学佛,是不是一定要吃素?

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大德法语 | 显密教言

我们的饭食,往往是以伤害其他众生的生命为代价的。佛陀在大乘经典中明确指出:肉食我过去没有开许,现在不开许,未来也不开许。并宣讲了很多肉食的过患,吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。

因为众生大量地被杀害而产生强烈的嗔恨心、怨气,冤亲债主会来让我们身体多病,甚至出现车祸、各种灾难、战争,这都是杀生造成的。

但是我们也不能因为吃肉不好,就将吃素和学佛完全等同起来。说不吃素就不能学佛,这样很多人就不能学佛了,就断了人家的善根,佛也没有这么要求,所以我们还是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上,不走极端,这是佛对我们的要求。

佛任何时候都是这样,虽然说吃肉不好,但是他又开许这种刚入佛门的人可以吃三净肉。在菩萨戒里面就是说尽量不吃肉了;但是在人天道的佛教里面,没有完全说禁止吃肉。

所以说佛陀总是很善巧的,对不同根基的人,总是有不同的要求,特别是初入佛门的人,佛陀总是会给出很宽泛的条件,甚至五戒你都可以不受,就可以皈依。这就是佛法,佛法从来都是这样子的。

我们作为修行人一定要学习佛陀的这种因材施教的精神,不要对别人要求太高。我们要用宽容的、宽和的态度来对待初学者,允许别人做一些不如法的事情。

吃肉按菩萨戒来说就不行,但是从五戒来说就可以。不杀,吃三净肉就可以了。但你不能说因为吃三净肉就没有业了,还是一样有罪业的,只不过是没办法,你要是严格要求,人家就不学了。 

对刚刚学佛的人,要求不能太高,只要他们能做到自己不点杀,不吃活的生命,就已经不错了。

很多佛教徒在吃素的过程中,也会遭遇家人、朋友的不理解,甚至会造很多口业,从而造成家庭的不和谐。在这种情况下,能够克服困难坚持吃素当然很好,实在万不得已,也有一些对肉食者有用的方法:通过咒语的力量,把吃肉的罪业减轻,同时还可以利益一些众生。

过去的大德也有这样的,拿过来给他超度了、吃了。但这要有成就的人念这个咒才有效的,不是什么人都可以念这个咒,不是什么人念了都灵验的。

虽然咒语的功德不可思议,但是还是需要有成就,有很好的菩提心、有很好的空性慧,要有证量的人念诵才有效!这个一定要记住。没有成就最好不要吃肉,特别是大乘显教的菩萨是不允许的。

三净肉是指你没看见、没听说它被杀,不是为你而杀的肉。但事实上它还是因为你而杀。反正是被人类杀了拿来卖,你买了,你都有业,虽然是三净肉。

如果动物的身体不是被杀的,而是自然死亡的,这样吃倒是没有什么罪过,因为完全不是为了吃而杀的。鱼撞到石头,它是自己不小心撞死了,跟我们没关系,我们可以吃,跟它结个缘,给它念念咒,还真对这个动物是有帮助的。我们恐怕很难遇到这种情况吧!

家人对吃素不理解,也没有关系,不和他们计较就行。他们总不可能要求我们不能吃肉边菜,一定要吃肉吧?家里人如果要杀鸡杀鱼,能劝就劝;实在不行,自己绝不能杀,这是最低限度,是根本不能够让步的原则性问题。

有些人学佛,还受了菩萨戒,然后天天杀鱼、杀鸡给老伴吃,还说“这是没有办法的事儿”,你这是糊涂蛋。他爱吃不吃,还帮他杀?你看你多糊涂。杀给他吃,那是不行的。


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