可怕 | 设计杀猪机的高工竟成首位机下被杀生命
可怕 | 设计杀猪机的高工竟成首位机下被杀生命
一九九七年,有一位高级的工程师,别出心裁地研制了一台大型杀猪机器。
若将活猪从这部机入口处进去,几分钟以后,猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。
当机器安装成功,试机运行的那一天,上级领导和工程师的家属都来观看,他亲手按了电制,启动了机器。
他转身时,自己的衣服被机器挂住,像是有人拉住一般,正想用手去松解时,机器入口处一股强大的吸力将他卷入机器。
旁观者见状,惊愕不已,惶恐中,一人飞奔上前关掉了电源,然而工程师哪里还有命在,仅仅几分钟的时间,正如他所设计的那样,新机器迅速而出色地完成了使命,将他的头发、血液、肉、骨头、内脏皆从不同的出口输出来。
看到这一幕,同事们个个目瞪口呆,家属哭声震天,谁也意想不到他自己成为第一个试验品。同时可见人类的自私和毫无慈悲心,假如刚才进去的是一头猪,人们会欢呼试验成功,而不是如此伤心。
美国著名的大文学家海明威死时,全世界都感到震惊和寄予哀悼,作为一个举世闻名的文学家,他为什么会自杀?而且是用枪自杀的!人们对此感到迷惑不解。其实,因为他在生前最喜爱打猎,用枪射杀了无数动物,最后再用枪射杀自己,这不就是一个现成的答案吗?!
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世间至重者生命,天下最惨者杀伤。
佛经云:“若杀一有情,需偿五百生。”故无论杀庞大众生或是渺小众生,自己必须还偿五百次生命,恭请杀业严重的人,想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命,如是你还愿意杀生吗?在《正法念处经》中说:“设使杀并害一有情,一中劫住于地狱。”如是则当思维,一中劫有多少万年,此人何时方能解脱?!
我们杀任何一个众生,自己死后即会变成这样的众生,遭受到同样的厄难。《楞严经》云:“以人食羊,人死为羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,以是因缘,经百千劫,常在生死。”
佛经中有一故事:曾经目犍连和德生比丘至海边时,见一人全身炽燃火焰,口出大哭声,周围有无数饿鬼执持燃火之弓箭,向他身刺。目犍连以神通观察因缘,此人从前为一猎人,杀生极多,故其生时多年受苦,死后即堕地狱,难以解脱。
所以,虽然我们的肉眼看不见前世和后世,但自己杀生的恶业恒时跟随着,一旦因缘成熟时则会现前其果报,若得天眼神通,则定会注意取舍因果。我们杀生的恶业或放生的善业,现在虽然不能现见,但始终不会失坏,何时因缘成熟时便会现前其果报。
世界上的一切动物,实际上都好生怕死,与人一样。有些愚笨的人,见到正待遭杀的牛等牲畜恐怖抵拒而怕死的情状,不但不加以同情怜悯,反而大发愤怒,非去宰杀不可,此人死后定即堕地狱。
一切小动物同样具生命,都具苦乐的感受,贪生怕死与人无有差别,不能轻易伤害,否则,必定遭受果报。敬请诸君,当思维杀生的不可思议业感!
本来世上的一切众生,都爱执自己的生命,除地狱众生外,都不愿死亡。比如某人将遭枪杀,若有一人,以钱帛赎出或其它善巧方法救出,此人于彼无疑是一个真正的救命恩人,被赎之人此时定会思潮如涌,热泪盈眶,刻骨铭心,万分感激。同样之理,若见遭杀有情而行放生时,也有如此之德,哪怕仅仅是买一条小鱼。
根据《俱舍论》所述,若有人委托或者随喜他人杀生,则此业被称为积而未作之业,此人与亲自宰杀者有同等罪过。又据佛并经及《俱舍论》中说,凡买卖刀、枪、鱼网等用作杀生的工具,买卖双方皆当堕于地狱,并且在工具未毁灭之前,日日增上无量的罪业。
另据教证,一家人中,如果有一人操持屠夫、猎人等杀生行业,则此家中人人均当堕地狱一次。
若山谷中有一人杀生,则整个山谷不得吉祥。并且一刹那也不能与此类人接近和交谈,他们到别人家里,也会带去诸多不吉祥事,他们的物品若带在身上则会消减自己身上三宝加持品的力量,即使仅接并触他的影子也会带来许多不安与不吉祥。
因此,应该守护不杀生戒,纵不能永断杀生者,也应发愿一年或一月、甚至一天断杀。不杀有很大利益,从前在圣迦多延所居的城丵市中有一屠夫,他受持夜间不杀的戒,次后,因在世杀业所感而生于孤独地狱,白天在炽并热铁室中受苦,但持戒之功德力却使他在夜里,住于天宫,四天女围绕享受安乐。
明了上述杀生过失后,我们应当在三宝前,发坚固誓愿:从今之后,纵遇命难亦不杀害任何众生!
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