,复乐禅寂。进退迟疑,莫能自决,遂上智者禅院作二阄。一是一心禅定阄,二是诵经万善庄严净土阄。

大师于佛前冥心精祷,信手拈之,七次并得净土阄。由是,大师一意专修净业。诵经三载,见观音菩萨以甘露灌口,从此发得观音辩才。


日行佛事

百八课

宋建隆元年(公元960年),大师受吴越忠懿王邀请,复兴杭州灵隐寺,次年迁住永明寺,接化徒众。

大师日行一百零八件佛事为常课,其中重要的项目有:受持神咒(大悲咒、尊胜陀罗尼咒)、念佛、礼佛、忏悔、诵经(《法华经》、《般若心经》、《华严净行品》)、坐禅、说法。

每日虔礼十方十佛、释迦、文殊、普贤、弥勒、观音、势至等,每夜施食于旷野鬼神等。

大师发愿求生西方,日念弥陀圣号十万声。日暮时往别峰行道念佛,随从常数百人。清宵月明之夜,时闻螺贝天乐的音声。

忠懿王敬重其德,闻此大为感动,叹言:“自古求西方者,未有如此之切也。”遂为大师建西方香严殿以成其志,赐号智觉禅师。


传千古

四料简偈

大师住永明十五年,弟子数千人。常为众人授菩萨戒,施食放生,泛爱慈柔。一切功德悉皆回向众生,以作往生净土之资粮。

劝勉大众老实念佛,以身作则,坐断一切狂慧口舌,解散一切义学藩篱,精修万行,庄严净土。

其所作《四料简》对后世修净土者影响极大。印祖把永明延寿大师《四料简》赞为“迷津宝筏、险道导师,乃大藏之纲宗、修持之龟鉴”:



有禅有净土,犹如带角虎,

现世为人师,来生作佛祖。

无禅有净土,万修万人去,

若得见弥陀,何愁不开悟。

有禅无净土,十人九磋路,

阴境若现前,瞥尔随他去。

无禅无净土,铁床并铜柱,

万劫与千生,没个人依怙。


 

千返娑婆 

度家亲

 阿弥陀佛化现

一日,忠懿王“饭僧永明寺”。

有个衣衫不整,长耳、满身疥疮的出家人也来参加法会,竟直接就坐在了上座,忠懿王本来是请永明延寿禅师来坐上座,见他不懂规矩,就派人把他赶走了。

这位长耳的出家人被赶走之后,就回到了山里。

供斋过后,忠懿王问永明禅师:“今天斋僧有没有圣僧降临呢?”

永明禅师就讲:“有,刚才坐在上座的长耳和尚就是定光古佛所化现。”

忠懿王听后非常懊悔,马上专门驾车去寻迹长耳和尚去向。

当找到长耳和尚,并礼拜忏悔:“弟子肉眼凡夫,不识古佛,愿求忏悔。”

长耳和尚说:“弥陀饶舌,说完马上就坐逝了。”这样忠懿王知道了永明禅师是阿弥陀佛化身,赶紧回头奔赴礼拜永明禅师,但此时永明大师也已经坐化了。

后人才知,大师原来是阿弥陀佛在人间的化现。“永明”是无量光,“延寿”是无量寿,永明延寿就是阿弥陀佛的意思,现今阿弥陀佛圣诞就是以永明大师的出生日为准。


示无常

功德圆满

宋开宝八年二月二十六日,大师晨起,焚香辞告众人,趺坐而化,时年七十二岁,僧腊四十二,荼毗后的舍利,鳞砌于全身。

太平兴国元年门人立其塔于大慈山并建塔院以为永记,宋太宗赐塔院匾额曰“寿宁禅院”。越二十五年,即宋咸平元年真宗下诏敕赐祖师所居之永明寺为“资圣寺”以表缅怀圣德之意。

宋崇宁五年,徽宗下诏追谥祖师为“宗照禅师”。以至清代世宗雍正皇帝又加封名号为“圆妙正修智觉禅师”。 


大师圆寂后,有一从临安来的僧人,经年绕大师塔,旁人问他何故绕塔?

僧人回答:“我在一次大病中到过冥界,看见阎王殿左边供了一幅僧人像。阎王常在像前礼拜,我私下询问:阎王礼拜的僧人是谁?得到回答是:是杭州的永明延寿禅师。大师灵逝,未经冥府,直接往生西方上上品。阎王敬重大师德业故,天天礼拜。所以我来这里绕塔,以示恭礼之心。”





赞 云

             Praise

视诸众生皆是佛,只愿救生忘国宪。

赴市心乐言不变,蒙赦得遂出家愿。

日课佛事百八件,法华一部佛十万。

若非大权示世间,法幢谁能如是见。



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